#2023阅读拔旗记录#No.80瓦尔登湖 by 梭罗
共 20.8 万字 用时10/4-10/7 共 4 天
非常乏味的阅读体验，不适合睡眠不足的时候看，多次把我看睡着。对这本书也是慕名而来，期待它是一本答案之书，结果失望而归。
首先，这本书写于 1840 年左右，大英帝国刚对清朝发动了鸦片战争，美国人才独立了 60 年，南北战争还没打，奴隶制还在南方盛行。然后，梭罗本人应该是个有钱有闲的单身富二代，至少没有家庭负担也没有经济压力。这两点就注定了书里的观点过时且不具备普适价值，对我基本没有指导意义。
梭罗从哈佛毕业后，拿着家里的钱一通折腾，然后有天突发奇想，想生活在别处一下，于是在瓦尔登湖湖畔建了一座小木屋，在这里过了两年自给自足的归园田居生活。本书则是这段生活的随笔和杂技，大部分写瓦尔登湖四季的景物变化和各色动物，也写当地来往的人和作者自己的生活方式，时不时在其中穿插自己对生活方方面面的思考。写景的拟人化很有特色，笔下的瓦尔登湖也让人心向往之，对大自然的描写很有环保和生态平衡意识，这在工业革命早期还是挺超前的。这本书的主要观点就是倡导抛弃物欲顺应自然极简生活，可以说翻来覆去就在讲这一件事，但纯属正确的屁话，只能当心灵鸡汤看看，谁当真喝谁中毒完球。要知道，梭罗本人单身，不需赡养父母，供养家庭，抚养孩子，一个人吃饱全家不饿，更重要的是，瓦尔登湖的隐居仅仅只是他人生中两年的短暂实验，时间一到，他马上就离开了，回到了曾经的生活。他有什么资格去讽刺否定那些为生活奔波拖家带口搏个美好明天的人呢？就算我可以，我也不像过这样的生活，做个俗人，满足俗世的欲望，我觉得挺好。
梭罗应该很爱儒家经典，多处引用孔孟的名言，但很奇怪，他本人的言行明明都更像老庄门徒，而和儒家的入世毫无瓜葛，可能哲学是一块砖，哪里需要哪里搬吧。
书中有很多乍看之下挺唬人的金句，但更适合那些过尽千帆的人用来调剂下心情，至于平凡俗人如我，应该完全没有践行的机会吧。比如什么“多余的财富只能买到多余的东西，灵魂的东西钱买不到”“我只想要真理，至于金钱啦名声啦爱情啦都在其次”----您瞅瞅，咱配吗？

格斗漫画古早鬼畜男再鉴赏中
1野村和盖亚都挺喜欢クスクス笑，这素半圆慧姐从这一篇章之后完全遗忘的一号设定。实际上半圆对盖亚的记忆恐怕停留在了抖s和热爱文戏（成为本部老师解说员ry
2非常优雅牛逼的ミスター戦争称号和非常离谱核弹头打不死设定，国内很烂翻译战争恶魔还是什么的我觉得不好（但反正此后再未出现）
3实战部队成员真的完全不怕野村，，其他读者好像很多人觉得野村性格很残暴但我看完不这么想。刃牙一落地这五个人要对初中生整华农野餐和“呵呵你看到我们脸了吧.jpg”那套多半是盖亚的规矩，不过野村对盖亚的决策也不怎么反感就是
4半圆自己画的时候野村和盖亚区别真就是气质和说话方式不一样从画面确实很难区分，但看下来还是觉得武藏篇和肥仔篇后半那个从气质上来说很难否认他是盖亚。因为野村反而是个更内敛且说话很谨慎小心的角色…为了垫给本部而作出巨大牺牲的盖亚，你现在真的很强大！（）所以现在时常流汗拍手黄豆的那位，你总不能是第三个人格吧
5、6这两张放在当年的半圆手上来说还是很好看的。盖亚真的很喜欢说一些图6这样的半圆科学营销号屁话（）说刃牙是学ばぬ子也非常那个 林たかあき你是学到真的盖亚鱼擦了
7这个是盖亚角度的叙述说自己作为佣兵去修行然后美美醉酒，所以果然这一过程本身就完全是盖亚自己发现天赋的经历吧。这你真的征求过连卫生兵都不太想当的野村的意见吗（）野村再出门就发现自己头顶寸草不生，只能不也挺好.jpg 这里看外传说两人生下来就在一起和原作倒也不冲突，毕竟佣兵修行这种事听上去就根本不是野村的选择
8热衷于摸来摸去的盖亚同学的扉页留影，这个摸也包括鱼。很难想象这种炸鱼局是怎么因为他热爱文戏变成刃牙潜能大开发的，太逊了盖亚，将话术从零学起吧
根本上来说可能还是因为攻心话术在刃牙里泛用性为负数，即便如此你半场开香槟的欲望也太强大了盖亚
9半圆慧姐奇妙的弹性记忆。这个踩人动作在西科尔斯基身上也循环利用了一次，也许未来垫给杰克哥时还有再次循环的可能，但你还是别tm继续垫了

这一晃小长假都快结束了，SUBS也从迷笛音乐节回来好几天了，总之一句话，谁也没玩够！

这几天又忙了点我别的乐队演出的事儿，没怎么上网，后知后觉，直到前天一个朋友突然问我有没有损失，说有笛迷丢东西了，我还没意识到问题严重，哪有人多的地方没谁掉点什么的呀，然后昨晚又有朋友发来就此的公众号小文章求证，我才了解到这事儿发生和发酵的这么大。

是该回顾一下了。从收到参演的邀请，那种狂喜，到和幕后工作人员一起抢火车票，那种投入，再到奔赴和进入的马不停蹄，那种振奋……一直的感觉就是，来之不易，弥足珍贵，所以它火，火的应该！我一直跟朋友们说，这次选址真棒，地处中原，迎接南来北往，又躲开了一线城市的普通旅游热潮拥堵紧张，是为乐迷最贴心的策划。

我从南阳东站下车出站，就看到志愿者举着牌子笑脸相迎乐迷，送伴手礼，接我的司机热情的像家人，一路给我讲市政府如何重视迷笛，整个城市服务行业人员在几个月来就被号召和调动起来，一定要做好这次活动的基础保障工作，毕竟这个城市从未一时间来过这么多年轻人，一切有待考验，他们全都拼了。我的司机本人并没有时间进入园区，他让他的家人们尤其是孩子们都去看演出，而他和其他司机抓住每个空闲拿着手机刷短视频平台上的直播和报道，的确是太火了。话到这里，司机又黯然神伤，说可是下雨了，大家们玩不好该不满意了，会不喜欢他的家乡了。我哈哈大笑，我说你放心吧，笛迷从来不会被泥巴打败，只要在迷笛，泥巴也是好玩的！

我在台上看见几万小伙伴在泥巴里pogo，冲我们喊牛逼，我也在泥巴里看别的乐队演出，享受着一半雨水一半精酿的特饮，我还摔了一跤，在货摊帐篷边沿的雨水柱里冲涮身上的泥巴，继续玩，泥巴根本挡不住朋友们的拥抱、欢声笑语、大合唱！有人说，你心里想着什么，看到的就是什么。笛迷的心里是乌托邦的向往，看到的就是乌托邦，哪怕这一刻如此短暂、和世界格格不入，但这不就是生命的气口吗，否则难道我们至死只能回忆起功利得失苟且偷生吗。

迷笛是中国的第一个摇滚音乐节，是迷笛把音乐节的概念普及给这一片大地，是迷笛又首先走出一线大城市让摇滚乐自证它不是封闭的什么产阶级玩物，也是迷笛不谄媚流量明星、不疯涨票价、坚持做露营区把真这个字送到乐迷的心里。作为最初的开拓者，作为持续的播种者，作为理念的卫道者，也作为世风恶俗的反叛者，迷笛在全世界也是独树一帜的。这就是为什么我这样一个臭脾气真清高哪怕吃不上饭也不混圈子不追潮流的小朋克热爱迷笛的朴素缘由。

然而丰碑当然不是做做梦就有的。多少起伏跌宕是破浪的必然。在过去二十年里，我几乎参与和参演了每一年的迷笛音乐节，我亲眼看见迷笛的工作人员面对过困境面对过诱惑，来来往往大浪淘沙，每一位奉献过汗水，而那几块基石一直都在，硬邦邦的。在这次迷笛的后台，有一刻我们和校长一起远眺舞台，我们忙着吃喝玩乐，而校长一直在操心征询如何改进，还计划晚上要去露营区看看大家，副校长完全没有架子工作细到给演员递水，海外部艺统凌晨陪外国乐队调音连夜接送机三个小时到郑州机场三个小时再回来我都吃完第二天的早餐了。如果摇滚乐还不能让我们的内心柔软想抱抱他们，那些歌就真是白听了。

不完美也是摇滚乐的特质。零几年的迷笛音乐节尚初生，我连续提案过三年让后台区搁个厕所，终于有了，后来才成了所有大小甚至野鸡音乐节的标配。所有事情都是这样一点一点建立起来的，我想如果还有下一次雨天里的中原迷笛音乐节，一定会有更早铺在泥地上的木板，也会有更结实的围栏和更多的露营区安保，甚至有网上辟谣专员。我们玩乐队的时候会一次又一次的排练，让演奏更趋于精妙，不会因为一个弹噼的音否认一首歌，越来越好，总不完美，总在追寻完美的路上。

这次失物事件，不管是偷是抢还是谣言惑众真糊涂假糊涂的操作，结果都挺严重的，我们会持续关注南阳政府和警方找回或者照价给乐迷落实一个交待，还有南阳广大热情好客的市民一定要猛烈的唾弃那一撮老鼠屎，最好让他们睡不着觉吃不下饭抬不起头人人喊打。事情发生发酵到今天，不得不说哪里都有黑暗，黑暗下的敛财和趁人之危落井下石更在现场之外扭曲蔓延，这一波闻风而动在网络上幸灾乐祸的又是谁，谁在拿城市、音乐节、乐迷的焦灼大做文章煽风点火，你那些屁话敢代表哪个完美城市说出来吗？嫉妒音乐节和音乐节里快乐的年轻人，干掉别人的聚会你还是连老鼠屎都不如。

在我看来，那些价格不高但对个人有纪念意义的物品是才最可惜的损失，我也是念旧的人，我攒的演员证小牌牌有几十公斤重，所以特别理解和共情。但是换句话说，如果难过到拾不回初心，那是更大的损失。我曾经企图用摇滚乐改变黑暗的世界，不管它到底能不能，但是至今摇滚乐没有让黑暗的世界改变我。想想我们为什么去迷笛玩，不是因为我们还相信光吗？光是什么，光就是我们自己。

下次中原迷笛音乐节见！下次我一定要去露营区！附一张李乐为拍的我们，多开心！看看你在哪？或许会在下一次的照片里！

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