这些你一看到就蹦起来找本子摘抄的句子。
1.
我心里有一簇迎着烈日而生的花，
比一切美酒都要芬芳，
滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，
草扎的精神，从此万寿无疆。
———《默读》
2.
未来的路不会比过去更笔直，更平坦，但是我并不恐惧，我眼前还闪动着道路前方野百合和野蔷薇的影子。
———季羡林《八十抒怀》
3.
外面的世界很精彩，我的世界很平常。
———汪曾祺《自序·我的世界》
4.
夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
———钱锺书《围城》
5.
新的转机和闪闪的星斗，正在缀满没有遮拦的天空。
———北岛《回答》
6.
当加害者在担心自己很可能会有一些鸡毛蒜皮的损失时，受害者则必须做好很可能会失去一切的心理准备。
———赵南柱《82年生的金智英》
7.
真理是这样： 凡真正工作，虽流汗如浆，亦不觉苦。反之，凡自己不喜作，而不能不作，作了又没什么好处者，都使人觉得忙，且忙得头疼。
———老舍《忙》
8.
外婆接着说，生命真正的陷阱在于几乎没有人是彻头彻尾的混蛋，也几乎没有人从未做过混蛋事。生命的难处就在于尽可能多地待在“不是混蛋”这一侧。
———弗雷德里克·巴克曼《外婆的道歉信》
9.
假如你思念的人去了足够远的地方，远在地图的边缘，他们反而会和你贴的很近，近到无法遗忘。
———保拉·麦克莱恩《绕日飞行》
10.
我们虽然自命为旁观者，我们还是时时刻刻都在这里面打滚，人间世的喜怒哀乐还是和我们寸步不离，那些故意装做超然的旁观态度，真是个十足的虚伪者。
———梁遇春《救火夫》
11.
你呀，看起来如此单薄，可灵魂的卡路里高的吓人。
———三浦紫苑《编舟记》
12.
逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。
———萧红 《呼兰河传》
13.
我还要附带的告诉你的是：别人认为不合理的途径，但这实在是可以发现你生命欢喜的一条路，你便应不用迟疑的走去，就是所谓在良心上不大认可的事，但这可以使挖掘到爱的奥秘和矿源时，你也须莫加选择的做去。
———沈从文《给低着头的葵》
14.
我喜欢活着，我有时会绝望无比，会痛苦难耐，会饱受忧愁的折磨。可是当一切经历过去之后，我仍然很清楚地认识到，好好活着就是最了不起的事情。
———阿加莎·克里斯蒂
15.
这个世界的色彩与可观，也在于每一个人对价值的看法和野心都大异其趣。有人爱书，有人怕输，一场人生，输赢之间变成了竞兽场。
———三毛《送你一匹马》#读书会客厅##换个心情换本书#
1.
我心里有一簇迎着烈日而生的花，
比一切美酒都要芬芳，
滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，
草扎的精神，从此万寿无疆。
———《默读》
2.
未来的路不会比过去更笔直，更平坦，但是我并不恐惧，我眼前还闪动着道路前方野百合和野蔷薇的影子。
———季羡林《八十抒怀》
3.
外面的世界很精彩，我的世界很平常。
———汪曾祺《自序·我的世界》
4.
夜仿佛纸浸了油，变成半透明体，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕阳晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
———钱锺书《围城》
5.
新的转机和闪闪的星斗，正在缀满没有遮拦的天空。
———北岛《回答》
6.
当加害者在担心自己很可能会有一些鸡毛蒜皮的损失时，受害者则必须做好很可能会失去一切的心理准备。
———赵南柱《82年生的金智英》
7.
真理是这样： 凡真正工作，虽流汗如浆，亦不觉苦。反之，凡自己不喜作，而不能不作，作了又没什么好处者，都使人觉得忙，且忙得头疼。
———老舍《忙》
8.
外婆接着说，生命真正的陷阱在于几乎没有人是彻头彻尾的混蛋，也几乎没有人从未做过混蛋事。生命的难处就在于尽可能多地待在“不是混蛋”这一侧。
———弗雷德里克·巴克曼《外婆的道歉信》
9.
假如你思念的人去了足够远的地方，远在地图的边缘，他们反而会和你贴的很近，近到无法遗忘。
———保拉·麦克莱恩《绕日飞行》
10.
我们虽然自命为旁观者，我们还是时时刻刻都在这里面打滚，人间世的喜怒哀乐还是和我们寸步不离，那些故意装做超然的旁观态度，真是个十足的虚伪者。
———梁遇春《救火夫》
11.
你呀，看起来如此单薄，可灵魂的卡路里高的吓人。
———三浦紫苑《编舟记》
12.
逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。
———萧红 《呼兰河传》
13.
我还要附带的告诉你的是：别人认为不合理的途径，但这实在是可以发现你生命欢喜的一条路，你便应不用迟疑的走去，就是所谓在良心上不大认可的事，但这可以使挖掘到爱的奥秘和矿源时，你也须莫加选择的做去。
———沈从文《给低着头的葵》
14.
我喜欢活着，我有时会绝望无比，会痛苦难耐，会饱受忧愁的折磨。可是当一切经历过去之后，我仍然很清楚地认识到，好好活着就是最了不起的事情。
———阿加莎·克里斯蒂
15.
这个世界的色彩与可观，也在于每一个人对价值的看法和野心都大异其趣。有人爱书，有人怕输，一场人生，输赢之间变成了竞兽场。
———三毛《送你一匹马》#读书会客厅##换个心情换本书#
话剧《如梦之梦》下本观后随想（1）。。
首先想说，真的很不错，值回票价，演员们的演绎很细腻，很精彩，值得看一看。
下本主要是讲顾香兰的故事，所以一开始担心的含油量问题也没有[喵喵]。。
莲花池的设计真的很妙，既给观众带来了不一样的观剧体验，又营造出了同个角色不同年龄段的遥遥相望，增加了舞台的空间感和层次感。
关于剧情部分，感触比较深的几个点：
①开场老年顾香兰讲述故事时，故事里的鸟儿为了寻找自由一直在飞，从一个囚笼飞出，看似获得了自由，却又发现不过是进了另一个囚笼。。
而与此同时，台上的中年顾香兰一直在绕圈似的走，每一次看似走远，又回到原点。这个呼应的设计很妙，似乎从一开始就暗示了顾香兰的结局，暗示了这是一趟没有结果的追寻之旅。。
②天仙阁片段的演绎真的很棒，很有质感，就像在看电影一样。演员们的微表情很值得细品，红姐和金姨的皮笑肉不笑刻画得很到位，望远镜真的很有必要。
上半场天仙阁里的戏份贡献了很多笑点，但笑点背后却有着浓浓的悲哀。。堂子里的姑娘们出场时，一举一动都得听从妈妈们的指令，招之即来挥之即去，下场要行礼，就像是没有灵魂的傀儡。每次姑娘们下场前行礼时，舞台上静默的那几秒，感觉像是编剧和导演刻意的留白，也让看台上的我感觉到一种压抑的沉默和悲哀。。
让我印象比较深的一个情节是，伯爵第一次来天仙阁时，十里红问伯爵对安排还满意吗，伯爵告诉翻译说满意，但是红姐和金姨从伯爵的神情就判断出他不满意，于是又安排了香兰出来，这一处设计真的把她们对客人察言观色的本领体现得淋漓尽致。。
③上半场最后，顾香兰一袭白衣离开天仙阁，在这之前，天仙阁里的一切就是她世界的全部，她从小被卖到这里，在这里成长，没有任何自主选择权，没有自己的意志，亦不清楚什么是好或坏。她只是按堂子里的规矩活着，按妈妈们的教导去做，又因为极美的样貌和酥人的声音、万般风情而受众人追捧，成为天仙阁里的头牌。。
在她的身上似乎看不到太多愤怒或屈辱怨恨的情绪，也不是那种把男人玩弄于股掌之中的自主清醒的沉沦，她给我的感觉是有点懵懂，并带着一些对自由的向往。。
所以当她脱下旗袍，一袭白衣走出天仙阁时，给我的感觉就像一个新生儿，离开了孕育它的封闭的环境，真正开始走向新的、更广阔的世界。。
而后青年顾香兰在莲花池对岸与中年顾香兰会合，于是许晴扮演的中年顾香兰接着往舞台深处走，越走越远，但是因为离光源越来越近，所以投射在幕布上的人影却是越来越大，就像一个人越走越近一样，这仿佛是寓意着青年顾香兰越走越远，而中年顾香兰正缓缓走来。。
这一个承上启下的设计真的太妙了！
④下半场，去法国后的顾香兰
被压抑太久的自我，觉醒时也是疯狂的。一直关在笼子里的鸟，有一天终于可以自由的飞了，它所见的一切都是新奇的新鲜的，它不像其他原本就在笼外的鸟从小飞行，有自己的一套飞行准则，知道什么是好的什么是危险的。。
它只是凭着它的天性和本能去飞去经历她遇到的一切，哪怕遇到了飓风，它的感知可能也是新鲜刺激大于危险。。但这也容易导致从过度压抑的极端，跳到另一个毫无节制过度放纵的极端。。
回看香兰的一生，她的际遇大多数不是她自己自主选择的，她更像是被动卷入命运给予的各种潮流，她在这些浪潮中穿梭着嬉戏着，有一天潮水退了之后，她才慢慢看清自己身处的这个环境，而她的自我也在这潮起潮落之中慢慢锤打而成。。
关于香兰，还有一个桥段很打动我，就是在她离开城堡时，把自己仅有的一千五百法郎给了管家一家。她本可以不用这么做的，城堡被拍卖、管家一家失去工作并不是她造成的，但她还是为此感到抱歉并给出自己仅有的钱作为补偿。。
我总觉得，那时的顾香兰才是顾香兰，是她经由自己的意志而做出的决定。她的自我也是从那时开始日益成熟完善。。
最后她脱下大衣，一袭黑衣从城堡走出，回身向管家一家行礼告别时抿着嘴的那份坚忍，真的胜过许多言语！
我觉得香兰是个很坚强的人。尽管经过生活中如戏如梦的大起大落，尽管她对伯爵有那么深的恨，但是她还是坦然面对这一切，没有逃避没有沉溺于自己的情绪中，并且明白眼下最重要的是找到活下去的方法，这也许也是她在经历后边的沉浮后还能活得长久的原因吧。。
⑤伯爵和香兰
伯爵爱香兰吗？是有爱的吧，所以他才会放弃自己原本的婚姻，为香兰赎身带她去法国，让她做伯爵夫人，让她过着锦衣玉食的生活。
但他们故事的悲剧，也许就在于伯爵喜欢的并不是真正的顾香兰，他喜欢的只是天仙阁里调教出的塑造出的顾香兰——穿着旗袍、带着浓浓的东方古典韵味美的顾香兰，就像一个古董瓷器，精致美丽，但那并不是真正的她，彼时的香兰也许也不知道真正的她是什么模样的。。
也许伯爵也并不关心香兰的自我是什么样的，他爱的只是他自己头脑中的顾香兰。。
所以，当香兰认识到这一点后，才会觉得，自己不过是从一个囚笼飞到了另一个囚笼。。
伯爵在那片“看见自己”的湖泊中看到了什么呢？我觉得他可能是看到了自己老年在病床上，香兰穿着旗袍敬茶那一幕，才会那么生气。。
可是没想到兜兜转转，结果却是他费心经营的这一出金蝉脱壳才导致了香兰对他那么深的恨，也才有了后来敬茶那一幕。。
这个情节也很值得深思，有时候我们以为自己的行为可以改变未来，殊不知恰恰是我们为了改变而去做的这些事，才导致了那个未来。。
这和之前电影《想见你》中表达的那个时空循环因果逻辑有异曲同工之处。。
所以，有时候对于一些事情，真的不得不信顺势而为、着力差矣。。
#央华版如梦之梦#
首先想说，真的很不错，值回票价，演员们的演绎很细腻，很精彩，值得看一看。
下本主要是讲顾香兰的故事，所以一开始担心的含油量问题也没有[喵喵]。。
莲花池的设计真的很妙，既给观众带来了不一样的观剧体验，又营造出了同个角色不同年龄段的遥遥相望，增加了舞台的空间感和层次感。
关于剧情部分，感触比较深的几个点：
①开场老年顾香兰讲述故事时，故事里的鸟儿为了寻找自由一直在飞，从一个囚笼飞出，看似获得了自由，却又发现不过是进了另一个囚笼。。
而与此同时，台上的中年顾香兰一直在绕圈似的走，每一次看似走远，又回到原点。这个呼应的设计很妙，似乎从一开始就暗示了顾香兰的结局，暗示了这是一趟没有结果的追寻之旅。。
②天仙阁片段的演绎真的很棒，很有质感，就像在看电影一样。演员们的微表情很值得细品，红姐和金姨的皮笑肉不笑刻画得很到位，望远镜真的很有必要。
上半场天仙阁里的戏份贡献了很多笑点，但笑点背后却有着浓浓的悲哀。。堂子里的姑娘们出场时，一举一动都得听从妈妈们的指令，招之即来挥之即去，下场要行礼，就像是没有灵魂的傀儡。每次姑娘们下场前行礼时，舞台上静默的那几秒，感觉像是编剧和导演刻意的留白，也让看台上的我感觉到一种压抑的沉默和悲哀。。
让我印象比较深的一个情节是，伯爵第一次来天仙阁时，十里红问伯爵对安排还满意吗，伯爵告诉翻译说满意，但是红姐和金姨从伯爵的神情就判断出他不满意，于是又安排了香兰出来，这一处设计真的把她们对客人察言观色的本领体现得淋漓尽致。。
③上半场最后，顾香兰一袭白衣离开天仙阁，在这之前，天仙阁里的一切就是她世界的全部，她从小被卖到这里，在这里成长，没有任何自主选择权，没有自己的意志，亦不清楚什么是好或坏。她只是按堂子里的规矩活着，按妈妈们的教导去做，又因为极美的样貌和酥人的声音、万般风情而受众人追捧，成为天仙阁里的头牌。。
在她的身上似乎看不到太多愤怒或屈辱怨恨的情绪，也不是那种把男人玩弄于股掌之中的自主清醒的沉沦，她给我的感觉是有点懵懂，并带着一些对自由的向往。。
所以当她脱下旗袍，一袭白衣走出天仙阁时，给我的感觉就像一个新生儿，离开了孕育它的封闭的环境，真正开始走向新的、更广阔的世界。。
而后青年顾香兰在莲花池对岸与中年顾香兰会合，于是许晴扮演的中年顾香兰接着往舞台深处走，越走越远，但是因为离光源越来越近，所以投射在幕布上的人影却是越来越大，就像一个人越走越近一样，这仿佛是寓意着青年顾香兰越走越远，而中年顾香兰正缓缓走来。。
这一个承上启下的设计真的太妙了！
④下半场，去法国后的顾香兰
被压抑太久的自我，觉醒时也是疯狂的。一直关在笼子里的鸟，有一天终于可以自由的飞了，它所见的一切都是新奇的新鲜的，它不像其他原本就在笼外的鸟从小飞行，有自己的一套飞行准则，知道什么是好的什么是危险的。。
它只是凭着它的天性和本能去飞去经历她遇到的一切，哪怕遇到了飓风，它的感知可能也是新鲜刺激大于危险。。但这也容易导致从过度压抑的极端，跳到另一个毫无节制过度放纵的极端。。
回看香兰的一生，她的际遇大多数不是她自己自主选择的，她更像是被动卷入命运给予的各种潮流，她在这些浪潮中穿梭着嬉戏着，有一天潮水退了之后，她才慢慢看清自己身处的这个环境，而她的自我也在这潮起潮落之中慢慢锤打而成。。
关于香兰，还有一个桥段很打动我，就是在她离开城堡时，把自己仅有的一千五百法郎给了管家一家。她本可以不用这么做的，城堡被拍卖、管家一家失去工作并不是她造成的，但她还是为此感到抱歉并给出自己仅有的钱作为补偿。。
我总觉得，那时的顾香兰才是顾香兰，是她经由自己的意志而做出的决定。她的自我也是从那时开始日益成熟完善。。
最后她脱下大衣，一袭黑衣从城堡走出，回身向管家一家行礼告别时抿着嘴的那份坚忍，真的胜过许多言语！
我觉得香兰是个很坚强的人。尽管经过生活中如戏如梦的大起大落，尽管她对伯爵有那么深的恨，但是她还是坦然面对这一切，没有逃避没有沉溺于自己的情绪中，并且明白眼下最重要的是找到活下去的方法，这也许也是她在经历后边的沉浮后还能活得长久的原因吧。。
⑤伯爵和香兰
伯爵爱香兰吗？是有爱的吧，所以他才会放弃自己原本的婚姻，为香兰赎身带她去法国，让她做伯爵夫人，让她过着锦衣玉食的生活。
但他们故事的悲剧，也许就在于伯爵喜欢的并不是真正的顾香兰，他喜欢的只是天仙阁里调教出的塑造出的顾香兰——穿着旗袍、带着浓浓的东方古典韵味美的顾香兰，就像一个古董瓷器，精致美丽，但那并不是真正的她，彼时的香兰也许也不知道真正的她是什么模样的。。
也许伯爵也并不关心香兰的自我是什么样的，他爱的只是他自己头脑中的顾香兰。。
所以，当香兰认识到这一点后，才会觉得，自己不过是从一个囚笼飞到了另一个囚笼。。
伯爵在那片“看见自己”的湖泊中看到了什么呢？我觉得他可能是看到了自己老年在病床上，香兰穿着旗袍敬茶那一幕，才会那么生气。。
可是没想到兜兜转转，结果却是他费心经营的这一出金蝉脱壳才导致了香兰对他那么深的恨，也才有了后来敬茶那一幕。。
这个情节也很值得深思，有时候我们以为自己的行为可以改变未来，殊不知恰恰是我们为了改变而去做的这些事，才导致了那个未来。。
这和之前电影《想见你》中表达的那个时空循环因果逻辑有异曲同工之处。。
所以，有时候对于一些事情，真的不得不信顺势而为、着力差矣。。
#央华版如梦之梦#
梦溪阔论
作者 沈括，篇矣诚维
梦溪笔谈(原文)
沈括（1031年-1095年），字存中，号梦溪丈人，浙江杭州钱塘县人。是我国宋代伟大的科学家之一。
京师百官上日，唯翰林学士敕设用乐，他虽宰相，亦无此礼。优伶并开封府点集。陈和叔除学士，时和叔知开封府，遂不用女优。学士院敕设不用女优，自和叔始。
礼部贡院试进士日，设香案于阶前，主司与举人对拜，此唐故事也。所坐设位供张甚盛，有司具茶汤饮浆。至试学究，则悉彻帐幕毡席之类，亦无茶汤，渴则饮砚水，人人皆黔其吻。非故欲困之，乃防毡幕及供应人私传所试经义。盖尝有败者，故事为之防。欧文忠有诗：“焚香礼进士，彻幕待经生。”以为礼数重轻如此，其实自有谓也。
梦溪笔谈（附文）
篇矣诚维（原名施磊，生于1988、7、1，杭州本地人，O型血，巨蟹座）
霎那芳华，落尽红尘。 繁世红字，血涔涔……梦里话语，倾吐结节。青草漂浮，弹指一挥。滚滚红尘，幽灵蜡灯 ，野鬼喁喁，述之纸兵 。梦溪笔谈，憔悴老妪。
靡靡之音，清烟绕魂 ，仙侠之梦，青衣初啼， 翱翔漂泊。落魄冥亡 酒家客满，酸楚落泪。青白二蛇，出没湖畔。江湖侠客 ，两肋刀插。青葱岁月， 褪下外袍。
胴体尽现，天地纷乱 。男欢女爱，酒干露唇 ，干柴烈火，血气结合。身在异乡，
心落垂地。城市烟火，消失尽头
……
温凉早餐，孤独品尝。灵魂随行，肉身闭关。空顿沐浴，危机四伏。冷暖自知，
洞穿文明。长发细拂，灵命多舛。爱的流动，血脉夹裹。飞行半空，闻讯呼吸
频频发电，莞尔一笑。女子纤弱。男儿泪，女儿福。自我充溢。爱，梵语阑珊
泪儿两行，为之轻狂。鬼魅夜色，时局变数。硝烟四起，马萧萧，雨歇歇。自问，今夕是何夕？！男儿厮杀，鱼龙混杂，刀光剑影。我佛慈悲，前途漫漫
乐音奏起，倩影浮动。泪水垂落，爱之寒舍。闲云野鹤 ，心灵空白。
切入生命 ，合十双手， 纤云也无。华灯站路 万家灯火，阖家团圆！！
着墨于2023、10、3、21；55
#古文中的灵魄#
作者 沈括，篇矣诚维
梦溪笔谈(原文)
沈括（1031年-1095年），字存中，号梦溪丈人，浙江杭州钱塘县人。是我国宋代伟大的科学家之一。
京师百官上日，唯翰林学士敕设用乐，他虽宰相，亦无此礼。优伶并开封府点集。陈和叔除学士，时和叔知开封府，遂不用女优。学士院敕设不用女优，自和叔始。
礼部贡院试进士日，设香案于阶前，主司与举人对拜，此唐故事也。所坐设位供张甚盛，有司具茶汤饮浆。至试学究，则悉彻帐幕毡席之类，亦无茶汤，渴则饮砚水，人人皆黔其吻。非故欲困之，乃防毡幕及供应人私传所试经义。盖尝有败者，故事为之防。欧文忠有诗：“焚香礼进士，彻幕待经生。”以为礼数重轻如此，其实自有谓也。
梦溪笔谈（附文）
篇矣诚维（原名施磊，生于1988、7、1，杭州本地人，O型血，巨蟹座）
霎那芳华，落尽红尘。 繁世红字，血涔涔……梦里话语，倾吐结节。青草漂浮，弹指一挥。滚滚红尘，幽灵蜡灯 ，野鬼喁喁，述之纸兵 。梦溪笔谈，憔悴老妪。
靡靡之音，清烟绕魂 ，仙侠之梦，青衣初啼， 翱翔漂泊。落魄冥亡 酒家客满，酸楚落泪。青白二蛇，出没湖畔。江湖侠客 ，两肋刀插。青葱岁月， 褪下外袍。
胴体尽现，天地纷乱 。男欢女爱，酒干露唇 ，干柴烈火，血气结合。身在异乡，
心落垂地。城市烟火，消失尽头
……
温凉早餐，孤独品尝。灵魂随行，肉身闭关。空顿沐浴，危机四伏。冷暖自知，
洞穿文明。长发细拂，灵命多舛。爱的流动，血脉夹裹。飞行半空，闻讯呼吸
频频发电，莞尔一笑。女子纤弱。男儿泪，女儿福。自我充溢。爱，梵语阑珊
泪儿两行，为之轻狂。鬼魅夜色，时局变数。硝烟四起，马萧萧，雨歇歇。自问，今夕是何夕？！男儿厮杀，鱼龙混杂，刀光剑影。我佛慈悲，前途漫漫
乐音奏起，倩影浮动。泪水垂落，爱之寒舍。闲云野鹤 ，心灵空白。
切入生命 ，合十双手， 纤云也无。华灯站路 万家灯火，阖家团圆！！
着墨于2023、10、3、21；55
#古文中的灵魄#
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