《水调歌头艺术酱酒的“梅花印象”》
“梅花印象”,水调歌头艺术酱酒的超级文化符号,独有品牌文化内涵,广受大众青睐。

1、文化本源。“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”,梅花,为武汉市花。梅花的故乡在中国。5000多年前神农氏尝百草识梅实,3000多年栽培历史。梅花入画,始于南北朝;梅花入诗,最早见于《诗经》。

武汉,水调歌头艺术酱酒品牌发源地,文化内核源自老人家1956年第一次在武汉横渡长江,作《水调歌头·游泳》诗词。他一生对梅花情有独钟,武汉东湖梅岭一号是新中国成立后,他居住第二多的地方。遴选“梅花印象”作为超级文化符号,铸根塑魂,为众望所归。

(补充资料:文化符号,具有画面直观性和视觉冲击性,它蕴含了丰富的信息,并压缩在一起,聚焦在一个点上,简练易懂,能够轻松启动人的直觉理解,进行快速选择和行动,带来很强的掌控感、满足感。)

2、君子之花。华夏花魁,梅花,极具观赏性和民族文化象征。在中国传统文化中,“岁寒三友”和“四君子”均列位梅花,从不与百花争艳,独自在寒风中绽放,这是一种与世无争的君子精神。上至达官显贵文人雅士,下至平民百姓芸芸众生,都对梅花深爱有加,历来咏梅的诗词及画作,数量之多足以令任何一种花卉望尘莫及。历史更有千古佳话,桓伊(huán yī)演奏“梅花三弄”、诗人林逋(bū)“梅妻鹤子”、 《二度梅》梅开二度、孟浩然 “踏雪寻梅”等。梅花本为花中君子,品性高洁,格调高雅。

(补充资料:至宋朝,梅花已成为非常普及的经济植物,在宋代梅花的品种至少不下60多种,耳熟能详的有江梅、红梅、腊梅、紫梅、苏梅、水梅、福梅、有青蒂梅、椒萼梅、重台梅、千叶梅、绿萼梅、鸳鸯梅等等。如今,梅花栽培应用高达300品种。)

3、时代精神。暗香疏影,凌寒独放。梅花香自苦寒来,有傲骨,但无傲气;历来是中国精英阶层的精神图腾,品性高洁、铁骨铮铮!

《卜算子·咏梅》
风雨送春归,飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。
待到山花烂漫时,她在丛中笑。

全诗健朗俊秀,全然跳出了“孤芳自赏、自命清高”的千年窠臼,改变了咏梅一成不变的模式,从根本上发生了变化,使得咏梅具有了新时代的全新寓意。这就是越是艰难时,越是严寒时,梅花的绽放更加俊俏,代表着新时代百折不挠、自强不息的民族精神和大无畏的华夏民族奋斗气概。

4、远大理想。 “梅花印象” ,满载民族深情的正能量,也代表了、聚焦了更多喜欢艺术酱酒朋友们的精神品格和远大理想。水调歌头艺术酱酒,更希通过以品牌为媒介、以酱酒为载体、高山流水觅知音,与朋友们,共赴民族文化复兴伟大征途。这不仅仅是3000亿体量的酱酒事业,更是10万亿体量的文化事业!品水调歌头,干人生伟业!

本文出品:北京壹玖伍陆文化研究院。文化是民族的灵魂,是事业跃升和民族振兴的强大力量。北京壹玖伍陆文化研学院坚持文化自信与繁荣发展大道,致力推动构建文化事业共同体,以民族文化事业繁荣及可持续发展为己任。

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中年人都听到过这样的陈词滥调:金钱不是万能的,没有金钱是万万不能的。但是,就像第一个成年期的其他投射一样,金钱到头来只是流通的金属或纸片,虽然有用,但在任何终极意义上都不值一文。

因此,每个人都背负着经济任务和经济创伤。对许多辛苦持家的女性来说,经济自由是她们所没有的权利。对许多中年男性来说,承担着孩子的正畸账单和大学学费,经济就像一件紧身衣,根本脱不下来。

为了满足这些现实,大多数人不得不一辈子工作。对一些人来说,工作是一种情感寄托;而对另一些人来说,退休的梦想就像沙漠中的绿洲一样在招手。

弗洛伊德认为,工作是健康的必要组成部分。但什么样的工作才算呢?工作和使命之间有很大的区别。工作是我们为了养活自己而不得不做的事情。使命(vocatus)则是我们被召唤用生命能量去做的事情。感受到创造力是个体化的必要部分,而不回应召唤则会损害我们的灵魂。

实际上,我们并没有选择使命,而是使命选择了我们。我们唯一的选择就是如何回应它。使命可能与挣钱毫无关系。有人可能被召唤去栽培其他人。在不提倡艺术的时代,有人可能被召唤成为一名艺术家,尽管遭遇忽视,甚至被拒绝,但仍然坚持不懈。

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把这种东西用在心术道,
也就是韩国女明星金敏喜的美学公率,
这种效率方程就在于男人欲念转换差概率,
犹如无土栽培技术的营养均衡配比率,
使男人所有的赖以生存性都脱离源体,
却能够在水形物语中得到原理的不断供给,
于是乎,
心理学的错乱误差就功率了男人的基础缘,
在慈祥的故障温柔的故障纯洁的故障集成化,
也就是男人最牵绊的魂牵梦绕三角函数体,
母性的故障妻子的故障女儿的故障体积的综合化,
在三重灵魂故障供给的集束原理综合化美学,
成就一种在劫难逃的教堂环境式原乡症,
什么样的男人都会被集装化了情绪的守恒定律。

好逮捕!

来自地狱流氓思想的歪理邪说——芬芳·雅典娜。


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