【把书读活，须经深度“对话”】哲学家黑塞说：“世界上任何书籍都不能给你带来好运，但它们能让你成为更好的自己。”作为精神的养料，书籍对人的益处不言而喻。但是，如何吸取这些养料，却是一个经久不息的话题，也有着见仁见智的观点。在众多读书的见解中，我最推崇陶行知先生的主张——“用活书，活用书，用书活”。那么，如何真正把书读活，让阅读为成长赋能呢？个人认为，最好的办法就是深度对话。
把自己摆进书中，同作者对话
杨绛先生曾在《读书苦乐》中写道：“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门。”的确，每一本书都是作者心血和智慧的结晶，如同一座包蕴丰富的矿山，读者如果想要上门拜访，窥得堂奥，只有像地质勘探员一样，以虔敬之心深入到文本，方能领会到作者的真意、书中的精髓。譬如，读法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里的《小王子》，只有把自己真的浸入到文字之中，才能够真正理解狐狸心中的“驯养”并不是一种简单的“饲养并使其顺服”，而是“建立关系”，逐步形成一种“对我，你就是世界上独一无二的；对你，我也是世界上独一无二的”“彼此需要”和“永远有责任”。读蒋捷的《虞美人·听雨》，只有循着亡国之痛沉潜于胸的心音和隐居不仕的气节，才能完全读懂词人“少年听雨歌楼上”“壮年听雨客舟中”“而今听雨僧庐下”的人生况味和郁结于膺的“故国之思、山河之恸”。
真正的读书，就是与作者进行思想交流、灵魂对话。但凡读书，我们都应该像教育学者朱永新提倡的那样：“能不能向作者提出几个问题，能不能提出几个不同的观点、不同的想法，与作者‘杀几个回合’？这是检验读书成效的重要标准，也是防止读死书、死读书、读书死的化愚之道。”
把书和内心关联，同自己对话
读书首要的是全心投入，“放空自己”，与文字目视，与作者神遇，理解书中的内容，揣悟作者的观点。同时，又要抽身书外，“切己体察”，不把自己的头脑当作他人思想的跑马场，而是用他人的见识来点燃心智，读出自我心中的哈姆雷特，走向思想的远方。
最近，在澎湃观点上看到一篇关于书店经营者向敏的文章，让我对如何把书与自己联通有了更真切、深入的体会。向敏以前在中山市古镇开灯饰厂，因为读了美国女作家加布瑞埃拉·泽文的长篇小说《岛上书店》，便下定决心要开一家属于自己的书店。她怀揣在“文化沙漠”中打造出一片“绿洲”的理想，却遭遇了疫情叠加之下的书店经营的重重困境：图书、商品被偷的现象时有发生，几次被人恶意举报说“占道经营”，电商对实体书店的冲击……但是，从未受命运眷顾的主人公费克里的经历以及书店读者的留言像一缕缕微光，不断地支撑、指引她坚持下去。她在自述中写道：“岛上书店是一间维多利亚风格的小屋，门廊上的招牌写着：‘没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。’读到这句话的时候，想到自己的人生经历，我无意识地潸然泪下。这句话被我印在二楼的墙上。书中还说：‘每个人的生命中，都有无比艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。’我希望来到我书店的人，即使是在人生的最低谷，也能在书中找到向上的方法，获得自救。”正如主人公走出人生困境之后“对生活和书的热情更加汹涌澎湃”一样，那些没能打倒向敏的，最终使她变得更加坚强，也升华了她对人生的理解：“从某种意义上讲，我觉得自己是一个理想主义者。虽然我开书店这件事做得不一定成功，但如果你说我失败了，我也一样不服。不管再艰难，我还在一直坚持做这个事情，只要能给他人带去一份抚慰，简舍书店的存在就有它的意义。”
从向敏的人生经历可以看出，读书不仅引发了她的人生转向，也让她在阅读中展开了一轮一轮的心灵对话，进而通过在日常生活中的点滴参悟，构建起了精神的寓所，最终达成了生命的安顿。或许，这样的阅读，便是我推崇的把文字和心灵、生活真正联通的阅读，也才能带领读者抵达精神的远方，攀缘思想的圣山。
把书移到现实中，同生活对话
读书要重视入，也要重视出，尤其要善于从文字的揣摩领悟中走出来，切己慎思，联物洞事，展开和生活的对话。对此，我的体会和教训可谓深刻。记得当年上中学，语文课本中有很多名家名篇，朗读的时候大多是“小和尚念经——有口无心”，只顾哇啦哇啦地念一通，上课的时候则是“严嵩做寿——照单全收”，尽量一字不漏地记下老师的讲解和分析，于是，对很多作品的理解往往浅表化、标签化，以至于一说到孔乙己，就会本能地冒出“深受封建腐朽思想和科举制度毒害”“迂腐不堪”“顽固可笑”之类的词语，根本不会把孔乙己与自己关联，更不会把文学中的形象与生活中的人物进行由此及彼的观照。
几年之后，在大学读书才知道，孔乙己给人的印象并不那么刻板单一：在刘再复的眼中，他是“贫贱而悲惨的‘多余人’，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子”；而在孙伏园的眼中，“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄”。本以为，对孔乙己的理解也就到此为止，没想到，最近网络上一句“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”又带火了“孔乙己文学”，让我看到了更多关于孔乙己的个性而精辟的解读，并引发了我对如何理解孔乙己的再次思考。
当年读书的时候断然难以想到，四十年间，我竟然三次和“孔乙己”相逢，直到过了知天命的年龄，才勉强读懂“孔乙己”；而最不可思议的是，自己竟然产生了和很多读者一样的共情——“年少不懂孔乙己，读懂已是书中人”。或许，这个事例包蕴着关于读书的双重寓意：一方面，在读什么上，它让我们感受到了经典的魅力，无论时间多么久远，经典依然能引发人们的思索；另一方面，在怎么读上，它告诉我们读书要“不唯上”“不唯书”，“尽信人”或者“尽信书”“则不如无书”，只有带着自己的心，“运用脑髓，放出眼光”，把书籍和生活打通，才能真正读懂书，在读书中长智慧。
“读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。”这是印在梁晓声《读书是最对得起付出的一件事》这本书封面上的一句话，也是英国哲学家弗朗西斯·培根对读书的卓见。或许，只有经历过凝视文字、与作者对话，关联内心、与自己对话，联通现实、与生活对话的三重境界后，我们才能真正把书读活，并通过读书构建出更有意义也更为精彩的人生。 （作者：陈万勇 系浙江省杭州市教育科学研究院科研员）
把自己摆进书中，同作者对话
杨绛先生曾在《读书苦乐》中写道：“读书就好比到世界上最杰出的人家里去串门。”的确，每一本书都是作者心血和智慧的结晶，如同一座包蕴丰富的矿山，读者如果想要上门拜访，窥得堂奥，只有像地质勘探员一样，以虔敬之心深入到文本，方能领会到作者的真意、书中的精髓。譬如，读法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里的《小王子》，只有把自己真的浸入到文字之中，才能够真正理解狐狸心中的“驯养”并不是一种简单的“饲养并使其顺服”，而是“建立关系”，逐步形成一种“对我，你就是世界上独一无二的；对你，我也是世界上独一无二的”“彼此需要”和“永远有责任”。读蒋捷的《虞美人·听雨》，只有循着亡国之痛沉潜于胸的心音和隐居不仕的气节，才能完全读懂词人“少年听雨歌楼上”“壮年听雨客舟中”“而今听雨僧庐下”的人生况味和郁结于膺的“故国之思、山河之恸”。
真正的读书，就是与作者进行思想交流、灵魂对话。但凡读书，我们都应该像教育学者朱永新提倡的那样：“能不能向作者提出几个问题，能不能提出几个不同的观点、不同的想法，与作者‘杀几个回合’？这是检验读书成效的重要标准，也是防止读死书、死读书、读书死的化愚之道。”
把书和内心关联，同自己对话
读书首要的是全心投入，“放空自己”，与文字目视，与作者神遇，理解书中的内容，揣悟作者的观点。同时，又要抽身书外，“切己体察”，不把自己的头脑当作他人思想的跑马场，而是用他人的见识来点燃心智，读出自我心中的哈姆雷特，走向思想的远方。
最近，在澎湃观点上看到一篇关于书店经营者向敏的文章，让我对如何把书与自己联通有了更真切、深入的体会。向敏以前在中山市古镇开灯饰厂，因为读了美国女作家加布瑞埃拉·泽文的长篇小说《岛上书店》，便下定决心要开一家属于自己的书店。她怀揣在“文化沙漠”中打造出一片“绿洲”的理想，却遭遇了疫情叠加之下的书店经营的重重困境：图书、商品被偷的现象时有发生，几次被人恶意举报说“占道经营”，电商对实体书店的冲击……但是，从未受命运眷顾的主人公费克里的经历以及书店读者的留言像一缕缕微光，不断地支撑、指引她坚持下去。她在自述中写道：“岛上书店是一间维多利亚风格的小屋，门廊上的招牌写着：‘没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。’读到这句话的时候，想到自己的人生经历，我无意识地潸然泪下。这句话被我印在二楼的墙上。书中还说：‘每个人的生命中，都有无比艰难的那一年，将人生变得美好而辽阔。’我希望来到我书店的人，即使是在人生的最低谷，也能在书中找到向上的方法，获得自救。”正如主人公走出人生困境之后“对生活和书的热情更加汹涌澎湃”一样，那些没能打倒向敏的，最终使她变得更加坚强，也升华了她对人生的理解：“从某种意义上讲，我觉得自己是一个理想主义者。虽然我开书店这件事做得不一定成功，但如果你说我失败了，我也一样不服。不管再艰难，我还在一直坚持做这个事情，只要能给他人带去一份抚慰，简舍书店的存在就有它的意义。”
从向敏的人生经历可以看出，读书不仅引发了她的人生转向，也让她在阅读中展开了一轮一轮的心灵对话，进而通过在日常生活中的点滴参悟，构建起了精神的寓所，最终达成了生命的安顿。或许，这样的阅读，便是我推崇的把文字和心灵、生活真正联通的阅读，也才能带领读者抵达精神的远方，攀缘思想的圣山。
把书移到现实中，同生活对话
读书要重视入，也要重视出，尤其要善于从文字的揣摩领悟中走出来，切己慎思，联物洞事，展开和生活的对话。对此，我的体会和教训可谓深刻。记得当年上中学，语文课本中有很多名家名篇，朗读的时候大多是“小和尚念经——有口无心”，只顾哇啦哇啦地念一通，上课的时候则是“严嵩做寿——照单全收”，尽量一字不漏地记下老师的讲解和分析，于是，对很多作品的理解往往浅表化、标签化，以至于一说到孔乙己，就会本能地冒出“深受封建腐朽思想和科举制度毒害”“迂腐不堪”“顽固可笑”之类的词语，根本不会把孔乙己与自己关联，更不会把文学中的形象与生活中的人物进行由此及彼的观照。
几年之后，在大学读书才知道，孔乙己给人的印象并不那么刻板单一：在刘再复的眼中，他是“贫贱而悲惨的‘多余人’，失去人的尊严与资格，被社会所耻的下层知识分子”；而在孙伏园的眼中，“《孔乙己》作者的主要用意，是在描写一般社会对于苦人的凉薄”。本以为，对孔乙己的理解也就到此为止，没想到，最近网络上一句“学历不但是敲门砖，也是我下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”又带火了“孔乙己文学”，让我看到了更多关于孔乙己的个性而精辟的解读，并引发了我对如何理解孔乙己的再次思考。
当年读书的时候断然难以想到，四十年间，我竟然三次和“孔乙己”相逢，直到过了知天命的年龄，才勉强读懂“孔乙己”；而最不可思议的是，自己竟然产生了和很多读者一样的共情——“年少不懂孔乙己，读懂已是书中人”。或许，这个事例包蕴着关于读书的双重寓意：一方面，在读什么上，它让我们感受到了经典的魅力，无论时间多么久远，经典依然能引发人们的思索；另一方面，在怎么读上，它告诉我们读书要“不唯上”“不唯书”，“尽信人”或者“尽信书”“则不如无书”，只有带着自己的心，“运用脑髓，放出眼光”，把书籍和生活打通，才能真正读懂书，在读书中长智慧。
“读书就是将别人的思想变成一块块石头，然后建筑起自己的思想殿堂。”这是印在梁晓声《读书是最对得起付出的一件事》这本书封面上的一句话，也是英国哲学家弗朗西斯·培根对读书的卓见。或许，只有经历过凝视文字、与作者对话，关联内心、与自己对话，联通现实、与生活对话的三重境界后，我们才能真正把书读活，并通过读书构建出更有意义也更为精彩的人生。 （作者：陈万勇 系浙江省杭州市教育科学研究院科研员）
有哪些看一眼就想拿来分享的句子？
1.人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸之外，已无其他乐趣可言。
——歌德
2.想得却不可得，你奈人生何。该舍的舍不得，只顾着跟往事瞎扯。
——李宗盛
3.星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。
——《小王子》
4.如果别人让你感到不满或者不快，或者他们的行为不如意，你需要理解，不是每个人都像你这样，受到了良好的教育。
——菲茨杰拉德
5.如果我能少喜欢你一点，你会发现我是个特别好的人。有时候，爱会让人面目可憎。
——八月长安
6.:如果你不想让自己沉溺于虚荣，挣扎于诋毁，磨灭你本该拥有的自在欢愉，真情实性。
——贝尔·格里尔斯
7.快乐的时候不要想以后，痛苦的时候多想想将来。
——琦殿
8.人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
——宫崎骏
9.世间最好的默契，并非有人懂你的言外之意，而是有人懂你的欲言又止。
——瑞卡斯
10.通常，过去的事情是因为熟透了，才从你身上掉下去。
——西多妮·科莱特
11.如果轻易被别人几句话就影响，还算什么成熟长大呢。语言的意义取决于它本身的质量。越低劣的语句越没有意义。所以，不要因为一些讨厌的话而感到不开心。要为有意义的生活庆祝。
——荞麦
12.每个人都会死，但不是每个人都真正活过。
——《勇敢的心》
13.从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人。我猜也许我们心上都有一个缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。
——毛姆 《面纱》
14.我们很少信任比我们好的人，这可太真实了。我们宁肯避免与他们往来。相反，最为经常的是我们对和我们相似，和我们有着共同弱点的人吐露心迹。因此，我们并不希望改掉我们的弱点，也不希望变得更好，只是希望在我们的道路上受到怜悯和鼓励。
——加缪
15.愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。
——刘瑜
16.我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。
——米兰·昆德拉
17.诚实的生活方式，其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。
——加西亚·马尔克斯 《霍乱时期的爱情》
18.不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。
——村上春树
19.人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山巅，江河回望。
——尾鱼《西出玉门》
20.所谓现在活着，是鸟儿展翅，是海涛汹涌，是蜗牛爬行，是人在相爱，是你的手温，是生命。
——谷川俊太郎《二十亿光年的孤独》#读书会客厅##换个心情换本书#
1.人变得真正低劣时，除了高兴别人的不幸之外，已无其他乐趣可言。
——歌德
2.想得却不可得，你奈人生何。该舍的舍不得，只顾着跟往事瞎扯。
——李宗盛
3.星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星。
——《小王子》
4.如果别人让你感到不满或者不快，或者他们的行为不如意，你需要理解，不是每个人都像你这样，受到了良好的教育。
——菲茨杰拉德
5.如果我能少喜欢你一点，你会发现我是个特别好的人。有时候，爱会让人面目可憎。
——八月长安
6.:如果你不想让自己沉溺于虚荣，挣扎于诋毁，磨灭你本该拥有的自在欢愉，真情实性。
——贝尔·格里尔斯
7.快乐的时候不要想以后，痛苦的时候多想想将来。
——琦殿
8.人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。
——宫崎骏
9.世间最好的默契，并非有人懂你的言外之意，而是有人懂你的欲言又止。
——瑞卡斯
10.通常，过去的事情是因为熟透了，才从你身上掉下去。
——西多妮·科莱特
11.如果轻易被别人几句话就影响，还算什么成熟长大呢。语言的意义取决于它本身的质量。越低劣的语句越没有意义。所以，不要因为一些讨厌的话而感到不开心。要为有意义的生活庆祝。
——荞麦
12.每个人都会死，但不是每个人都真正活过。
——《勇敢的心》
13.从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人。我猜也许我们心上都有一个缺口，呼呼往灵魂里灌着寒风，我们急切需要一个正好形状的心来填上它，就算你是太阳一样完美正圆形，可是我心里的缺口，或许恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，你填不了。
——毛姆 《面纱》
14.我们很少信任比我们好的人，这可太真实了。我们宁肯避免与他们往来。相反，最为经常的是我们对和我们相似，和我们有着共同弱点的人吐露心迹。因此，我们并不希望改掉我们的弱点，也不希望变得更好，只是希望在我们的道路上受到怜悯和鼓励。
——加缪
15.愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。
——刘瑜
16.我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。
——米兰·昆德拉
17.诚实的生活方式，其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。
——加西亚·马尔克斯 《霍乱时期的爱情》
18.不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我绝不打乱自己的节奏。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢怎么也长久不了。
——村上春树
19.人的一生是万里河山，来往无数过客。有人给山河添色，有人使日月无光，有人改他江流，有人塑他梁骨。大限到时，不过是立在山巅，江河回望。
——尾鱼《西出玉门》
20.所谓现在活着，是鸟儿展翅，是海涛汹涌，是蜗牛爬行，是人在相爱，是你的手温，是生命。
——谷川俊太郎《二十亿光年的孤独》#读书会客厅##换个心情换本书#
《酱香拿铁售罄》
我从未喝过真正的茅台
这是我的朋友们众所周知的
那些经常喝茅台的朋友
他们总是背着我偷偷的在喝
我知道
自从周总理在国宴时端起第一杯茅台那刻起
我便错过了很多次桌上摆有茅台的饭局
瑞幸是为数不多记挂着像我这般群众的
属于社会主义的人民的好企业
十九块钱尝一口酱香
但是开售两天了
我依然没有买到一滴含有茅台的咖啡
正如朋友们众所周知的
我并不是一个追逐潮流的人民
此前在奶茶中添加黄酒
并不令我的灵魂有所惊艳
但是当茅台滴入咖啡
潮流已不足以说明现象
这是人类饮料史上的里程碑
是剑走偏锋爆发式的国产创意
是平民泼天的富贵
等到雨过天晴
我要再去试试能否买到
假如我喝到了这杯酱香拿铁
我会觉得我比李白幸福
也更卑微
20230906山坡羊 https://t.cn/A6GxRNbH
我从未喝过真正的茅台
这是我的朋友们众所周知的
那些经常喝茅台的朋友
他们总是背着我偷偷的在喝
我知道
自从周总理在国宴时端起第一杯茅台那刻起
我便错过了很多次桌上摆有茅台的饭局
瑞幸是为数不多记挂着像我这般群众的
属于社会主义的人民的好企业
十九块钱尝一口酱香
但是开售两天了
我依然没有买到一滴含有茅台的咖啡
正如朋友们众所周知的
我并不是一个追逐潮流的人民
此前在奶茶中添加黄酒
并不令我的灵魂有所惊艳
但是当茅台滴入咖啡
潮流已不足以说明现象
这是人类饮料史上的里程碑
是剑走偏锋爆发式的国产创意
是平民泼天的富贵
等到雨过天晴
我要再去试试能否买到
假如我喝到了这杯酱香拿铁
我会觉得我比李白幸福
也更卑微
20230906山坡羊 https://t.cn/A6GxRNbH
✋热门推荐