大鹏鸟、荷鲁斯、藏王与莲花生大师。
庄子所谓的大鹏鸟,其实就是佛家的金翅鸟,古埃及称为荷鲁斯神。
猫头鹰崇拜,其实是将猫(小虎-灵虎与鹰的特征结合的结果)夜视成为鼠的的克星。被奉为战神。我们只要看看猫头鹰晚间的捕猎行动就可以明白,相当于当今世界的特工与间谍战。
金翅鸟与龙是克星,阳间表现就是鹰蛇这对冤家,它们彼此是因果关系,金翅鸟以龙为食。世间如虎狮与牛的关系,在非洲大地上常出现水牛与狮虎的逆袭情况。
牛王与狮王没有高下之分,胜败仅仅是偶然性事件。
西藏的象雄文明与笨教,远溯仅仅是迦叶如来遗法的续命。
1:赤松德赞
赤松德赞(742-797),又译墀松德赞,《新唐书》作“挲悉笼腊赞”。按照藏族的传统说法,他是吐蕃王朝第37任赞普,755年至797年在位。在他任内,吐蕃国势达到鼎盛。他也为藏传佛教的弘扬起着极为重要的作用,与松赞干布、赤祖德赞被后世尊为“吐蕃三法王”。
2:松赞干布 :吐蕃王朝第33任赞普
按照藏族的传统,松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普,实际上是吐蕃王朝立国之君。在位期间(629—650年),迁都逻些(今西藏拉萨),平定吐蕃内乱,降服羊同,统一西藏,正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。
3:莲花生大士,
藏传佛教的主要奠基者。公元八世纪,入藏弘法,创立了西藏第一座寺院。他从印度迎请无垢友等大德入藏,将重要显密经论译成藏文,创建显密经院及密宗道场,开创了在家出家的两种圣者应供轨范,如是等等,奠定了西藏佛教的基础。藏传佛教教徒尊称他为咕汝仁波切(意为大宝上师)、邬金仁波切(乌仗那宝),宁玛派(含义即旧教)的祖师。通称贝玛迥乃(莲花生)。
据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载,约于摩揭陀国天护王时出生于邬金国王族。
圣诞日:藏历六月初十。
4:莲师八变
莲花生大士为了普度众生,具有八种变相,此又称莲师八变。 [1]
(一)海生金刚(Guru Orgyen Dorje Chang):最初,阿弥陀佛心间的“舍”字,投射到邬金达那够夏大海的莲花上,莲蕊中诞生了一位八岁童子。邬金国王恩札布德膝下无子,因其乐善好施,不时供养三宝,故国库空虚,于是到大海里取宝。在回程途中,大臣紫那木扎首先见到莲师,接着国王也见到了,对其生起极大信心,迎请到宫中作为太子,赐名“海生金刚”。
(二)忿怒金刚(Guru Dorje Drolo):莲师降伏了奸臣之子,国王将其流放到尸陀林。他在不同的尸陀林中,为有缘的人与非人宣说了种种殊胜法门;对无缘、且对佛法有邪知邪见的鬼神,以忿怒金刚的形象全部降伏。
(三)释迦狮子(Guru Shakya Sengeyi):在印度金刚座,莲师示现种种神通,说自己是自生之佛陀。很多人不信,并加以诽谤。为把这些众生引入解脱道,他在扎巴哈日上师座下示现出家,此时被称为释迦狮子。
(四)爱慧莲师(Guru Loden Chokse):莲师于西日桑哈、桑吉桑瓦(佛密)等诸多上师面前,得受了以大圆满为主的众多显密教授。他听闻任何一部经典和续部,都能了如指掌、通达无碍,故叫做罗丹确哲,汉译为“爱慧”。
(五)班玛托创匝(Guru Padmasambhava):莲师在萨霍国示现种种神变,国王不承认他的成就相,命人堆积木柴焚烧他。结果烈火变成了湖,木柴变成了莲花,莲师端坐在莲花上,颈上挂着骨鬘以作庄严,没有受到丝毫损伤,此时叫班玛托创匝。托创匝即颅鬘妙力之义,指莲师用骷髅鬘装饰身体。
(六)莲花王(Guru Pema Gyalpo):萨霍国王和大臣们对莲师生起极大信心,请他担任国师十三年,并从国库里取出珍贵的衣饰、莲花帽等作供养。莲师戴着莲花帽,这时叫班玛加波,即莲花王。
(七)日光莲师(Guru Nyima Oser):在格拉佐尸陀林,莲师示现种种禁行,给空行母们传授密续法门。并降伏了一些鬼神,对其宣说诸多妙法,在日光上显示各种神变,故叫革日宁玛沃热,即日光莲师。
(八)狮吼莲师(Guru Senge Dradog):在印度金刚座,莲师于辩论中击败了五百邪见外道,并依靠咒术的威力降伏了他们,使外道们屈服并皈入佛门,此时叫革日桑给扎周,即狮吼莲师。
庄子所谓的大鹏鸟,其实就是佛家的金翅鸟,古埃及称为荷鲁斯神。
猫头鹰崇拜,其实是将猫(小虎-灵虎与鹰的特征结合的结果)夜视成为鼠的的克星。被奉为战神。我们只要看看猫头鹰晚间的捕猎行动就可以明白,相当于当今世界的特工与间谍战。
金翅鸟与龙是克星,阳间表现就是鹰蛇这对冤家,它们彼此是因果关系,金翅鸟以龙为食。世间如虎狮与牛的关系,在非洲大地上常出现水牛与狮虎的逆袭情况。
牛王与狮王没有高下之分,胜败仅仅是偶然性事件。
西藏的象雄文明与笨教,远溯仅仅是迦叶如来遗法的续命。
1:赤松德赞
赤松德赞(742-797),又译墀松德赞,《新唐书》作“挲悉笼腊赞”。按照藏族的传统说法,他是吐蕃王朝第37任赞普,755年至797年在位。在他任内,吐蕃国势达到鼎盛。他也为藏传佛教的弘扬起着极为重要的作用,与松赞干布、赤祖德赞被后世尊为“吐蕃三法王”。
2:松赞干布 :吐蕃王朝第33任赞普
按照藏族的传统,松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普,实际上是吐蕃王朝立国之君。在位期间(629—650年),迁都逻些(今西藏拉萨),平定吐蕃内乱,降服羊同,统一西藏,正式建立奴隶主统治的吐蕃王国。
3:莲花生大士,
藏传佛教的主要奠基者。公元八世纪,入藏弘法,创立了西藏第一座寺院。他从印度迎请无垢友等大德入藏,将重要显密经论译成藏文,创建显密经院及密宗道场,开创了在家出家的两种圣者应供轨范,如是等等,奠定了西藏佛教的基础。藏传佛教教徒尊称他为咕汝仁波切(意为大宝上师)、邬金仁波切(乌仗那宝),宁玛派(含义即旧教)的祖师。通称贝玛迥乃(莲花生)。
据多罗那他于1610年所著《莲花生传》所载,约于摩揭陀国天护王时出生于邬金国王族。
圣诞日:藏历六月初十。
4:莲师八变
莲花生大士为了普度众生,具有八种变相,此又称莲师八变。 [1]
(一)海生金刚(Guru Orgyen Dorje Chang):最初,阿弥陀佛心间的“舍”字,投射到邬金达那够夏大海的莲花上,莲蕊中诞生了一位八岁童子。邬金国王恩札布德膝下无子,因其乐善好施,不时供养三宝,故国库空虚,于是到大海里取宝。在回程途中,大臣紫那木扎首先见到莲师,接着国王也见到了,对其生起极大信心,迎请到宫中作为太子,赐名“海生金刚”。
(二)忿怒金刚(Guru Dorje Drolo):莲师降伏了奸臣之子,国王将其流放到尸陀林。他在不同的尸陀林中,为有缘的人与非人宣说了种种殊胜法门;对无缘、且对佛法有邪知邪见的鬼神,以忿怒金刚的形象全部降伏。
(三)释迦狮子(Guru Shakya Sengeyi):在印度金刚座,莲师示现种种神通,说自己是自生之佛陀。很多人不信,并加以诽谤。为把这些众生引入解脱道,他在扎巴哈日上师座下示现出家,此时被称为释迦狮子。
(四)爱慧莲师(Guru Loden Chokse):莲师于西日桑哈、桑吉桑瓦(佛密)等诸多上师面前,得受了以大圆满为主的众多显密教授。他听闻任何一部经典和续部,都能了如指掌、通达无碍,故叫做罗丹确哲,汉译为“爱慧”。
(五)班玛托创匝(Guru Padmasambhava):莲师在萨霍国示现种种神变,国王不承认他的成就相,命人堆积木柴焚烧他。结果烈火变成了湖,木柴变成了莲花,莲师端坐在莲花上,颈上挂着骨鬘以作庄严,没有受到丝毫损伤,此时叫班玛托创匝。托创匝即颅鬘妙力之义,指莲师用骷髅鬘装饰身体。
(六)莲花王(Guru Pema Gyalpo):萨霍国王和大臣们对莲师生起极大信心,请他担任国师十三年,并从国库里取出珍贵的衣饰、莲花帽等作供养。莲师戴着莲花帽,这时叫班玛加波,即莲花王。
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