#如来藏[超话]#法华大义（修订版）
罗定灵山寺 2023-07-29 04:00 发表于西藏

法华大义•修订版
印广门清法师 著

《妙法莲华经》，原名《正法华》。华为实因，取义正之本，法之源。

后人改名《妙法莲华经》。明目张胆珠联璧合《楞严经》中：

“大方广妙莲华王”之别名！

“是名妙莲华，金刚王宝觉”之偈颂。

以及十申莲华，铺设楞严坛场之玄机！

亦合于诸佛菩萨身落莲座，脚踩莲台之庄严！

故以知之，

此经乃一切诸经之王！

此经为一切如来秘密之藏！

此经诚一切修行人速成之诀！

一、所谓“王”者，经中列举日月灯明、大通智胜、释迦牟尼，三佛共遵三善法轨：

三乘佛法为初善、中善引领归正权宜之法！

妙法莲华为后善交付之“唯一佛乘”！

佛于经中数十次反复叮咛，佛灭度后，尤于“后五百岁”，唯持法华！必持法华！

复于《宝塔品》一锤定音“能于来世，读持此经，是真佛子”！

谁敢改口，读持彼经，亦真佛子？

再于《药王品》以十喻钦定“诸经中王”！

谁敢犟嘴，万法平等，诸经皆王？

 

二、所谓“藏”者，莲华之根，名之为藕。

中空外实，实内有孔。中空真心，内孔识心，外实色相。

又中空“阿”也，内孔“弥”也，外实“陀”也。正合楞严一心三藏之论！

亦合《心经》“色空不二”之理！

此理揭示：

十方三世天地万法，无非一人一念，随缘显现而已。

如人在梦，梦境万千，唯是梦人心现识变。    

  

三、所谓“诀”者，明于此理，不劳修证，当下成就（分真即佛），加功用行千万亿劫，成圆满佛。

莲华开放不同他华。

他华开华，先华后果。

莲华开华，华果同时。

比同此经，“闻即往生，位齐等觉”。

 

当见《法华经·分别功德品第十七》，佛告弥勒，讲了十分钟“如来寿量品”，千人万众，当下证果，小果罗汉，大果菩萨，乃至十地等觉。

亦见《楞严经》末页“四重十波罗夷” 罪犯，地狱现前，闻法解脱，止于一念之间。 

佛法宗门，八大次第：人、天、声、缘、藏、通、别、圆。

圆教之前为七方便，人空法空解脱生死，皆须悟后起修，解行并重。

唯是圆教，无修无证即悟即证，不立阶梯当下解脱。

悟后进修千万亿年，亦是无功用道自性流露，速成圆满之佛！

而圆教的代表作即是《法华经》与《楞严经》。

而此二经，前纲后目纲举目张。

故此，自古以来，千佛万圣，众口一词“成佛的法华，开悟的楞严”。 

  饭僧印广
（原文于2014.6.18，写于太原慈航净苑）
2019.10.28修订
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