处世名言

且静养坐抚良心今日所为何事；莫乱行从正道前途自遇好人。
仁者不忧知者不惑勇者不惧；视其所以观其所由察其所安
四体不勤五谷不分孰为夫子；小疑必问大事必闻才算学生
损人有过轻人失礼助人高尚；败业可耻守业无能创业光荣
为官半纸空文何须作威作福；做人一世得失宜当戒骄戒躁
为人莫恋欢娱欢娱即是烦恼；处世休辞劳苦劳苦乃得安康
人间无莫教之人但恐诚心未至；事里少难为之事须防立志不坚
无贪心无私心心存清白真快乐；不寻事不怕事事留余地自逍遥
吾日三省吾身高志者应虚怀若谷；尔须时正尔心修道人当大肚能容
宠辱不惊看庭前花开花落去留无意；沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风
人生惟酒色机关须百炼此身成铁汉；世上有是非门户要三缄其口学金人
长笑对高柳；贞心比古松待人胜待己；推腹更推心
无事莫生事有事莫畏事此之谓解事；有官勿旷官去官勿恋官乃可以服官。

有这样一句话，真正能决定你走多远的，是你的多维竞争力。这个多维，代表了你的整个人生维度。我们可以从八个方面对此加以阐释，不难发现，为人处世，归根到底就是一个“度”字。

01

广度

广度，指的是阅历和见识。所有经历的事情，都在丰富你的经验，锻炼你的能力，拓展你的局限，成熟你的人生。

当你双脚踏过的地方越多，双眼见过的人越多，双耳听过的故事越多，你在面临选择时才能客观从容，不困囿于狭隘的视野和偏见。努力做个心量广博、格局壮阔，学识渊博又能融会贯通的人，不经意间，脚下的路就会越走越敞亮。

02

深度

深度，指的是知识的涵养。没有眼高手低的轻狂，没有志大才疏的张扬，始终保持虚怀若谷的人生态度，向书本学、向社会学、向生活学、向比自己强的人学，孜孜不倦，锲而不舍地学。

懂得“学而不思则罔，思而不学则殆”，久而久之造就了自己独到的深度。深度，是一个人核心的竞争力，更是追求理想价值的利器。

03

高度

高度，指的是思想的境界。不论是生活还是工作，都会遇到各种挑战和困难，思想境界的高低，导向不同的生活走向，决定不同的人生格局。

经历越多，越会发现：任何事情都有其本质，不畏浮云遮望眼，抓住本质处事，而不受各种情绪左右的人，是为境界高的体现。



04

厚度

厚度，指的是生命的沉淀。古今中外，但凡有学问和有成就的人，都经历过默默无闻地沉淀。过眼云烟的激情，总让人感觉轻浮缺乏稳重。循序渐进，永远好过急于求成。

厚度的获得需要努力、阅读与反思。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，内在的丰富是一个努力积累的过程。

05

风度

风度，指的是气质的修养。一个人的风度是一种不动声色的力量，如伏尔泰说，“外在的美丽只愉悦眼睛，而气质的优雅使人心灵入迷。”

优雅的风度，应该是自然的风格，而不是做作与拘泥；应是内在学识的自然流淌，而不是腹中草莽刻意拔高的效仿。

06

力度

力度，指的是做事的毅力。有人说，这个世界上从来没有失败的人，只有半途而废的人，只有放弃的人，只有信念不坚定的人。

想要做成一件事，就拿出决心和毅力，推动自我前进，完成一次次蜕变。一个掌控着自我力量感的人，才会结实地立足于生活的土地上。

07

气度

气度，指的是心胸和格局。不去计较一城一池的得失，也不会因为暂时的情绪而影响了大局。人若没有开阔的胸怀，就免不了为眼前的琐事而烦恼；若没有长远的眼光，就很难从当下的困境中脱身而出。做事有气度，既是规划人生的能力，也是经营人生的智慧。

08

温度

温度，指的是爱这个世界的方式。看过这样一句话：“这个世界上，心中有温度的人活得最漂亮。他会散发出一种温馨而慈悲的能量，那种柔软让生命充满了阳光。”

一个人心里炽热，就有充沛感知幸福和经营幸福的能力，能自发地共情他人的难，把温暖向周围传递。心里有温度的人，也会被人温柔以待。

为什么善良的人一生痛苦、磨难很多？恶人却活得好好的呢？

我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了；我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心；认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在；大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？感谢师父，要不是师父的教导，我可能永远都不会知道自己内心的恶！愿我生生世世都能够不离善法，速疾断除内心的一切恶！不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒！保护身心健康，使自己没有痛苦，没有烦恼，身心安宁，自在！
修一切善行，孝敬父母，吃素，种善因必得善果！