《为曾经》
悲伤辜负煦风暖阳，
白昼让我忘了黑夜会到来。
随处可见对善良的杀戮，
别人怎能看清玻璃瓶里的清浊。
你不幼稚，我也不是无辜，
并不期待那句“好久不见”。
这世间，并不厌烦多添一件，
平淡又庸俗的故事。
人人都愿被温柔以待，
可我只记得买来的呻吟。
你成了你痛恶的那种人，
站在道德的利刃上，
割断一切曾经说过又不再承认的。
躲进柴米油盐，
隔绝你向世人展示的美丽。
灯罩里七彩的光，
婉约都装进梦中。
无法擦拭得闪亮，
没有大度也没有原谅。
以后默得，与世无争，
一日三餐和怀里的猫。

夫圣人无常身。以众生身为身。如片月在空影临万水。有见不见。则水有清浊。非无月也。我观音大士。以闻思修。入三摩地。初于闻中入流忘所。获二殊胜。成三十二应。使一切众生心水清净者。随缘而得见月焉。由是论之。则菩萨众生初非有别。以闻思修薰之。即得入流忘所。圆通妙应。以贪嗔痴熏之。即顺无明。流堕诸趣。以故菩萨悯其同体。即所自验方。救疗群有。驾大慈悲。分身散影。随类利益。滇南清上人。一日病几死。梦观世音。劝其念自性佛。遂瘳。由是发心图大士万身。普施供养。报菩萨恩。信入意地。情见乎辞。余见其涕泪俱出。而作是言。因嘅焉为之述此。夫清禅人以笃疾为水。得睹菩萨清凉之月。达观道人闻其言。即直下不疑。则以不疑为水。亦复见之。愿诸净信。各各若我直下不疑。则菩萨清凉之月。在在而见。虽然众生业重。不疑为难。且向第二门头往生极乐。共睹弥陀。闻无上法音。又普门中最方便处也。
——紫柏尊者

白云山下雨初晴，暮将至，晚霞明。几朵残花，开过尚盈盈？忽闻江上哀筝声，苦含情，遣谁听？依约是亡灵。欲待曲终寻问取，人不见，冷风清。

——古人认为歌哭苍生的人才是诗人，清代严蘅有诗云：
乾坤淸浊自嶙峋，
世事不平愤自鸣。
颇为苍生歌想哭，
被人错唤作诗人。 ​​​
——读来的 https://t.cn/z8ANsbw