【北青快评 | “开放院子晒稻谷”用柔软的身段实现成人之美】#派出所开放院子给村民晒稻谷# 近日,浙江丽水一派出所的院子被满地的稻谷“占领”了。原来,附近村民平时会在马路上晒稻谷,出于安全考虑,派出所特意将院子让出来,向村民开放。

在广袤的乡土大地上,农民讲究时令,追求“不违农时”;稻谷收获之后需要进行及时的晾晒,往往“等不及”“伤不起”。在晾晒空间不足的背景下,一些农民便将稻谷晾晒在马路上;这样的做法看似方便,实际上却不仅给过往的车辆带来出行阻碍,也会增添人为的安全风险。

作为一种失范行为,“马路上晒稻谷”理应得到纠偏。面对“马路上晒稻谷”,公共部门并没有生硬、冰冷地“一禁了之”,而是懂得“变堵为疏”。“开放院子晒稻谷”既守卫了交通安全,也解决了附近村民的“燃眉之急”,也提升了公共部门的形象与社会声誉,显然一举多得。

懂得“想村民之所想,急村民之所急,应村民之所需”,善于换位思考、愿意推己及人,“开放院子晒稻谷”显然可圈可点。“开放院子晒稻谷”并非当地派出所的角色义务,而是一种主动的责任与担当;此举不仅切实地裨益了附近村民,也让他们感受到来自公共部门的善意和温暖。

面对附近村民因无处晾晒而在马路上冒险的困境,当地派出所没有“事不关己高高挂起”。对于公共部门有心、用心的探索,外界从来都不吝惜赞美之词,“开放院子晒稻谷”同样如此。更进一步说,民生无小事,枝叶总关情,一些细节小事的背后,同样隐伏着公共部门思维的转变和观念的变化。

社会学家萨姆纳创造了“外群体”和“内群体”两个概念,认为人们经由“内群体”不仅可以得到相应的利益,也会对所属群体持有亲切、安全、认同和热爱、忠诚等情感,与之相对应的就是“外群体”。长期以来,“内外有别”塑造的距离感与隔阂感,在不同的社会群体之间建构了人为的藩篱。“开放院子晒稻谷”打破了“内外有别”,彰显了公共部门的开放、包容、共享、亲民的格局与胸怀。

希望的田野承载着村民们对美好生活的向往和追求,只有颗粒归仓村民们才会吃下定心丸。晾晒稻谷并非无关紧要的小事,而是关系民生的大事。在心中给村民留下足够的空间,将解决民生难题摆在价值排序的重要位置,愿意敞开心扉、张开怀抱来接纳附近村民,“开放院子晒稻谷”用具体而微的行动为附近村民排忧解难,真正实现了成人之美。

派出所的院子本质上是一个公共空间,原本没有晾晒稻谷的先例。一个“让”字,彰显了当地派出所的贴心与暖心——让公共资源更好地发挥作用,“开放院子晒稻谷”离不开“意义之网”的重塑与更新。

“开放院子晒稻谷”缩减了公共部门与老百姓的距离感与隔阂感,用看得见、摸得见的小事、实事和好事,提升了公众对公共部门的满意度和认同度。(文/杨朝清 图源/视觉中国)

弘一法师的8句话 :

1.无论男女,智慧开了,都不会好色。能被一样东面迷住,定是自己的爱慾心太重,真正美好的东面只愉悦人心,并不迷惑人。

2.生活本不苦,苦的是慾望过盛。人心本不累,累的是牵挂太多。执于一念,会受困于一念;一念放下,会自在于心间。

3.真的不忍心想告诉你,这个世界只是一场梦,你一辈子执着的子女,亲人,只是你的一个缘。人生如梦,只有短暂的百年时光,百年之后,我们都将化爲尘埃。爲何要执着呢?

4.当你的修爲越来越高时,就会开始真正理解周围的每个人。没有好坏,没有对错,只是他们处在不同的能量频率当中,显化出不同的状态,做出不同的选择,有了不同的语言和行爲。明白了这一点,你就会生出真正的爱和慈悲,就会允许、接纳、包容、善待、以及真诚。

5.缘分本来就稀薄寡澹,相伴一程已是万分感激,没有什麽东西是一成不变的,没有谁能一直陪着谁,只要同行的时候是快乐的,就是好的相遇,至于怎麽走散的并不重要。

6.有些事上天让你做不成,那是在保护你。别抱怨,别生气,世间万物都是有定数的,得到未必是福,失去未必是祸。人生各有渡口,各有各舟,有缘躲不开,无缘碰不到。缘起则聚,缘尽则散。

7.从前种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。过去现在和未来组成了我们的人生,过去已经过去,无论它是好是坏,对现在来说都已经没有太大意义。

8.尽力之后,选择随缘吧,人的手就那麽大,握不住的东西太多了,世间一切皆爲空欢,没有一样东西真正属于你,你来,皆大欢喜,你走,两手空空,唯一属于你的,就是你活着的每一个瞬间。

*弘一法师原名李叔同,一个出身在官宦世家的公子哥,在音乐、美术、书法、戏剧、话剧等领域都卓有成就,却在38岁时毅然皈依佛门,从此度过清贫的一生。

弘一法师这一生,活的肆意,活出了自己。无论过去发生什麽,都已经过去了,把今天当成一个全新的自己,好好把握现在,活在当下!

人生没什麽不可放下,内心恬静富足才是最重要的,这也是弘一法师的人生智慧。

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[微风]选A的朋友:
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