中秋节，恭迎月光菩萨圣诞：诸事圆满，清凉自在！
中秋节起源于上古时代，普及于汉，定型于唐，盛行于宋朝。至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一，是仅次于春节的第二大传统节日。根据我国历法，农历八月在秋季中间，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。
这一天，也是佛教中月光菩萨的圣诞日。
月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为东方净土药师如来之胁侍，辅弼弘扬正法，普渡有情。
《佛说大灌顶神咒经》云：
“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”
《药师琉璃光如来本愿功德经》云：
“于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”
“日光遍照”在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；
“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。
月光菩萨与日光菩萨曾为手足，发愿到这个黑暗的世界来做“照世之明灯”。
《觉禅钞》引《药师经疏》卷一：
“过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心利乐众生，二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来，二子即日光、月光二菩萨。”
悟公上人曾说，在佛经里，月亮也代表观世音菩萨，太阳代表大势至菩萨。所以，虽然一边是东方药师佛的补处菩萨，一边是西方阿弥陀佛的补处菩萨，但祂们的力量全都化现到娑婆世界来，日月丽空，带给众生无限的光明。
菩萨慈悲为怀，在无明暗夜中救度众生。无论遇到什么灾难，只要一心虔诚念诵“南无月光菩萨摩诃萨”圣号，就会得到月光菩萨的救度。
“若善男子善女人，诵持此神咒（大悲咒）者，发广大菩提心，誓度一切众生身持斋戒……制心一处更莫异缘，如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨，与无量神仙，来为作证益其效验。”
——《大悲心陀罗尼经》
经典中说，修行者在持诵《大悲咒》后，如能再加诵《月光菩萨陀罗尼》，便能除去一切障难病痛，成就一切善法，远离各种怖畏。
《华严经》有偈云：
菩萨清凉月，游于毕竟空，
垂光照三界，心法无不现。
月，喻圆满清净。众生本具自性清净圆满、皎洁如月，但因无始劫来的颠倒妄想，清净的自性光明被烦恼所遮蔽，如满月被浮云遮盖。
寒山大师说：
“吾心似秋月，碧潭清皎洁。
无物堪比伦，教我如何说。”
月光菩萨的行愿，是帮众生找到自性之光。我们往往将圆满和光明寄托于明月，却不知道自己自性本来圆满，自心本来光明。古人赏月，便是借着月光菩萨的力量，洞察内心光明的真相。
月光三昧 普照乾坤
法界众悉永蒙恩 一点净圆明
性海澄清 随处映禅心
愿我们在月光菩萨的加持下，

照见清凉、皎洁的自性之光。

祈愿中秋快乐，诸事吉祥！

南无月光遍照菩萨摩诃萨

南无月光遍照菩萨摩诃萨

南无月光遍照菩萨摩诃萨
#中秋节##月光菩萨圣诞#

#吉林道教[超话]##吉林宗教##吉林道教# 《道法会元》卷五六曰：“雷部有歘火大神，姓邓名伯温。昔从黄帝战败蚩尤，封河南将军。大神见黄帝登天，遂弃位入武当山，修行百载，能随炁升降。又见世人不行忠孝，杀害侵欺，以强凌弱，国王辅弼不能制御。遂日夜发大愿，欲为神雷，代天诛伐此恶逆，念念不绝，怒气冲天。

忽一日，变凤嘴银牙，朱发蓝身，左手持雷钻，右手执雷锤，身长百丈，两腋生翅，展开则数百里皆暗，两目放火光二道，照耀百里，手足皆龙爪。飞游太虚，吞啖精怪，斩伐妖龙，蒙上帝封为律令大神。隶属神雷。”

同书五七亦记述了他的生平，事迹大致相同，谓其变形如鬼质，状若蝙蝠，亦记：

月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为东方净土药师如来之胁侍，辅弼弘扬正法，普渡有情。

《佛说大灌顶神咒经》云：“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”

《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”

“日光遍照”在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。

菩萨慈悲为怀，在无明暗夜中救度众生。无论遇到什么灾难，只要一心虔诚念诵“南无月光菩萨摩诃萨”圣号，就会得到月光菩萨的救度。

明日中秋节，也是月光菩萨圣诞，特别作业：1.念“南无月光菩萨摩诃萨”1000遍
2.念“南无阿弥陀佛”1000遍