#治未病# 当我内心足够强大

当我内心足够强大
你指责我，我感觉到你的受伤
你讨好我，我看到你需要认可
你超理智，我体会你的脆弱和害怕
你打岔，我懂得你如此渴望被看到
当我内心足够强大
我不再防卫
所有能量在我们之间自由流动
委屈，沮丧，内疚，悲伤，愤怒，痛苦
当他们自由流淌
我在悲伤里感到温暖
在愤怒里发现力量
在痛苦里看到希望
当我内心足够强大
我不再攻击
我知道
当我不再伤害自己
便没有人可以伤害我
我放下武器，敞开心
当我的心，柔软起来
便在爱和慈悲里
与你明亮而温暖地相遇
原来，让内心强大
我只需要，看到自己
接纳我还不能做的
欣赏我已经做到的
并且相信，走过这个历程
终究可以活出自己，绽放自己

——家族治療師 Virginia Satir

这两位菩萨离你都不远，天天都跟着你走。
宣化上人正法汇

慈悲即是观音
喜舍名为势至

宣化上人慈悲开示：
什么是观世音菩萨？
观世音菩萨，是观世音，不是观己音，不是观自己的音，是观世界的音，所谓“无我无人观自在”，没有我也没有人了，这就是观自在。

观自在也就是观世音，观世音就要无人无我，你能无人无我，你就是观世音；我能无人无我，我就是观世音。你能以无人无我，没有贡高我慢、嫉妒障碍，你就是观世音；你若有贡高我慢、嫉妒障碍，你就不是观世音。

所以观世音菩萨不是向外找的，向自己这儿找的。所以没有妒忌，没有障碍，才能和观世音菩萨合而为一。

人人要学观世音，不要有脾气，不要有贪心，不要有瞋心，不要有痴心，把三毒去了，你要修戒、修定、修慧，那就是观世音菩萨。

所以这观世音菩萨，你就问问你自己，我有没有观世音菩萨？我要是观世音菩萨，就不应该发脾气，就不应该动无明，就应该要修慈悲，要修忍辱，要修精进，要修布施，要修持戒，要修禅定，要修般若。

你有般若你就是观世音，我有般若我就是观世音；你没有般若你就不是观世音，我没有般若我也不是观世音，你看那小孩子会点头那就是般若嘛！他若没有般若他就不会点头。

每个人自己心里都有一个观世音菩萨，不过你没有看见他，就以为没有了，现在我给你介绍，你知道有一个观世音菩萨在你的心里边，你就应该时时听观世音菩萨的话，听观世音菩萨的教化，听观世音菩萨的指导。

“什么是观世音菩萨？”你问我，我也不知道，不过现在我们六祖大师在这儿坐着，他早就说过：“慈悲即是观音，喜舍名为势至。”

什么是观世音菩萨呢？你能做慈悲的事情，就是观世音菩萨。你能布施，欢喜布施，这就是大势至菩萨。

这两位菩萨离你都不远，天天都跟着你走。不过你对他尽发脾气，一天到晚见到观世音菩萨，你也不认识，你就发脾气。见到大势至菩萨，你也不认识，对他生一种瞋恨。见到阿弥陀佛，你口念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，南无阿弥陀佛现在你的前边，你看都不看他。

所以啊！
对面不认识观世音，对面不认识大势至，对面不认识阿弥陀佛。

这西方三圣，常常和你在一起，你就离他们远远的，观世音菩萨虽然那么慈悲，也没有办法；大势至菩萨虽然那么喜舍，也是没有办法了，阿弥陀佛也说等一等啦，慢慢地，慢慢地他就发菩提心了。

恭录自《 宣化老和尚追思纪念专集（三）》 https://t.cn/zR2FTX4

十年前的火车站，
一位老人侧躺在座椅上，
在等待120的过程中，
周围原本拥挤的旅客纷纷选择逃离。

一名身穿黄色僧袍的出家人，
却走向了逝者，从容的鞠躬，
随后在众人错愕的眼神中，
上前握住了老人的手，
闭上双眼开始渡化老人。

不管这位高僧到底是谁，
他用自己的行动，
让众人感受到了生命的尊严和爱的力量。
这位逝去的老人，
虽然没有赶上回家的火车，
僧人却用慈悲的行为，
送了他最后一程。

网友评论说：
高僧渡的岂止是逝者，
他渡的是火车站的所有人，
渡的是你我他。