瓦尔登湖,慢慢读
这大概是我读得最慢的散文集。慢,也不见得消化得好。“我们必须踮起脚尖,把我们最敏感,最清醒的时刻,献给阅读才对。” 我没做到。
书的前半部分,特别是前两篇,读着读着眼睛呆滞,脑袋低垂。我的神经被睡意征服,我屈服了。
后半部分,读得顺畅些。田园生活细致入微,令人遐想。
《种豆》:我从豆子能学到什么,豆子从我身上有能学到什么呢?我珍爱它们,我为它们松土除草,从早到晚照管。这算是我一天的工作。阔大的叶子真好看。我的助手是滋润这干燥泥土的露水和雨点。
陶渊明有诗:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
归田园居的人都爱种豆。
《村子》:锄地之后,上午也读读书,写写字,我通常还要在湖水中洗个澡......洗去劳动的尘垢,或者除去阅读制成的最后一条皱纹,我在下午是很自由的。
这种生活,像是很多人退休后向往的生活。不像一个二十八岁年轻人的生活。他两年的湖边之居,更像是体验生活。归田园,有小木屋,出田园,有老师的家。看似无拘无束岁月静好,其实是恩师爱默生在默默兜底。
《湖》:一个湖是风景中最美最有表情的姿容。它是大地的眼睛。望着它的人可以测出自己天性的深浅。湖边的树木是睫毛一样的镶边,四周森林
蓊郁的群山是它浓密突出的眉毛。
“水是眼波横,山是眉峰聚。”
虽是异曲同工,我们古代的词人真是言简意赅。
《禽兽为邻》,这篇有趣。可以给小朋友当故事讲。木屋主人与他的,祥瑞们。
木屋主人喂干酪给野鼠。美洲鹟知更鸟鹧鸪房前屋后为友。水獭浣熊是隐居者。山鹬斑鸠在泉边飞。吃松鼠与主人格外亲。猫迈着狡猾的步伐。红黑蚂蚁大战争,“不战胜,毋宁死。”
这其中,潜水鸟是主角。
秋天的湖面,“一人一鸟在对弈。” 他们一追一逐,较量高下。潜水鸟足智多谋捉弄主人,屡次“放声大笑。” 它是水上精灵,他是自然之子。
这段有中国神话的韵味,说不好潜水鸟突然变成小仙女,坐在一直追逐的年轻人的船头,眉眼弯弯低头笑着。
静谧的秋,蓝天绿水,枝叶静美。孤寂辽远的瓦尔登湖,又波平如镜了。
秋天,回来了。
这大概是我读得最慢的散文集。慢,也不见得消化得好。“我们必须踮起脚尖,把我们最敏感,最清醒的时刻,献给阅读才对。” 我没做到。
书的前半部分,特别是前两篇,读着读着眼睛呆滞,脑袋低垂。我的神经被睡意征服,我屈服了。
后半部分,读得顺畅些。田园生活细致入微,令人遐想。
《种豆》:我从豆子能学到什么,豆子从我身上有能学到什么呢?我珍爱它们,我为它们松土除草,从早到晚照管。这算是我一天的工作。阔大的叶子真好看。我的助手是滋润这干燥泥土的露水和雨点。
陶渊明有诗:种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
归田园居的人都爱种豆。
《村子》:锄地之后,上午也读读书,写写字,我通常还要在湖水中洗个澡......洗去劳动的尘垢,或者除去阅读制成的最后一条皱纹,我在下午是很自由的。
这种生活,像是很多人退休后向往的生活。不像一个二十八岁年轻人的生活。他两年的湖边之居,更像是体验生活。归田园,有小木屋,出田园,有老师的家。看似无拘无束岁月静好,其实是恩师爱默生在默默兜底。
《湖》:一个湖是风景中最美最有表情的姿容。它是大地的眼睛。望着它的人可以测出自己天性的深浅。湖边的树木是睫毛一样的镶边,四周森林
蓊郁的群山是它浓密突出的眉毛。
“水是眼波横,山是眉峰聚。”
虽是异曲同工,我们古代的词人真是言简意赅。
《禽兽为邻》,这篇有趣。可以给小朋友当故事讲。木屋主人与他的,祥瑞们。
木屋主人喂干酪给野鼠。美洲鹟知更鸟鹧鸪房前屋后为友。水獭浣熊是隐居者。山鹬斑鸠在泉边飞。吃松鼠与主人格外亲。猫迈着狡猾的步伐。红黑蚂蚁大战争,“不战胜,毋宁死。”
这其中,潜水鸟是主角。
秋天的湖面,“一人一鸟在对弈。” 他们一追一逐,较量高下。潜水鸟足智多谋捉弄主人,屡次“放声大笑。” 它是水上精灵,他是自然之子。
这段有中国神话的韵味,说不好潜水鸟突然变成小仙女,坐在一直追逐的年轻人的船头,眉眼弯弯低头笑着。
静谧的秋,蓝天绿水,枝叶静美。孤寂辽远的瓦尔登湖,又波平如镜了。
秋天,回来了。
雷蒙·威廉斯(1921~1988)是20世纪中叶英语世界最重要的马克思主义文化批评家,文化研究的重要奠基人之一。
在其代表作《文化与社会》(1958年出版)一书中,威廉斯曾提出过一个观点:自我意识的终极形式是对文化与权力社会之间关系的确认。
我认可威廉斯的这个观点,我也曾发过一条微博,大意是:你是一个怎样的人,取决于你和权力的距离。
"邦无道,富且贵,耻焉",这是孔子的距离;"富贵不能淫,威武不能屈",这是孟子的距离;"手挥五弦,目送归鸿",这是嵇康的距离;"衣沾不足惜,但使愿无违",这是陶渊明的距离;"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜",这是李白的距离;"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷"是苏东坡的距离;"闲来写就青山卖,不使人间造孽钱"是唐伯虎的距离;"悄立市桥人不识,一星如月看多时"是黄景仁的距离;"躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋"是鲁迅先生的距离……
在其代表作《文化与社会》(1958年出版)一书中,威廉斯曾提出过一个观点:自我意识的终极形式是对文化与权力社会之间关系的确认。
我认可威廉斯的这个观点,我也曾发过一条微博,大意是:你是一个怎样的人,取决于你和权力的距离。
"邦无道,富且贵,耻焉",这是孔子的距离;"富贵不能淫,威武不能屈",这是孟子的距离;"手挥五弦,目送归鸿",这是嵇康的距离;"衣沾不足惜,但使愿无违",这是陶渊明的距离;"安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜",这是李白的距离;"拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷"是苏东坡的距离;"闲来写就青山卖,不使人间造孽钱"是唐伯虎的距离;"悄立市桥人不识,一星如月看多时"是黄景仁的距离;"躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋"是鲁迅先生的距离……
#双节游苏州#【#古吴轩书店(观前店)今日开业#!】位于观前街38号的古吴轩书店(观前店)今日开业,“归去来兮——古吴轩藏画展”将同步开展。本次画展选取19件珍藏名作,分别出自张大千、张辛稼、沈柔坚等名家,不少作品是第一次面世。展览位于古吴轩书店(观前店)1楼画廊,分为“心远地自偏”“衣沾不足惜”“不负凌云志”三个篇章,分别展陈山水、花鸟、瑞兽精品画作。这次展览,也是对大师、对功臣们的致敬,对古城生生不息的千年文脉的一次回望。从大师恣意挥毫的泼墨设色里,从流淌滴注的水墨语言里,我们或许会得到一些感悟。
来源:情调苏州
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