《道德经》中所说的：“天雨大，不润无根之草；道法宽，只渡有缘人。”天不渡人，人需自渡，只有自己不放弃自己，才能得到他人的帮助和上天的垂怜。

《了凡四训》里讲：“命自我立，福自己求。”
每个人福气不是上天注定的，而是靠自身的品德，修行以及内心的良善。
帮助别人亦是帮助自己，渡人正是渡己。

《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第二卷  53.

聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性：我们有了肉团身，有了六种意识心，那就开始造身口意三业。

「聚缘内摇」，这是造意业，种种妄想分别。怎么「聚缘」呢？看到花花世界一切的是是非非、长长短短都叫「摇」；然后呢，聚集在自己脑子里来打妄想——「内摇」就是打妄想，搞人我是非的分别，按照自己的想象去打妄想。他不是这样想：「这一切都是我一个人一个念变出来的，这一切的万法从第二义谛讲也是我生生世世的父母和儿女啊！我要慈悲啊！从第一义谛想都是我在自心取自心啊！我不能有妄想心、嫉恨心、仇恨心，否则我要受报啊！」而是始终带着名闻利养、人我是非来打妄想，叫「内摇」。所以用好我们的心很重要啊！言为心声，行为心使，身为心役啊，都是取决于你怎么样想。上天堂、下地狱、成佛、成菩萨还是做鬼、做畜生，命自我立。这个「立」，首先你怎样立这个心？

《大佛顶首楞严经讲记》
♦️第二卷  53.

聚缘内摇，趣外奔逸，昏扰扰相，以为心性：我们有了肉团身，有了六种意识心，那就开始造身口意三业。

「聚缘内摇」，这是造意业，种种妄想分别。怎么「聚缘」呢？看到花花世界一切的是是非非、长长短短都叫「摇」；然后呢，聚集在自己脑子里来打妄想——「内摇」就是打妄想，搞人我是非的分别，按照自己的想象去打妄想。他不是这样想：「这一切都是我一个人一个念变出来的，这一切的万法从第二义谛讲也是我生生世世的父母和儿女啊！我要慈悲啊！从第一义谛想都是我在自心取自心啊！我不能有妄想心、嫉恨心、仇恨心，否则我要受报啊！」而是始终带着名闻利养、人我是非来打妄想，叫「内摇」。所以用好我们的心很重要啊！言为心声，行为心使，身为心役啊，都是取决于你怎么样想。上天堂、下地狱、成佛、成菩萨还是做鬼、做畜生，命自我立。这个「立」，首先你怎样立这个心？请看下面开悟的楞严经，成佛的妙法莲华经，收藏好慢慢看，受益无穷，功德无量，生生世世大解脱，大法难闻，人生难得，请珍惜自己的法身慧命，阿弥陀佛
 
1⃣️ 《过五关度六将证菩提》
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2⃣️ 《如是我闻真实义》
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4⃣️ 《楞严经讲记》
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6⃣️ 《阿弥陀经讲记》
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