【佛号是消业障之王】

龙树菩萨在《大智度论》里讲：每个法门都有消业障的功能，有的忏悔的方法可以消[淫.欲]的罪业，有的可以消嗔恨的这个业力，有的可以消杀生的罪业，有的消嫉妒的罪业，但是对于诽谤大般若的罪业，这些方法都忏悔不了;唯有念佛号不仅能够消前面所有的罪业，而且能够消这个诽谤般若经典的罪业。念佛号有消诸多业障的功德。所以业障现前时，你赶紧念佛号。

“阿弥陀佛”这句佛号，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种利益妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语。

一、常得一切天神隐形守护。

二、常得一切菩萨常随守护。

三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。

四、念佛之人，光明烛(照)身，四十里之遥(远)一切恶鬼，皆不能害;一切蛇龙毒药，悉皆不受。

五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。

六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。

七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。

八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。

九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。

十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。

死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。只有念佛的人，这时才能无恐怖，一心念佛，求生净土。同时，必定蒙佛接引往生莲邦。从此超凡入圣，直至成佛。

师父常说起《华严经》里的这句话——“无处不毗卢。”“毗卢”是最高的智慧境界，“无处不毗卢”，就是说无处不可以是最高的境界，无处不可以是解脱的世界。最高的智慧境界在哪里？对于一个明白大道的人来说，随处都是。

所以，文殊菩萨才说“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜”。快乐是有快乐的基因的，你有解脱的智慧，你就能获得解脱的人生；如果充满了愚痴，那就是苦的人生。

佛菩萨已经解脱了，祂为什么不在他方世界享受解脱，而要来这个娑婆世界管我们呢？这就是佛菩萨的慈悲啊，祂要倒驾慈航。我们知道这个了，就会对佛菩萨生起感恩，感恩心生起来了，我们的解脱也有希望了。

同时，《华严经》里文殊菩萨也讲了“不忘初心，方得始终”。这就是告诫我们修行人啊，你不要忘记曾经为什么来修行，你是为了自己的解脱，为了一切如母有情的解脱，你发愿要成佛的。

把一切众生都当自己的父亲、母亲，要把他们从苦海中捞出来，置于究竟安乐的彼岸，自度度人，这个就叫“初心”。在这漫漫的成佛之路，你不要忘记自己的初心是什么，你要在这个初心下，自我砥砺、自我鞭策，始终提醒着自己。

我师父解释华藏世界时也说，一一出生，重重无尽，有一个人修成就了，就可以令无量的众生解脱。一为无量，无量为一，无量众生的利乐都会从我们的菩提心里得到彰显。

学佛就好像打开了一扇大门一样，一个崭新的文明世界扑面而来，原来世界还可以这么精彩。这是什么世界？实际上就是我们的心灵世界。心灵世界在哪里？“如是我闻”，一打开经书，就打开了一个精彩的世界。

——传喜法师

金也空，银也空，死后何曾在手中；
妻也空，子也空，黄泉路上不相逢；
权也空，名也空，转眼荒郊土一封；
田也空，屋也空，换了多少主人翁；
爱也空，恨也空，人生陌路不相逢；
喜也空，悲也空，无非都是在梦中；
朝走西，暮行东，人生犹如采花蜂；
采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。

《金刚经》云：一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。

身处在娑婆世界，难免有害怕丢失心爱之物的忧虑，财物也好、健康也好、名誉也好、舍宅也好、父母也好、妻儿也好、朋友也好，成了我们不舍的所缘境，引发种种烦恼来。但当无常鬼王不期而至时，这些心爱之物都会被其轻易拿去。自己真正拥有的是什么呢？自己能够做得了主、永远不被他人拿去的是什么呢？就是佛号！

彻悟禅师云：
　　一句阿弥陀佛：是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满；是生死苦海之慈航，无苦不渡；是无明长夜之慧灯，无暗不破。念佛时即见佛时，求生时即往生时；三际同时，更无前后。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨、大势至菩萨，为其胜友，当坐道场，生诸佛家。