#大奥#NHK出了篇文章叫《大奥之“音”》，内容有关幕后各种音效和音乐的制作，非常有意思，这里稍微翻一下。
负责音声制作的佐佐木敦生曾制作过晨间剧《海女》《当家姐姐》《小女侍》，大河剧《平清盛》《西乡殿》的“音”，经验不可谓不丰富。他提到影视作品的音声分“环境音”、“生音”、“印象音”、“音乐”，通常各领域由专人负责，但NHK的音声后期却是六边形战士。
“环境音”最典型的就是御铃廊的响铃声，还有第10集久通与吉宗告别时的如雨蝉声。“生音”有脚步声、不同衣物的摩擦声。最后“音乐”，就是大家比较熟悉的BGM，它又叫“剧伴”。
“环境音”里有一种效果音，日语叫“gaya”，我从前接触过配音和后期制作，想来应该就是中文配音世界里的“群杂”。群杂，顾名思义就是群众的嘈杂声。
博主我所参与的第一季拍摄，演小姓时被要求严肃面孔，没有台词。同时我也在五代和八代的城下町戏份中几次换装成普通百姓，这时我们不可以说话。即使你看到镜头里这家老板迎来送往，那边友朋相见甚欢——在现场其实除了必要角色说台词，其他人是不会发出说话声的，只有脚步声和摄像机运作的声音。
现场收音很可能会盖过角色说话，于是就有了“群杂”，也就是在后期制作时添加上大街小巷的叫卖声、交谈声。
文章中提到一个很有意思的点，就是NHK即便坐拥多达15万个的音效，却找不到可以直接拿来用的群杂音——因为从前的群杂永远是男人多于女人、男声大于女声。
于是NHK找来了许多女性聚集在录音棚中收录群杂，抬轿子的“he！ho！he！ho！”、卖鱼的“sakana irankane~（要鱼吗要鱼吗~）”，配音指导告诉她们要想象出一个男女逆转的世界，配出充满活力的群杂。
事实上我在三代五代八代的拍摄现场就发现女性群演多达70人，男性却仅有10人。对了，那10人除了演街上少见的性别为男的百姓，还得扮演得了赤面疱疮的死尸。
文章最后提到BGM，说本次《大奥》的BGM既有表现出人物所背负的“悲”与“绝望”，同时还有“勇气”与“希望”。
BGM的制作者是KOHTA YAMAMOTO，他同时也是《进击的巨人 The Final Season》以及《王者天下 合从军篇》的BGM制作者。
剧组这边提的要求有“表现出德川260年历史里饱含的生命力”、“不为时代剧所约束，表现出一种现代性的音乐感”。前者是因为《大奥》所描绘的世界除了幕末就没有大规模大战，拍摄舞台也几乎都是在江户城内，因此需要在宁静之外流淌出历史的厚重与将军们的生命力。同时NHK要求一种现代感，这是因为本次拍摄的理念是“连接起现代社会的历史”。
而最关键的主题BGM，其制作理念是：“守护国家”这一历代将军所怀有的信念超越时代又贯穿时代。
这也是我非常喜欢的地方，这部的BGM动可恢弘激昂，静则抒情哀伤，实在是好。
佐佐木最喜欢的是第4集最后女家光诞生的场景：被夺去母亲、夺走自由，甚至连名字也被剥夺的家光将痛苦转化为动力，决心作为将军活下去时的“美丽”，以及面对赤面疱疮这一危机，她同时具备以女性之力守护国家的“强劲”，两者相融，造就了最喜欢的场景。
负责音声制作的佐佐木敦生曾制作过晨间剧《海女》《当家姐姐》《小女侍》，大河剧《平清盛》《西乡殿》的“音”，经验不可谓不丰富。他提到影视作品的音声分“环境音”、“生音”、“印象音”、“音乐”，通常各领域由专人负责，但NHK的音声后期却是六边形战士。
“环境音”最典型的就是御铃廊的响铃声，还有第10集久通与吉宗告别时的如雨蝉声。“生音”有脚步声、不同衣物的摩擦声。最后“音乐”，就是大家比较熟悉的BGM，它又叫“剧伴”。
“环境音”里有一种效果音，日语叫“gaya”，我从前接触过配音和后期制作，想来应该就是中文配音世界里的“群杂”。群杂，顾名思义就是群众的嘈杂声。
博主我所参与的第一季拍摄，演小姓时被要求严肃面孔，没有台词。同时我也在五代和八代的城下町戏份中几次换装成普通百姓，这时我们不可以说话。即使你看到镜头里这家老板迎来送往，那边友朋相见甚欢——在现场其实除了必要角色说台词，其他人是不会发出说话声的，只有脚步声和摄像机运作的声音。
现场收音很可能会盖过角色说话，于是就有了“群杂”，也就是在后期制作时添加上大街小巷的叫卖声、交谈声。
文章中提到一个很有意思的点，就是NHK即便坐拥多达15万个的音效，却找不到可以直接拿来用的群杂音——因为从前的群杂永远是男人多于女人、男声大于女声。
于是NHK找来了许多女性聚集在录音棚中收录群杂，抬轿子的“he！ho！he！ho！”、卖鱼的“sakana irankane~（要鱼吗要鱼吗~）”，配音指导告诉她们要想象出一个男女逆转的世界，配出充满活力的群杂。
事实上我在三代五代八代的拍摄现场就发现女性群演多达70人，男性却仅有10人。对了，那10人除了演街上少见的性别为男的百姓，还得扮演得了赤面疱疮的死尸。
文章最后提到BGM，说本次《大奥》的BGM既有表现出人物所背负的“悲”与“绝望”，同时还有“勇气”与“希望”。
BGM的制作者是KOHTA YAMAMOTO，他同时也是《进击的巨人 The Final Season》以及《王者天下 合从军篇》的BGM制作者。
剧组这边提的要求有“表现出德川260年历史里饱含的生命力”、“不为时代剧所约束，表现出一种现代性的音乐感”。前者是因为《大奥》所描绘的世界除了幕末就没有大规模大战，拍摄舞台也几乎都是在江户城内，因此需要在宁静之外流淌出历史的厚重与将军们的生命力。同时NHK要求一种现代感，这是因为本次拍摄的理念是“连接起现代社会的历史”。
而最关键的主题BGM，其制作理念是：“守护国家”这一历代将军所怀有的信念超越时代又贯穿时代。
这也是我非常喜欢的地方，这部的BGM动可恢弘激昂，静则抒情哀伤，实在是好。
佐佐木最喜欢的是第4集最后女家光诞生的场景：被夺去母亲、夺走自由，甚至连名字也被剥夺的家光将痛苦转化为动力，决心作为将军活下去时的“美丽”，以及面对赤面疱疮这一危机，她同时具备以女性之力守护国家的“强劲”，两者相融，造就了最喜欢的场景。
#知書club[超话]#新书介绍丨金字塔并不是埃及的专利，埃及、印尼、墨西哥、希腊……
散布在世界各地的古文明建筑，不同的起源、不同的地点、不同的建造目的为何都建成“金字塔”的模样？金字塔的英文“Pyramid”源自希腊语中的三角形甜面包“Pyramis”古希腊、罗马史学家都曾用它指称埃及的金字塔。“四角锥状”“圆锥状”的建筑物到底有着什么样的魅力，从而不断吸引着古代人?本书穿越时空，带领读者一同探索奥妙又有趣的古文明建筑！
在非洲、亚洲、中美洲、欧洲等很多地方都能看到金字塔的身影，它们的形状、大小、建筑场所、建筑目的等都不尽相同。虽然大多金字塔都深受所建造时代的影响,但我们也可以换个角度,借此一窥当时社会结构和政治经济活动的有关信息。考古学家河江肖剩和现代社会学院教授佐藤悦夫通过收集整理几十年间持续积累的考古成果，以及科技发展带来的最新发现,在本书中证实了人们曾经的猜测,也提出了更多有关金字塔的谜团。
本书汇集了人类跨越时空建造的不同文明的金字塔,由各领域的专家以丰富的照片和插图介绍了其中的建筑精华,全方位揭露了金字塔鲜为人知的历史，以及其建造工艺上的绝妙之处。希望读者在惊叹金字塔美丽和伟大的同时,也能感受到古代劳动者们为建造金字塔所付出的智慧.努力和期望，以及感受他们永不厌倦的探索精神和挑战精神。
《世界的金字塔》从埃及的胡夫金宇塔出发，一直讲到墨西哥的玛雅金字塔.详细揭秘了这些古代建筑奇迹背后的意义。本书将带领读者以全新的视角看待世界各地最神秘的金字塔建筑，共同探索人类智慧与创造的壮丽结晶。
——泥鸽子 旅居埃及的古文明科普号“金字塔的国度”博主 审定及推荐
#读书##檀健次##历史#
散布在世界各地的古文明建筑，不同的起源、不同的地点、不同的建造目的为何都建成“金字塔”的模样？金字塔的英文“Pyramid”源自希腊语中的三角形甜面包“Pyramis”古希腊、罗马史学家都曾用它指称埃及的金字塔。“四角锥状”“圆锥状”的建筑物到底有着什么样的魅力，从而不断吸引着古代人?本书穿越时空，带领读者一同探索奥妙又有趣的古文明建筑！
在非洲、亚洲、中美洲、欧洲等很多地方都能看到金字塔的身影，它们的形状、大小、建筑场所、建筑目的等都不尽相同。虽然大多金字塔都深受所建造时代的影响,但我们也可以换个角度,借此一窥当时社会结构和政治经济活动的有关信息。考古学家河江肖剩和现代社会学院教授佐藤悦夫通过收集整理几十年间持续积累的考古成果，以及科技发展带来的最新发现,在本书中证实了人们曾经的猜测,也提出了更多有关金字塔的谜团。
本书汇集了人类跨越时空建造的不同文明的金字塔,由各领域的专家以丰富的照片和插图介绍了其中的建筑精华,全方位揭露了金字塔鲜为人知的历史，以及其建造工艺上的绝妙之处。希望读者在惊叹金字塔美丽和伟大的同时,也能感受到古代劳动者们为建造金字塔所付出的智慧.努力和期望，以及感受他们永不厌倦的探索精神和挑战精神。
《世界的金字塔》从埃及的胡夫金宇塔出发，一直讲到墨西哥的玛雅金字塔.详细揭秘了这些古代建筑奇迹背后的意义。本书将带领读者以全新的视角看待世界各地最神秘的金字塔建筑，共同探索人类智慧与创造的壮丽结晶。
——泥鸽子 旅居埃及的古文明科普号“金字塔的国度”博主 审定及推荐
#读书##檀健次##历史#
以前真的啥都不懂 现在真的只想收藏点书即使不看也想收藏起来 （前几天刷到一个结婚的视频 新娘的嫁妆有价值十万的书 真的太太太珍贵了）现在逛淘宝看书刷抖音也看卖书的博主 最近对历史极其敏感 尤其是对家族的历史 放在以前书柜我一年都不会打开一次 最近是天天翻书 尤其是爷爷亲笔写下的一切 真的让我懂得了很多也让我有了很多的新知识！俗话说的真的很对 温柔的一半都源于知识没有涵养的温柔撑不起你要的风骨！#书香门第# （只拍了一部分）
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