治理之道，就是善于用人之所长，避人之所短，也就是使人人各得所宜，而都能各扬其所长，避其所短。识别人才，考核才能，是治理国家的根本。因此，在很早年间，古人就提出：为治以知人为先。即治理国家以了解、识别人为最首要的事情。可以说，非知人不能善 其任，非善任不能谓知之。这很富有哲理的良言告诉世人，不了解人就不能很好地使用人。没有很好地使用人就是因为没有了解人。所以，得人之道，在于识人。而 识人之前，重在观人。观人重在言与行，识人重在德与能，不细观则不能明识，不明识则不能善用。只有知人才能善任，因为对一个人了解得越深刻，便用起来就越 得当。历来人们都认为，帝王之德，莫大于知人。也就是说，帝王的作用，没有比识人更重要的了。如果一个国君，有贤不知，知而不用，用而不任，这是一个国家 三种不祥之兆的表现。所以，作为一个明君，最大的隐患就在于不能知道和识别人才。若不能识人，势必不能用人。一旦知道和识别到人才，又不及时地推荐和提拔 使用，则为失才的表现；同样，一旦了解和识别的人既缺德又缺才，而又不及时地从其现任的位置上撤职和采取切实可行的措施进行罢免，继续将其留用，这必然是 国家之祸，使人民受害，后患将是无穷的。古今中外的有识之士对识人的重要性都看得非常清楚，他们产生了极为相近的一种共识：要想国家繁荣富强，人民安居乐 业，生活水平不断提高、完善，可以不识字，但不能不识人。总之，国家兴亡，务在得人、用人。得其人任用之则存，失其人未任用则亡。何世无才，患在不识。知人善用，择贤而任。要做到知人善用，所谓知人，就是考察选准人才；所谓善用，就是正确地使用人才。要做到择贤而任，所谓择贤，就是要选择那些德、才、能 三才兼备的善良者；所谓而任，就是将具有德、才、能三才兼备的善良者任用到重要的工作岗位上去，发挥他们应有的智慧与才能。中华佛易堂。

情绪稳定，和颜悦色 就是最大的风水
弘一法师说：
“什么是真正的善良，
不是放生，不是捐款，不是公益，
而是在任何时候，
都能做到尊重他人。
​泰山崩于前，而不形于色，
不伤人也不自伤，
不制造麻烦也不麻烦别人，
情绪稳定，和颜悦色，
在某种程度上来说，
是一种持戒，更是顶级的善良。”
​看一个人是不是善良，
不能只看他做了什么，
更应该看他没做什么，
就像捐款，公益，放生，
这都是一些善良的行为，
但不代表他就一定是个善良的人。
​越是有钱有权的人，
越喜欢打造自己完美的人设，
捐款，公益，放生……
这些举动，都是刻意为之，
但是尊重别人，不为难别人，
却是刻在骨子里的善良和教养。
​不管在什么场合，
不管发生任何事情，
都能做到喜怒不形于色，
理智的去解决问题，
而不是冲动的为难他人，
这就是对一个人最大的尊重。
​人都是要面子的，
能够做到礼貌的尊重别人，
其实就是在给别人维护面子，
不伤人也不自伤，
对所有人，
都保持和颜悦色的态度，
这更是品德高尚的表现。
​善良，
不一定要用金钱去表达，
而是当你身处低谷时，
却依然相信希望，
当你经历了人生的至暗时刻，
却依然不忘初心，
当你看透了人情冷暖后，
却依然不愿为难他人。
​善良是做人之本，
善良是老祖宗留给我们的美好品德，
不伤人，但也不自伤，
不制造麻烦，也不麻烦别人，
与人为善，就是与己为善，
善待别人就是善待自己。
​一颗善良的心，
比任何金银财宝都宝贵，
它是一种选择，
更是一种信念。
​凡事都有因果，
善良之人，老天自会眷顾，
善良能够与人为善，
更能换得内心的坦然与心安。
​愿你永远保持善良，
不急不忙，不卑不亢，
包容他人，向阳而生，
不求人人满意，但求无愧于心。

男人最大的财富，就是选对妻子。
女人最大的财富，就是拥有一个懂她心疼她的老公[鲜花]。
刷个抖音感觉突然被创，
到底是谁在相信这种话。

好像人生最大的意义就是结婚生子养儿育女相夫教子繁衍后代，
最大的嘉奖是被称赞你有个好老婆好老公，
你是个好妈妈好儿媳好爸爸好女婿，
你生了个好女儿好儿子。
好像人生来就背负着一种责任和使命，
不结婚就是一种不可饶恕的错误。
是到了年龄没有勇气重头再来，
劝自己的合适大过爱情，
是闭着眼原谅结婚过日子。
TA会改的，
TA在改了，
TA已经改了
我们帮你看住TA不让TA出去乱搞，
我们家只认可你一个人。
你们过好你们的小日子才是最主要的，
他们说，人嘛总会犯错你就原谅TA一次。
但是犯错误是选择，不只是犯错。
TA确实改了，
只不过不是你以为的那个改。
我们都帮你看着TA实际上是全都瞒着你。

好像都在要求你先是其他的角色，
而后才是你自己。

结婚不一定是因为幸福，
不结婚也不一定是因为不幸福，
一个人最大的财富，
难道不是来源于自己，
而是来自被别人选择和拥有别人？
难道不是任何时候自己都有得选吗？