Chuyện Thờ Cúng - Liên Hương
HỎI: Nghèo, mắc bệnh trong kiếp này có liên quan gì đến các nhân trong đời trước?
ĐÁP: Phải phân biệt sự khác nhau giữa đời sống cõi Nhân loại, đời sống cõi Thiên và cõi Địa ngục. Chúng sinh Chư thiên và chúng sinh Địa ngục có nguồn sống nhờ quả của nghiệp một cách tự nhiên; chúng sinh Nhân loại có nguồn sống không chỉ nghiệp còn mà nhờ tinh tấn và trí tuệ hiện tại. Tức là 3 lực: nghiệp lực, tinh tấn lực, trí tuệ lực tác động đến an sinh đời người.
Nếu một người có nghiệp lực chín muồi để được giàu sang, có đủ tinh tấn và trí tuệ sẽ rất giàu và thọ hưởng của cải. Nếu một người chỉ có nghiệp lực mà không có đủ tinh tấn và trí tuệ, cho dù họ được thừa kế của cải chăng nữa thì cuối cùng họ cũng sẽ tán gia bại sản. Nếu một người không có nghiệp lực chín muồi cho sự giàu có nhưng họ tinh tấn và trí tuệ để kiếm tiền, họ vẫn hưởng mức sống thoải mái. Bởi thế tinh tấn và trí tuệ quan trọng hơn nghiệp lực.
Có 4 nguyên nhân bệnh:
- Nghiệp lực
- Tâm
- Yếu tố lửa [bao gồm thời khí]
- Vật thực [ăn uống]
Không phải tất cả bệnh đều do nghiệp lực gây ra. Khi có nhân thì có quả, khi không có nhân sẽ không có quả. Nghiệp lực chín muồi tạo ra quả của nó, quả đó là cố định và không thể thay đổi được, nhưng nếu một nghiệp lực chưa chín muồi, quả của nó không cố định và do đó có thể thay đổi được.
Tôn-giả Mục-kiền-liên Moggallana là một ví dụ. Nghiệp lực xấu giết cha mẹ trong một tiền kiếp đã chín muồi trước khi ngài nhập Vô dư Niết bàn parinibbāna, vì thế ngài đã bị đánh tới mức tất cả xương đều nát thành miếng vụn. Mặc dù đã trở thành một bậc A-la-hán nhưng không thể thay đổi được quả xấu đó. Song, vì ngài đã tận diệt hết mọi phiền não, nên tất cả những nghiệp lực khác [ngoại trừ nghiệp đã chín muồi trong kiếp đó] không còn có thể cho quả được nữa. Khi nhập parinibbāna, ngài đã thoát khỏi vòng luân hồi.
_____
Trích: “Vấn đáp với Thiền sư Pa-Auk Tawya Sayadaw”.
HỎI: Nghèo, mắc bệnh trong kiếp này có liên quan gì đến các nhân trong đời trước?
ĐÁP: Phải phân biệt sự khác nhau giữa đời sống cõi Nhân loại, đời sống cõi Thiên và cõi Địa ngục. Chúng sinh Chư thiên và chúng sinh Địa ngục có nguồn sống nhờ quả của nghiệp một cách tự nhiên; chúng sinh Nhân loại có nguồn sống không chỉ nghiệp còn mà nhờ tinh tấn và trí tuệ hiện tại. Tức là 3 lực: nghiệp lực, tinh tấn lực, trí tuệ lực tác động đến an sinh đời người.
Nếu một người có nghiệp lực chín muồi để được giàu sang, có đủ tinh tấn và trí tuệ sẽ rất giàu và thọ hưởng của cải. Nếu một người chỉ có nghiệp lực mà không có đủ tinh tấn và trí tuệ, cho dù họ được thừa kế của cải chăng nữa thì cuối cùng họ cũng sẽ tán gia bại sản. Nếu một người không có nghiệp lực chín muồi cho sự giàu có nhưng họ tinh tấn và trí tuệ để kiếm tiền, họ vẫn hưởng mức sống thoải mái. Bởi thế tinh tấn và trí tuệ quan trọng hơn nghiệp lực.
Có 4 nguyên nhân bệnh:
- Nghiệp lực
- Tâm
- Yếu tố lửa [bao gồm thời khí]
- Vật thực [ăn uống]
Không phải tất cả bệnh đều do nghiệp lực gây ra. Khi có nhân thì có quả, khi không có nhân sẽ không có quả. Nghiệp lực chín muồi tạo ra quả của nó, quả đó là cố định và không thể thay đổi được, nhưng nếu một nghiệp lực chưa chín muồi, quả của nó không cố định và do đó có thể thay đổi được.
Tôn-giả Mục-kiền-liên Moggallana là một ví dụ. Nghiệp lực xấu giết cha mẹ trong một tiền kiếp đã chín muồi trước khi ngài nhập Vô dư Niết bàn parinibbāna, vì thế ngài đã bị đánh tới mức tất cả xương đều nát thành miếng vụn. Mặc dù đã trở thành một bậc A-la-hán nhưng không thể thay đổi được quả xấu đó. Song, vì ngài đã tận diệt hết mọi phiền não, nên tất cả những nghiệp lực khác [ngoại trừ nghiệp đã chín muồi trong kiếp đó] không còn có thể cho quả được nữa. Khi nhập parinibbāna, ngài đã thoát khỏi vòng luân hồi.
_____
Trích: “Vấn đáp với Thiền sư Pa-Auk Tawya Sayadaw”.
Chuyện Thờ Cúng - Lien Hương
Tôi quen một gia chủ, mời cô đồng ở Thanh Hoá về, bao sinh hoạt 3 tháng để thỉnh vong của cả đại gia tộc, kể cả vong nhi 8 tháng, để cầu xin phù hộ việc đất cát. Kiều về thì dễ nhưng tiễn thì khó, rốt cuộc vào nhà không có chỗ ngồi vì chỗ nào cũng như có người đang ở đó, gia sự phát sinh nhiều sự rắc rối, bệnh nặng, con không có việc làm. Sự việc đã kéo dài 8-9 năm không giải quyết nổi. Cô đồng kia bó tay.
Cha của gia chủ đó báo mộng cho tôi, nhưng tôi không hiểu ý nghĩa của lời nơi trung giới. Vài tuần sau, tôi khấn Chư Thiên, xin được khai sáng về lời mộng. Buổi chiều muộn, bỗng nhiên em gái của gia chủ đó tới nhà tôi, tôi kể lại giấc mơ và lời nhắn từ bố quá cố của bà ấy, thế là bà ấy đang ngồi nhảy dựng lên như thăng thiên, rồi kể hết sự tình về việc cầu đảo kia. Tôi đã hơi hiểu sự việc, kể cho gia chủ nghe lời nhắn, ông ấy thốt lên “Chết mẹ rồi! Thế là cụ lại không phù hộ.”
Bây giờ vẫn chưa tiễn được, âm u, không khí như có áp suất nén lại.
https://t.cn/A6WvxOa5
Tôi quen một gia chủ, mời cô đồng ở Thanh Hoá về, bao sinh hoạt 3 tháng để thỉnh vong của cả đại gia tộc, kể cả vong nhi 8 tháng, để cầu xin phù hộ việc đất cát. Kiều về thì dễ nhưng tiễn thì khó, rốt cuộc vào nhà không có chỗ ngồi vì chỗ nào cũng như có người đang ở đó, gia sự phát sinh nhiều sự rắc rối, bệnh nặng, con không có việc làm. Sự việc đã kéo dài 8-9 năm không giải quyết nổi. Cô đồng kia bó tay.
Cha của gia chủ đó báo mộng cho tôi, nhưng tôi không hiểu ý nghĩa của lời nơi trung giới. Vài tuần sau, tôi khấn Chư Thiên, xin được khai sáng về lời mộng. Buổi chiều muộn, bỗng nhiên em gái của gia chủ đó tới nhà tôi, tôi kể lại giấc mơ và lời nhắn từ bố quá cố của bà ấy, thế là bà ấy đang ngồi nhảy dựng lên như thăng thiên, rồi kể hết sự tình về việc cầu đảo kia. Tôi đã hơi hiểu sự việc, kể cho gia chủ nghe lời nhắn, ông ấy thốt lên “Chết mẹ rồi! Thế là cụ lại không phù hộ.”
Bây giờ vẫn chưa tiễn được, âm u, không khí như có áp suất nén lại.
https://t.cn/A6WvxOa5
Chuyện Thờ Cúng - Lien Huong
Linh hồn là một khối năng lượng lớn, không mất đi trong chu kỳ sinh tử, để tiến hoá thì phải qua các bài học nhỏ, dẫn tới bài học cuối cùng, bài học vỹ đại – yêu thương vô điều kiện.
Bây giờ, ông bà, cha mẹ, vợ chồng hay con chúng ta đã quá vãng, không còn trong tần số trần gian nhưng chúng ta vẫn có thể liên kết, chia sẻ, yêu thương, chăm sóc nhờ phát triển tình yêu – tần số của vũ trụ. Đức Phật đã có chỉ dẫn về pháp hồi hướng chia phước để chúng sinh hỗ trợ nhau. Vấn đề của chúng ta chỉ còn là chọn làm việc phước.
Yêu thương vô điều kiện có thể học, và dễ nhất là từ mối quan hệ mẹ - con.
LỜI KHẤN HỒI HƯỚNG THIỆN PHƯỚC BỐ THÍ.
ĐỨC PHẬT DẠY VỀ VIỆC CÚNG CHO NGƯỜI
Thai nhi đã có một vầng hào quang nhỏ ‘dệt’ vào hào quang của mẹ nó.
ALBUM “CHUYỆN THỜ CÚNG”
Linh hồn là một khối năng lượng lớn, không mất đi trong chu kỳ sinh tử, để tiến hoá thì phải qua các bài học nhỏ, dẫn tới bài học cuối cùng, bài học vỹ đại – yêu thương vô điều kiện.
Bây giờ, ông bà, cha mẹ, vợ chồng hay con chúng ta đã quá vãng, không còn trong tần số trần gian nhưng chúng ta vẫn có thể liên kết, chia sẻ, yêu thương, chăm sóc nhờ phát triển tình yêu – tần số của vũ trụ. Đức Phật đã có chỉ dẫn về pháp hồi hướng chia phước để chúng sinh hỗ trợ nhau. Vấn đề của chúng ta chỉ còn là chọn làm việc phước.
Yêu thương vô điều kiện có thể học, và dễ nhất là từ mối quan hệ mẹ - con.
LỜI KHẤN HỒI HƯỚNG THIỆN PHƯỚC BỐ THÍ.
ĐỨC PHẬT DẠY VỀ VIỆC CÚNG CHO NGƯỜI
Thai nhi đã có một vầng hào quang nhỏ ‘dệt’ vào hào quang của mẹ nó.
ALBUM “CHUYỆN THỜ CÚNG”
✋热门推荐