伤官见官夫星入墓的八字，注定一生孤立无援婚姻不稳定
读者私信：
老师您好，我自小家庭贫困，也由于家庭原因早早便辍学打工，然后结婚生子了。老公现在在工地上班，每天早出晚归，本来瘦弱的身体天天这么忙碌，身体更是瘦弱，真的很心疼。
由于孩子太小，也没办法帮老公分担一下，感觉力不从心。所以想请老师看看我和老公的未来如何，能否帮老公承担一些。我是女命，出生于阴历1990年10月25日中午1点半，万分感谢！
八字解析：
坤造：庚午，戊子，庚戌，癸未（空寅卯）
大运：丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午，辛巳（1岁上运）
【命局分析】
日干庚金生在子月不得令，但坐下戌土印星生扶，且天干透庚戊，且时支未土均来帮助日干，地支戌未相刑则土气更加强旺，则日干庚金以中和偏旺论断。八字印旺则取木来制土为用，其次水来生木为吉。
八字财星不显，食伤子水被戊土盖头，而癸水又被未土截脚克制，则用神受损。且日干周围又被忌神围绕，则身处的家庭环境，工作环境等均对自身帮助不大，故而一生凶多吉少。不过当大运见水木，则各方面运势会有很大改善。
至于五行火，庚金为矿石金，见火则可炼金，且庚金生于子水月，正是天寒水冻之时，则也需火来调候暖局。但水火不可同见，则有伤官见官之事，多有不吉。原创
【工作财运分析】
八字中木为财星，但用财不见财，则求财会比较辛苦，经常因财烦恼，为财而忧。财星不现则以食伤代表财，因为食伤为财星的元神，制住食伤则也可以得财。原创
月令子水为伤官，且在时干透出，则代表自身对钱财的追求欲望是比较强烈的。不过食伤被印星克制，故而也暗示你求财困难，不能轻易的得到，反而容易有破财漏财之事。
午火正官在年支，与月令伤官相冲，正官代表的是稳定的工作，不过与子水伤官见官，又受到冲克，因此也暗示你工作不稳，容易来回变动。伤官当令且又透干，伤官代表的是自由，无拘无束，因此也很难在一个工作领域长久的做下去。
至于在工作的选择方面，食伤代表的是技术，技艺，口才等，所以你可以从事一些关于销售，教育培训，热食，餐饮等方面的工作，还是比较适合自己的。因你八字官星受冲，且未土正印在时支，则自己也可以做点小生意，买卖等。
主要是你八字中偏星很旺，且伤官见官，所以整体来看开店还是不错的。不过因食伤为用神，所以一定要有技术支撑，如此才能有利于提高你的财运。原创
不过从你一生大运来看，所走运势并不是很理想，如果是开店做生意的话，势必会很是辛苦劳累。因此我建议你，如果能找到份稳定的工作上班是最好不过的了，同时能有个技术傍身，即便是在不好的岁运中，那么对你求财也不会有太大问题。
【婚姻感情分析】
女命以正官星代表丈夫，则年支午火为夫，而年支也代表祖上，子午相冲，一方面代表祖上比较贫穷，另一方面也暗示你会有离开家乡去往外地发展的意思。原创
午火为丈夫与月柱相冲，又无印星通关，属于伤官见官。而伤官是专门克制官夫丈夫星的克星，因此也有不利丈夫的信息。伤官旺的人则对丈夫容易不满，挑剔抱怨多，说话容易过激，不给人留面子，所以婚姻易出现问题。
日支代表的是丈夫的家，日坐戌土枭印忌神，戌土又为火的墓库，八字官星弱且被冲克，则有夫星入墓之象。一方面暗示丈夫能力不强，自己条件不好；另一方面也暗示丈夫身体健康方面多有不吉，所以要多注意才可以。
原局官星距离日干较远，且又被子水冲，也暗示丈夫与自己不会长时间在一起，有分开，分离的意思。不过从你八字来看，如果夫妻两能分开居住，那么对你两人感情来说，还是比较有利的。如果长时间在一起，那么必然婚姻不顺。
八字枭印旺且伤官得令，日柱庚戌为魁罡，则你自身性格好强，固执强身，疑心较重，以自我为中心。而且地支又有三刑，刑动婚宫，宫星均动，故而婚姻感情上难言美好，幸福指数较低。原创
2020庚子年，天干庚金比肩透出，而地支子水伤官出现并入命局，子水与午火正官相冲，故而今年易与丈夫感情不合，婚姻多动荡摇摆，或者是丈夫身体健康方面容易出现问题。所以在今年如果夫妻分开会更好一些，同时要提醒丈夫工作时注意安全。
2021辛丑年，辛金为劫财透出，坐丑土印星，丑午相穿，又丑戌未三刑，夫星夫宫均动，则明年婚姻感情上容易出现波折。因此在今明两年，要多注意婚姻，丈夫健康，性格方面的问题。原创
31到41岁走甲申大运，申金为禄神出现，禄也代表身体，天干甲木偏财透出，则这十年则求财的欲望会更加强烈，想要自己去做些事情。但大运为忌，求财之路很是辛苦，艰难，同时钱财能存，来去匆匆。
41到51岁走癸未大运，也为印星与食伤的组合，又与时柱伏吟，则这十年会口舌是非较多，或有父母（长辈）不吉等事。
从八字组合很一般，刑冲太大，且大运所行又不理想，因此注定了你一生都不会太平顺，一生变动很大。婚姻变动，工作变动，健康方面的变动等等。所以建议你在工作中，还是以求稳为主，踏踏实实的上班最好。
读者私信：
老师您好，我自小家庭贫困，也由于家庭原因早早便辍学打工，然后结婚生子了。老公现在在工地上班，每天早出晚归，本来瘦弱的身体天天这么忙碌，身体更是瘦弱，真的很心疼。
由于孩子太小，也没办法帮老公分担一下，感觉力不从心。所以想请老师看看我和老公的未来如何，能否帮老公承担一些。我是女命，出生于阴历1990年10月25日中午1点半，万分感谢！
八字解析：
坤造：庚午，戊子，庚戌，癸未（空寅卯）
大运：丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，壬午，辛巳（1岁上运）
【命局分析】
日干庚金生在子月不得令，但坐下戌土印星生扶，且天干透庚戊，且时支未土均来帮助日干，地支戌未相刑则土气更加强旺，则日干庚金以中和偏旺论断。八字印旺则取木来制土为用，其次水来生木为吉。
八字财星不显，食伤子水被戊土盖头，而癸水又被未土截脚克制，则用神受损。且日干周围又被忌神围绕，则身处的家庭环境，工作环境等均对自身帮助不大，故而一生凶多吉少。不过当大运见水木，则各方面运势会有很大改善。
至于五行火，庚金为矿石金，见火则可炼金，且庚金生于子水月，正是天寒水冻之时，则也需火来调候暖局。但水火不可同见，则有伤官见官之事，多有不吉。原创
【工作财运分析】
八字中木为财星，但用财不见财，则求财会比较辛苦，经常因财烦恼，为财而忧。财星不现则以食伤代表财，因为食伤为财星的元神，制住食伤则也可以得财。原创
月令子水为伤官，且在时干透出，则代表自身对钱财的追求欲望是比较强烈的。不过食伤被印星克制，故而也暗示你求财困难，不能轻易的得到，反而容易有破财漏财之事。
午火正官在年支，与月令伤官相冲，正官代表的是稳定的工作，不过与子水伤官见官，又受到冲克，因此也暗示你工作不稳，容易来回变动。伤官当令且又透干，伤官代表的是自由，无拘无束，因此也很难在一个工作领域长久的做下去。
至于在工作的选择方面，食伤代表的是技术，技艺，口才等，所以你可以从事一些关于销售，教育培训，热食，餐饮等方面的工作，还是比较适合自己的。因你八字官星受冲，且未土正印在时支，则自己也可以做点小生意，买卖等。
主要是你八字中偏星很旺，且伤官见官，所以整体来看开店还是不错的。不过因食伤为用神，所以一定要有技术支撑，如此才能有利于提高你的财运。原创
不过从你一生大运来看，所走运势并不是很理想，如果是开店做生意的话，势必会很是辛苦劳累。因此我建议你，如果能找到份稳定的工作上班是最好不过的了，同时能有个技术傍身，即便是在不好的岁运中，那么对你求财也不会有太大问题。
【婚姻感情分析】
女命以正官星代表丈夫，则年支午火为夫，而年支也代表祖上，子午相冲，一方面代表祖上比较贫穷，另一方面也暗示你会有离开家乡去往外地发展的意思。原创
午火为丈夫与月柱相冲，又无印星通关，属于伤官见官。而伤官是专门克制官夫丈夫星的克星，因此也有不利丈夫的信息。伤官旺的人则对丈夫容易不满，挑剔抱怨多，说话容易过激，不给人留面子，所以婚姻易出现问题。
日支代表的是丈夫的家，日坐戌土枭印忌神，戌土又为火的墓库，八字官星弱且被冲克，则有夫星入墓之象。一方面暗示丈夫能力不强，自己条件不好；另一方面也暗示丈夫身体健康方面多有不吉，所以要多注意才可以。
原局官星距离日干较远，且又被子水冲，也暗示丈夫与自己不会长时间在一起，有分开，分离的意思。不过从你八字来看，如果夫妻两能分开居住，那么对你两人感情来说，还是比较有利的。如果长时间在一起，那么必然婚姻不顺。
八字枭印旺且伤官得令，日柱庚戌为魁罡，则你自身性格好强，固执强身，疑心较重，以自我为中心。而且地支又有三刑，刑动婚宫，宫星均动，故而婚姻感情上难言美好，幸福指数较低。原创
2020庚子年，天干庚金比肩透出，而地支子水伤官出现并入命局，子水与午火正官相冲，故而今年易与丈夫感情不合，婚姻多动荡摇摆，或者是丈夫身体健康方面容易出现问题。所以在今年如果夫妻分开会更好一些，同时要提醒丈夫工作时注意安全。
2021辛丑年，辛金为劫财透出，坐丑土印星，丑午相穿，又丑戌未三刑，夫星夫宫均动，则明年婚姻感情上容易出现波折。因此在今明两年，要多注意婚姻，丈夫健康，性格方面的问题。原创
31到41岁走甲申大运，申金为禄神出现，禄也代表身体，天干甲木偏财透出，则这十年则求财的欲望会更加强烈，想要自己去做些事情。但大运为忌，求财之路很是辛苦，艰难，同时钱财能存，来去匆匆。
41到51岁走癸未大运，也为印星与食伤的组合，又与时柱伏吟，则这十年会口舌是非较多，或有父母（长辈）不吉等事。
从八字组合很一般，刑冲太大，且大运所行又不理想，因此注定了你一生都不会太平顺，一生变动很大。婚姻变动，工作变动，健康方面的变动等等。所以建议你在工作中，还是以求稳为主，踏踏实实的上班最好。
#隱和占星# 現在火星在白羊、土星在山羊(魔羯)，這些代表著破壞和困難的行星，在其守護的星座，能夠發揮其能量。
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而被視為吉星的金星和木星，卻在其弱勢或失利的位置。
可以說，要尋找好處、幫忙、機會、發展，並不是隨手可得，當中總是有不少困難和障礙。
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而這一年以來，木星都在山羊，現在更被土星和冥王圍攻，實在是相當的吃力，受到極大的壓力，彷彿無法發揮或找機會，也難言樂觀的心態。
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不過，這已是木星在山羊最後的一段路，我們就忍耐一下吧，等多兩個多星期，19號木星便會進入水瓶，也就是離開谷底，重上人間，吸一口風象空氣的時候。by Jupiter
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而被視為吉星的金星和木星，卻在其弱勢或失利的位置。
可以說，要尋找好處、幫忙、機會、發展，並不是隨手可得，當中總是有不少困難和障礙。
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而這一年以來，木星都在山羊，現在更被土星和冥王圍攻，實在是相當的吃力，受到極大的壓力，彷彿無法發揮或找機會，也難言樂觀的心態。
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不過，這已是木星在山羊最後的一段路，我們就忍耐一下吧，等多兩個多星期，19號木星便會進入水瓶，也就是離開谷底，重上人間，吸一口風象空氣的時候。by Jupiter
大丈夫不用不明之食
【原文】次早登山到常住，礼佛已，周遍随喜一日，隐隐犹如熟境。诣首座师前顶礼，求学楞严咒。师问：“何处人？出家几年？此咒应先熟读。”余云：“是滇中人，方出家即下江南，又不识字，所以欠读。”师遂允许，语云：“既在山中，可去行堂，于厨下安单。”至十一月天寒，碗水连冻艰开，余以净巾拂拭干，次早易散。水单一人难供，余亦助担。厨下典座号了然，少年伶俐，但有房头将米倩彼造饭，或煮菜，一经其手，必留少分。一朝余背咒回，彼留饭请吃。余问：“大众是粥，此饭何来？”彼言：“好意留与，反追问之。”余云：“大丈夫岂用不明之食耶？”起身出外。从此厨下皆回互，难容共宿。典座私与都管议之，板堂无人，将余在内看香接板。此堂空，单宽独眠，如卧冰室。有一房头老僧号云山，乃阉宦出家，最有道心，怜余志高守贫，一日黑夜推门而入，近余耳语云：“送此物与汝遮寒。”言讫即出。余舒手摩挲，似棉不柔，覆之不暖。天明视之，乃重补旧棉胎。物虽如是，感念垂慈。至十二月十六日学咒完，礼谢首座师。师云：“开春元旦，有河口镇桑居士，就山中礼《皇忏》（可见当时经忏希有，亦甚郑重其事），汝当读熟，其忏资可以造衣单。”余与成拙、觉心约在此时会，无心于此。至十二月二十八日天将晓时，向首座师房三拜，下山至东阳。问祖堂路，行百余里，日坠星悬方到。问成拙、觉心，云水堂主云：“数日前彼二人同去朝南海，曾留信云：‘若华山绍如来，可随后赶上。’”次早过牛首，逢化主顿修，于贵州水月庵曾相识。强留度岁。次日小食罢，不辞而行。走灵谷寺，是腊月三十日晚。云水堂中，大半江湖，扰杂之甚，又无空处，余就门扇后坐至天明，吃早食已，即行。出门遇当家师号弘传，语余云：“今是元旦日（师三十四岁，崇祯八年也），何以即行？请回安息数日。”见彼道谊殷殷，复回用午斋讫，仍出灵谷。行二十里，宿一小庵。
【白话】次早上山，到了常住（即有常住僧人主管的寺庙），礼佛毕，便去寺内各处周游一天。隐隐感到这里很熟悉，似曾来过。拜见了首座师，顶礼毕，说明想学楞严咒。师问：“你是什么地方人？出家几年了？这个咒应该预先熟读。”我说是云南人，刚出家就到江南来了，又不识字，所以没有读。师就答应了，说：“你既来山中，可以去行堂（洗碗送饭等杂活），在厨房安单（住下）。到了十一月，天寒地冻，清洗了的碗叠在一起都冻成一块，难以分开，我就每次洗完后，用干净布巾擦干，第二天早上用时，容易分开。水单（挑水）一人供应不暇，我也帮着挑水。厨下典座（管理厨房事务之僧）法号了然，年轻伶俐。另有房头（掌管库房之僧）每天把米和菜蔬量出，交厨下典座做饭，或煮菜。只要一经这位典座之手，他都要扣留一些。有一天我背诵《楞严咒》回来，他留了饭请我吃。我问他：“大众吃的是粥，这饭是从哪里来的？”他说：“好心好意给你留饭，你反而要追问！”我说：“大丈夫岂能吃来历不明之食？”起身就走了出来。从此以后，厨下之人都抱成一团，互相包庇，难以容我共住。那位典座私下里与都管（总管）商议，板堂（寺中执掌报时的殿堂）无人，就让我去值守，看香接板（古时以燃香计时，到规定的时候鸣板发信号）。这间殿堂空旷，我一人独睡，就像在冰窟里一样。有一房头老僧叫云山，是阉宦（太监）出家，最有道心，怜愍我志高守贫，一日黑夜推门进来，贴着我耳朵悄声说：“这件东西送你御寒吧。”说完就走出去了。我伸手一摸，像棉絮但不柔软，盖在身上一点也不暖和。天明一看，原来是一床补了无数补丁的旧棉絮。东西虽说不好，但我十分感念他的慈悲之心！到十二月十六日，我学咒完毕，前去礼谢首座师，师父说：“开春元旦（大年初一），河口镇有位桑居士，要来寺里礼拜《梁皇忏》，你应当把忏文读熟。忏资可以治办自己的衣履等用物。”我曾和成拙、觉心约定这天会面，也就无心于此。到十二月廿八日，拂晓时分，我起身向首座师住的寮房拜了三拜，回头就下了山。到了东阳，打听去祖堂的路。走了一百多里，太阳落西，群星映空之时才到，问成拙、觉心在不在，执掌云水堂的主僧说：“几天以前，他二人一同去朝南海（普陀山）了。走时曾留下口信，若华山绍如来找，就让他随后赶去。”第二天一早，我就动身，过牛首时，遇见化主顿修，我们曾在贵州水月庵见过，他坚持留我过年。次日吃了点东西，我就不辞而别。到达灵谷寺，正是腊月三十日晚，云水堂中多半是江湖帮中人，喧嚣扰杂之极，又无空处。我就在门扇背后坐到天明，吃了早粥，就出发了。出门遇见该寺当家，法号弘传，对我说：“今天元旦，怎么就要走呢？请回寺安息几天吧。”我见他道谊殷切，就又回到寺里，用了午斋，还是离开了灵谷寺。走了二十里，投宿在一个小庵里。
【原文】次早登山到常住，礼佛已，周遍随喜一日，隐隐犹如熟境。诣首座师前顶礼，求学楞严咒。师问：“何处人？出家几年？此咒应先熟读。”余云：“是滇中人，方出家即下江南，又不识字，所以欠读。”师遂允许，语云：“既在山中，可去行堂，于厨下安单。”至十一月天寒，碗水连冻艰开，余以净巾拂拭干，次早易散。水单一人难供，余亦助担。厨下典座号了然，少年伶俐，但有房头将米倩彼造饭，或煮菜，一经其手，必留少分。一朝余背咒回，彼留饭请吃。余问：“大众是粥，此饭何来？”彼言：“好意留与，反追问之。”余云：“大丈夫岂用不明之食耶？”起身出外。从此厨下皆回互，难容共宿。典座私与都管议之，板堂无人，将余在内看香接板。此堂空，单宽独眠，如卧冰室。有一房头老僧号云山，乃阉宦出家，最有道心，怜余志高守贫，一日黑夜推门而入，近余耳语云：“送此物与汝遮寒。”言讫即出。余舒手摩挲，似棉不柔，覆之不暖。天明视之，乃重补旧棉胎。物虽如是，感念垂慈。至十二月十六日学咒完，礼谢首座师。师云：“开春元旦，有河口镇桑居士，就山中礼《皇忏》（可见当时经忏希有，亦甚郑重其事），汝当读熟，其忏资可以造衣单。”余与成拙、觉心约在此时会，无心于此。至十二月二十八日天将晓时，向首座师房三拜，下山至东阳。问祖堂路，行百余里，日坠星悬方到。问成拙、觉心，云水堂主云：“数日前彼二人同去朝南海，曾留信云：‘若华山绍如来，可随后赶上。’”次早过牛首，逢化主顿修，于贵州水月庵曾相识。强留度岁。次日小食罢，不辞而行。走灵谷寺，是腊月三十日晚。云水堂中，大半江湖，扰杂之甚，又无空处，余就门扇后坐至天明，吃早食已，即行。出门遇当家师号弘传，语余云：“今是元旦日（师三十四岁，崇祯八年也），何以即行？请回安息数日。”见彼道谊殷殷，复回用午斋讫，仍出灵谷。行二十里，宿一小庵。
【白话】次早上山，到了常住（即有常住僧人主管的寺庙），礼佛毕，便去寺内各处周游一天。隐隐感到这里很熟悉，似曾来过。拜见了首座师，顶礼毕，说明想学楞严咒。师问：“你是什么地方人？出家几年了？这个咒应该预先熟读。”我说是云南人，刚出家就到江南来了，又不识字，所以没有读。师就答应了，说：“你既来山中，可以去行堂（洗碗送饭等杂活），在厨房安单（住下）。到了十一月，天寒地冻，清洗了的碗叠在一起都冻成一块，难以分开，我就每次洗完后，用干净布巾擦干，第二天早上用时，容易分开。水单（挑水）一人供应不暇，我也帮着挑水。厨下典座（管理厨房事务之僧）法号了然，年轻伶俐。另有房头（掌管库房之僧）每天把米和菜蔬量出，交厨下典座做饭，或煮菜。只要一经这位典座之手，他都要扣留一些。有一天我背诵《楞严咒》回来，他留了饭请我吃。我问他：“大众吃的是粥，这饭是从哪里来的？”他说：“好心好意给你留饭，你反而要追问！”我说：“大丈夫岂能吃来历不明之食？”起身就走了出来。从此以后，厨下之人都抱成一团，互相包庇，难以容我共住。那位典座私下里与都管（总管）商议，板堂（寺中执掌报时的殿堂）无人，就让我去值守，看香接板（古时以燃香计时，到规定的时候鸣板发信号）。这间殿堂空旷，我一人独睡，就像在冰窟里一样。有一房头老僧叫云山，是阉宦（太监）出家，最有道心，怜愍我志高守贫，一日黑夜推门进来，贴着我耳朵悄声说：“这件东西送你御寒吧。”说完就走出去了。我伸手一摸，像棉絮但不柔软，盖在身上一点也不暖和。天明一看，原来是一床补了无数补丁的旧棉絮。东西虽说不好，但我十分感念他的慈悲之心！到十二月十六日，我学咒完毕，前去礼谢首座师，师父说：“开春元旦（大年初一），河口镇有位桑居士，要来寺里礼拜《梁皇忏》，你应当把忏文读熟。忏资可以治办自己的衣履等用物。”我曾和成拙、觉心约定这天会面，也就无心于此。到十二月廿八日，拂晓时分，我起身向首座师住的寮房拜了三拜，回头就下了山。到了东阳，打听去祖堂的路。走了一百多里，太阳落西，群星映空之时才到，问成拙、觉心在不在，执掌云水堂的主僧说：“几天以前，他二人一同去朝南海（普陀山）了。走时曾留下口信，若华山绍如来找，就让他随后赶去。”第二天一早，我就动身，过牛首时，遇见化主顿修，我们曾在贵州水月庵见过，他坚持留我过年。次日吃了点东西，我就不辞而别。到达灵谷寺，正是腊月三十日晚，云水堂中多半是江湖帮中人，喧嚣扰杂之极，又无空处。我就在门扇背后坐到天明，吃了早粥，就出发了。出门遇见该寺当家，法号弘传，对我说：“今天元旦，怎么就要走呢？请回寺安息几天吧。”我见他道谊殷切，就又回到寺里，用了午斋，还是离开了灵谷寺。走了二十里，投宿在一个小庵里。
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