山西晋城羊头山石窟,晋东南最大的一处石窟群,国庆节免费开放却少有游客。根据历史记载这里有40多个窟,目前清理出来了有9个,分布在羊头山的山腰和山顶。
与其他地方的不一样,羊头山的窟全部都是利用山上的巨石或者崖壁单独开凿成独立的窟,大部分完成于北魏时期,唐代继续补小龛。
羊头山处于平城与洛阳之间交通的连接点上,风格上受两地影响,尤其是受前者影响比较明显。流行于云冈石窟早期的袒右肩袈裟和中晚期的褒衣博带式袈裟在这里交替出现。而唐代造型佛、菩萨面容饱满,菩萨S形躯体优美、婀娜多姿,形成与北魏完全不同的一种丰满外扩的美。
非常值得参观
与其他地方的不一样,羊头山的窟全部都是利用山上的巨石或者崖壁单独开凿成独立的窟,大部分完成于北魏时期,唐代继续补小龛。
羊头山处于平城与洛阳之间交通的连接点上,风格上受两地影响,尤其是受前者影响比较明显。流行于云冈石窟早期的袒右肩袈裟和中晚期的褒衣博带式袈裟在这里交替出现。而唐代造型佛、菩萨面容饱满,菩萨S形躯体优美、婀娜多姿,形成与北魏完全不同的一种丰满外扩的美。
非常值得参观
山西苦旅D11-让山西暂告一段落的长治:小南村二仙庙,高平开化寺,长治观音堂。今天算是在山西‘研学’古建的最后一天。从晋城出发时仍然在下雨,我们还是想着碰碰运气去了下小南村的二仙庙,好在守庙的杨大爷一早就开了门。二仙崇拜也是晋东南的特有文化,可能因为下雨没什么人,大爷说了很多,也提到了些保护上的事情,有些唏嘘。今天大概是跟文保员打交道最多的一天,到了开化寺的时候正赶上他们休息,也是特地来给我们开门才看到的。而长治观音堂更是山西三大悬塑之一,不容小觑,今日三处所见都是谢绝拍照的(壁画是复制品的照片),只能用建筑的照片记录一下。这十几天来,山西的国保太多,也深深感觉到了文保之难。
有趣,这次旅途的源头,元代二十八星宿亢金龙彩塑像,终于见到了。游戏玩家们都知道《黑神话·悟空》的Boss亢金龙就是取材于此,自从看过PV后我心心念念的就是一睹亢金龙和室火猪彩塑真容,才有了晋东南访古之行。
玉皇庙参观条件今非昔比,Title已经是“玉皇庙彩塑壁画博物馆”,并且可以公众号提前预约!早上发现可以预约顿时安心不少,意味着开放有规律,至少不会扑空,而且居然还是免费,太良心了。
到了那里发现保安众多,三进院每院都有专人看守,游人进殿必尾随而入,盯着不让拍照。庙内其实大大小小有五百多座彩塑,然而并不是每个都开放,好在种植着木瓜的三进院里西厢房的二十八星宿和主殿玉皇殿还是开放的,最精彩的还能看到,先单说下玉皇殿,是一个意外惊喜,背靠围木屏风,气宇轩昂,正气凛然,也是很值得看的一殿。
进入西厢房前,我原以为我会很激动,但隔着栏杆亢金龙连同其他二十七星宿呈现在眼前的时候,我来不及激动,扑面而来可看的信息量太大,全是新鲜的看点。如果说崇庆寺的罗汉像是“隐士之风”把人震得说不出话,二十八星宿的设计在于“趣味”,每个星宿都搭配着一种动物,或亲昵戏耍,或安抚乖巧,这种生气让彩塑与观者拉进了距离,充满了人味。参观室火猪的时候,我问为什么我唯独找不到这组的动物在哪里呀,保安说你可以听听解说,一听原来室火猪的猪跑到了在房梁上,猪的主人腰间系着猪鼻皮带,手持刀子一副要去抓猪宰猪的样子。设计这组彩塑的人独具匠心,不仅有设计星宿与动物之间的互动,星宿与星宿之间也是有设计别开生面的互动,比如房日兔、尾火虎这组,兔子的主人手中捧着月亮逗着兔子,旁边虎组的虎子就眼巴巴地盯着兔子想吃,而虎的主人就举起了手作势要打;参水猿这组的主人转头微笑看着旁边鬼金羊组里的小孩,于是猿组的小猿就做出着急地求关注的表情动作;亢金龙为什么是被怒容压制的造型,因为隔壁角木蛟的主人手里拿着一颗宝珠,引得蛟和龙按捺不住二龙戏珠的场面…这些场景单拆一个彩塑出来,或者不按顺序参观是无法感受到作者全部巧思的,我来来回回看了好几遍,觉得真是太生动有趣了。
最后提一点,玉皇庙里居然有张“山西省古代彩塑分布图”,类似的表格网上只能找到古建分布图,啊,你们宣传跟上好不好,山西来一次怎么够!
玉皇庙参观条件今非昔比,Title已经是“玉皇庙彩塑壁画博物馆”,并且可以公众号提前预约!早上发现可以预约顿时安心不少,意味着开放有规律,至少不会扑空,而且居然还是免费,太良心了。
到了那里发现保安众多,三进院每院都有专人看守,游人进殿必尾随而入,盯着不让拍照。庙内其实大大小小有五百多座彩塑,然而并不是每个都开放,好在种植着木瓜的三进院里西厢房的二十八星宿和主殿玉皇殿还是开放的,最精彩的还能看到,先单说下玉皇殿,是一个意外惊喜,背靠围木屏风,气宇轩昂,正气凛然,也是很值得看的一殿。
进入西厢房前,我原以为我会很激动,但隔着栏杆亢金龙连同其他二十七星宿呈现在眼前的时候,我来不及激动,扑面而来可看的信息量太大,全是新鲜的看点。如果说崇庆寺的罗汉像是“隐士之风”把人震得说不出话,二十八星宿的设计在于“趣味”,每个星宿都搭配着一种动物,或亲昵戏耍,或安抚乖巧,这种生气让彩塑与观者拉进了距离,充满了人味。参观室火猪的时候,我问为什么我唯独找不到这组的动物在哪里呀,保安说你可以听听解说,一听原来室火猪的猪跑到了在房梁上,猪的主人腰间系着猪鼻皮带,手持刀子一副要去抓猪宰猪的样子。设计这组彩塑的人独具匠心,不仅有设计星宿与动物之间的互动,星宿与星宿之间也是有设计别开生面的互动,比如房日兔、尾火虎这组,兔子的主人手中捧着月亮逗着兔子,旁边虎组的虎子就眼巴巴地盯着兔子想吃,而虎的主人就举起了手作势要打;参水猿这组的主人转头微笑看着旁边鬼金羊组里的小孩,于是猿组的小猿就做出着急地求关注的表情动作;亢金龙为什么是被怒容压制的造型,因为隔壁角木蛟的主人手里拿着一颗宝珠,引得蛟和龙按捺不住二龙戏珠的场面…这些场景单拆一个彩塑出来,或者不按顺序参观是无法感受到作者全部巧思的,我来来回回看了好几遍,觉得真是太生动有趣了。
最后提一点,玉皇庙里居然有张“山西省古代彩塑分布图”,类似的表格网上只能找到古建分布图,啊,你们宣传跟上好不好,山西来一次怎么够!
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