我什么时候往生，阿弥陀佛做决定！(十)
以下为一位有缘人分享，来文照登：
上个月某天早上，和医院看护推一位因为疾病引起其他併发症，而陷入昏迷的70岁阿伯去作检查。
在电梯裡面，看护看着眼前躺在推床上的阿伯，用极羡慕的口吻跟我说：「妳知道吗？听说这个阿伯是个大老闆，家裡很有钱、很有钱！」我不以为然的回她：「所以呢？很有钱能够让阿伯醒过来吗？能够让他恢復健康吗？如果没有健康的身体，再有钱有什麽用？妳愿意像阿伯那麽有钱的躺在这裡？还是要健康的身体？」看护想也不想的说：「当然是要健康的身体啊！」接着看护摸了摸阿伯的头：「阿伯，我不羡慕你了，你那麽有钱也没用啊！一样躺在这裡啊！」看护后来就不再说出「有钱真好」之类的话。
这时候，我把握这个难得的机会，弯身在阿伯的耳朵旁边，轻声的告诉阿伯：「阿伯，你现在再想什麽也没有用了！现在唯一可以救你的，只有阿弥陀佛，你心裡面一直唸阿弥陀佛，想着阿弥陀佛，然后跟你自己的业主菩萨忏悔，并且在唸佛号的时候，恭请你的业主菩萨跟着你一起唸佛，一起离苦得乐……。」
我想，阿伯是个极有慧根的人，因为我跟阿伯说完话后，才隔了两天，就听说阿伯于凌晨时分，没有任何痛苦的往生了。
根据佛经记载，人在临终的那一刻，是决定未来将往上升或向下堕的关键时刻。但是一般人遇到亲人离世，全家人莫不手忙脚乱，惊慌失措，茫然不知如何是好，而往生者本身更是害怕、恐惧，心无所依。
圣严法师说：「唯有生者安，亡者才会安。」我们若能以学佛的正知正见，帮助将离世或离世不久的亲人，给予他们正确的佛法引导，让他们将身心依托在佛号上，而不是四大剥离的痛苦上。如此，便能让我们挚爱的亲人减少许多痛苦跟罣碍，得以顺利往生。
另一个位阿伯，约莫70岁，被肇事逃逸的车子撞倒后，没有外伤，但是却再也没有醒过来，已经躺在床上好几个月了。两个月前，刚转来我们医院接受安养照护。
刚来的那几天，因为帮阿伯量血压时，测到他所有生命指数都很微弱，种种迹象显示，阿伯的时间快到了！这时刚好刘阿伯的儿子、女儿们来医院看望父亲，我趁此机会告知阿伯的子女们，可以在父亲身旁，劝他在心裡面唸佛号。不等我话说完，阿伯的女儿就不耐烦的打断我的话，说：「我爸不信佛，他只喜欢听老歌！」
阿伯的女儿边说边拿出手机，按下播放键后，将它放在枕头旁边，放音乐给刘阿伯听。希望阿伯听到熟悉的旋律之后，能够醒过来，跟从前一样听着音乐、跟着旋律唱和。
没想到阿伯听到熟悉的音乐，不但没有比较舒适的反应，反而显得呼吸更急促，而且还不时的喘咳。子女们看到这一幕，以为父亲是听到了喜爱的歌曲而情绪激动，他们在阿伯的身旁喊话，要父亲赶快醒过来……。
我看到这种情况，真的替阿伯感到遗憾！医生已经不只一次跟家属说要有心理准备，如果阿伯的子女们，有一个人对佛法有稍微的了解，愿意随顺因缘，选择放手，阿伯会少受许多苦！只要有一个人愿意相信佛法，相信佛菩萨，相信临终前的这一刻对将走之人是最重要的，阿伯就可以少受许多折磨了！
这两个月来，阿伯的子女们，每天早上都会出现在刘阿伯的病房，而只要他们出现，病房裡面一定有吵杂的电视新闻报导的声音，或者老歌曲的旋律。再加上阿伯的三个中年子女们，一直在自己老父亲的病床旁边谈论着遗产如何处置、保险理赔金额事宜、安养费用分担，股票最近赚了多少，赔了多少……，谈话内容都是钱钱钱。唉！可怜的阿伯，难怪佛菩萨说众生刚强难渡，更何况一家子都是无神论者，难上加难！
看着阿伯的生命徵象几乎都快没了，又被子女们每天吵到要走无法走，如此求生不得，求死不能，真是折磨啊！
「佛渡有缘人」，希望诸位有缘人，能够相信佛法，救您自己，救您的家人！阿弥陀佛！
(分享完毕)
世间最悲哀心痛的事情，莫过于挚爱亲人深受病痛的折磨与离世。当面对这样的情境时，身为亲眷朋友的我们，又该如何做，才能让正在受苦痛的亲友得到最大的益处？答桉是唸佛。如果家人阳寿尚未尽，但须受病苦折磨，病人自己唸佛或亲友帮助唸佛，可使病情稳定或减轻痛苦。如果精进唸佛，更能使亲友的病苦往健康的趋势发展。如果家人大限已将到，而承受着苦痛时，唸佛可使受苦者一路好走，没有罣碍。
为什麽唸佛有这麽大的好处呢？佛在说《法华经》时有一个譬喻「佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦」。笔者有一位朋友，有一天诊所打电话给她的父亲，问他要不要作老人免费健检，平时朋友的父亲身体硬朗，没有想过要去作身体检查，但因为诊所一直鼓吹且又是免费，朋友的父亲也閒閒没事，就去诊所作了检查。
检查结果出来却是晴天霹雳，是肝癌末期，才过了几个月，朋友的父亲往生了。因为朋友自己及她的姐姐平时都有在唸佛，于是召集全家人在父亲入殓前，总共唸了200部地藏经迴向给父亲一路好走，一般人往生后都是身体僵硬及脸色苍白，朋友说她的父亲一直到入殓前，身软如棉，脸色红润还面带微笑，可想而知朋友的父亲往生善处。虽然父亲离开人世，但朋友看着父亲可以往生善处，心中也为父亲感到高兴。
而笔者另外一位亲戚就没有这麽幸运了。这位亲戚因中风脑部开刀及嵴椎开刀失败，身体僵硬瘫痪卧床将近20年，虽然身体已不能动，要靠看护翻身，但是亲戚意识却非常清楚，笔者去探望这位亲戚时，她嚎啕大哭，久久无法自已，因为她的身心都很痛苦，生不如死。而亲戚的家人因为不信佛，不愿意为她唸佛，而亲戚身心受病苦折磨20年后，痛苦地往生了。能够有家人愿意帮助唸佛，也是一种福报，每个人都是哭着来到这人世，而能够面带微笑离开这人世，却是不容易。
文中第一位阿伯过去生中修财布施修得多，所以今生是位有钱人，钱拿来佈施救苦救难，可以行善积德，只顾拿来物质享受，是造业的祸端，而人在离世后，能够带走的只有「徳」与「业力」， 「徳」可以使人往生善处， 「业力」使人生死轮迴，能够在生前运用钱财来帮助贫苦病弱、鳏寡孤独者是大智慧。
文中第二位阿伯的子女不相信佛法的殊胜，不愿意协助父亲唸佛，这是无法勉强的，需要有因缘与智慧，愿意帮助亲人唸佛是最好的，亲人受益，唸者自己也受益，何乐而不。如果都没有亲眷愿意协助唸佛，最好的办法就是「靠自己」，在我们自己还没遭受业力的讨报前，在我们还在享受福报时，趁着身体还可以修行时，就先赶快修行销业、积德行善。
曾经在网路上看过一则故事─〈给阎罗王的一块钱〉：
有位名人，曾对我讲了一个故事，有一天，他的朋友跟他说：「人！生死很可怕，随时都有变化，不一定能让我们有个完整的生涯规画，谁都不知道自己到底能活多久，但是人们往往订下很长远的计画。其实错了，我要重新规画自己的人生，因为我觉悟到人生无常。」
他问朋友：「是什麽样的无常法？我也常常听说，但是很难体悟。」这位朋友就告诉他：「不久前我突然倒下去，莫名其妙不能呼吸。当时我好像做了一场梦，梦到周围一片黑暗，很阴森、恐怖，后来前面出现了一道光，光裡走来一位很有威严又凶恶的人。」
那位朋友心裡知道：这就是阎罗王。他就赶快向阎罗王说：「我很有钱，很有地位、权势，希望你能给我一次机会，你要什麽我都可以给。」阎罗王就问他：「你想想，在世时有没有做过什麽好事？」他就想：好事！什麽样的好事呢？实在想不起做过什麽好事，只好回答阎罗王：「我不知道什麽好事，但是我有钱。」阎罗王就说：「有钱啊！也好吧，就让你交保。」
朋友就很高兴地说：「不管多少钱我都有！」阎罗王说：「不需要太多，一块钱就好。」他就探手在口袋裡找，结果一直找，就是找不出一块钱。他看看周围似乎有认识的人，便开口向他们说：「借我一块钱。」但是每个人都很木然，毫无表情也不理他。
他抬头看着阎罗王，阎罗王很愤怒地说：「既没有做过好事，又连一块钱都没有，你真该死。」顿时很多牛头马面、小鬼、夜叉都一起朝他扑上来。他吓得醒过来时，许多医师护士正在替他急救。
当然他活过来了，所以感慨良深，原本以为地位高、钱多、名大就有多大利益，但是什麽时候突然一口气不来，再多的钱，再高的地位都没有用。
生命的价值在哪裡？有人为了名利不可一世，好像只要有钱赚就不择手段；掌控了整个社会，让好事不能畅通，清流不能去淨化恶浊。这样的生命，即使让他有钱有地位，也只是富而没有贵，反而是不值得的人生，所以做人不要太过恃才傲物。但是也不能失去信心，最重要的是把握时间，随分随力为社会奉献出一己之力。(引用完毕)
这个故事给我们一个启示，有钱要赶快行善佈施，把钱用在对社会有用处的地方，到了要离开人世的那一天，带着「德」走，因为再有钱，连一块钱也带不走。人生短短几个秋，把握人身赶快修，晴天要积雨来粮，毋临渴而掘井，凡事宜未雨而绸缪，才不会措手不及。祈愿大家能够早日共成佛道。
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
以下为一位有缘人分享，来文照登：
上个月某天早上，和医院看护推一位因为疾病引起其他併发症，而陷入昏迷的70岁阿伯去作检查。
在电梯裡面，看护看着眼前躺在推床上的阿伯，用极羡慕的口吻跟我说：「妳知道吗？听说这个阿伯是个大老闆，家裡很有钱、很有钱！」我不以为然的回她：「所以呢？很有钱能够让阿伯醒过来吗？能够让他恢復健康吗？如果没有健康的身体，再有钱有什麽用？妳愿意像阿伯那麽有钱的躺在这裡？还是要健康的身体？」看护想也不想的说：「当然是要健康的身体啊！」接着看护摸了摸阿伯的头：「阿伯，我不羡慕你了，你那麽有钱也没用啊！一样躺在这裡啊！」看护后来就不再说出「有钱真好」之类的话。
这时候，我把握这个难得的机会，弯身在阿伯的耳朵旁边，轻声的告诉阿伯：「阿伯，你现在再想什麽也没有用了！现在唯一可以救你的，只有阿弥陀佛，你心裡面一直唸阿弥陀佛，想着阿弥陀佛，然后跟你自己的业主菩萨忏悔，并且在唸佛号的时候，恭请你的业主菩萨跟着你一起唸佛，一起离苦得乐……。」
我想，阿伯是个极有慧根的人，因为我跟阿伯说完话后，才隔了两天，就听说阿伯于凌晨时分，没有任何痛苦的往生了。
根据佛经记载，人在临终的那一刻，是决定未来将往上升或向下堕的关键时刻。但是一般人遇到亲人离世，全家人莫不手忙脚乱，惊慌失措，茫然不知如何是好，而往生者本身更是害怕、恐惧，心无所依。
圣严法师说：「唯有生者安，亡者才会安。」我们若能以学佛的正知正见，帮助将离世或离世不久的亲人，给予他们正确的佛法引导，让他们将身心依托在佛号上，而不是四大剥离的痛苦上。如此，便能让我们挚爱的亲人减少许多痛苦跟罣碍，得以顺利往生。
另一个位阿伯，约莫70岁，被肇事逃逸的车子撞倒后，没有外伤，但是却再也没有醒过来，已经躺在床上好几个月了。两个月前，刚转来我们医院接受安养照护。
刚来的那几天，因为帮阿伯量血压时，测到他所有生命指数都很微弱，种种迹象显示，阿伯的时间快到了！这时刚好刘阿伯的儿子、女儿们来医院看望父亲，我趁此机会告知阿伯的子女们，可以在父亲身旁，劝他在心裡面唸佛号。不等我话说完，阿伯的女儿就不耐烦的打断我的话，说：「我爸不信佛，他只喜欢听老歌！」
阿伯的女儿边说边拿出手机，按下播放键后，将它放在枕头旁边，放音乐给刘阿伯听。希望阿伯听到熟悉的旋律之后，能够醒过来，跟从前一样听着音乐、跟着旋律唱和。
没想到阿伯听到熟悉的音乐，不但没有比较舒适的反应，反而显得呼吸更急促，而且还不时的喘咳。子女们看到这一幕，以为父亲是听到了喜爱的歌曲而情绪激动，他们在阿伯的身旁喊话，要父亲赶快醒过来……。
我看到这种情况，真的替阿伯感到遗憾！医生已经不只一次跟家属说要有心理准备，如果阿伯的子女们，有一个人对佛法有稍微的了解，愿意随顺因缘，选择放手，阿伯会少受许多苦！只要有一个人愿意相信佛法，相信佛菩萨，相信临终前的这一刻对将走之人是最重要的，阿伯就可以少受许多折磨了！
这两个月来，阿伯的子女们，每天早上都会出现在刘阿伯的病房，而只要他们出现，病房裡面一定有吵杂的电视新闻报导的声音，或者老歌曲的旋律。再加上阿伯的三个中年子女们，一直在自己老父亲的病床旁边谈论着遗产如何处置、保险理赔金额事宜、安养费用分担，股票最近赚了多少，赔了多少……，谈话内容都是钱钱钱。唉！可怜的阿伯，难怪佛菩萨说众生刚强难渡，更何况一家子都是无神论者，难上加难！
看着阿伯的生命徵象几乎都快没了，又被子女们每天吵到要走无法走，如此求生不得，求死不能，真是折磨啊！
「佛渡有缘人」，希望诸位有缘人，能够相信佛法，救您自己，救您的家人！阿弥陀佛！
(分享完毕)
世间最悲哀心痛的事情，莫过于挚爱亲人深受病痛的折磨与离世。当面对这样的情境时，身为亲眷朋友的我们，又该如何做，才能让正在受苦痛的亲友得到最大的益处？答桉是唸佛。如果家人阳寿尚未尽，但须受病苦折磨，病人自己唸佛或亲友帮助唸佛，可使病情稳定或减轻痛苦。如果精进唸佛，更能使亲友的病苦往健康的趋势发展。如果家人大限已将到，而承受着苦痛时，唸佛可使受苦者一路好走，没有罣碍。
为什麽唸佛有这麽大的好处呢？佛在说《法华经》时有一个譬喻「佛是大医王，能医众生之病，能救众生之苦」。笔者有一位朋友，有一天诊所打电话给她的父亲，问他要不要作老人免费健检，平时朋友的父亲身体硬朗，没有想过要去作身体检查，但因为诊所一直鼓吹且又是免费，朋友的父亲也閒閒没事，就去诊所作了检查。
检查结果出来却是晴天霹雳，是肝癌末期，才过了几个月，朋友的父亲往生了。因为朋友自己及她的姐姐平时都有在唸佛，于是召集全家人在父亲入殓前，总共唸了200部地藏经迴向给父亲一路好走，一般人往生后都是身体僵硬及脸色苍白，朋友说她的父亲一直到入殓前，身软如棉，脸色红润还面带微笑，可想而知朋友的父亲往生善处。虽然父亲离开人世，但朋友看着父亲可以往生善处，心中也为父亲感到高兴。
而笔者另外一位亲戚就没有这麽幸运了。这位亲戚因中风脑部开刀及嵴椎开刀失败，身体僵硬瘫痪卧床将近20年，虽然身体已不能动，要靠看护翻身，但是亲戚意识却非常清楚，笔者去探望这位亲戚时，她嚎啕大哭，久久无法自已，因为她的身心都很痛苦，生不如死。而亲戚的家人因为不信佛，不愿意为她唸佛，而亲戚身心受病苦折磨20年后，痛苦地往生了。能够有家人愿意帮助唸佛，也是一种福报，每个人都是哭着来到这人世，而能够面带微笑离开这人世，却是不容易。
文中第一位阿伯过去生中修财布施修得多，所以今生是位有钱人，钱拿来佈施救苦救难，可以行善积德，只顾拿来物质享受，是造业的祸端，而人在离世后，能够带走的只有「徳」与「业力」， 「徳」可以使人往生善处， 「业力」使人生死轮迴，能够在生前运用钱财来帮助贫苦病弱、鳏寡孤独者是大智慧。
文中第二位阿伯的子女不相信佛法的殊胜，不愿意协助父亲唸佛，这是无法勉强的，需要有因缘与智慧，愿意帮助亲人唸佛是最好的，亲人受益，唸者自己也受益，何乐而不。如果都没有亲眷愿意协助唸佛，最好的办法就是「靠自己」，在我们自己还没遭受业力的讨报前，在我们还在享受福报时，趁着身体还可以修行时，就先赶快修行销业、积德行善。
曾经在网路上看过一则故事─〈给阎罗王的一块钱〉：
有位名人，曾对我讲了一个故事，有一天，他的朋友跟他说：「人！生死很可怕，随时都有变化，不一定能让我们有个完整的生涯规画，谁都不知道自己到底能活多久，但是人们往往订下很长远的计画。其实错了，我要重新规画自己的人生，因为我觉悟到人生无常。」
他问朋友：「是什麽样的无常法？我也常常听说，但是很难体悟。」这位朋友就告诉他：「不久前我突然倒下去，莫名其妙不能呼吸。当时我好像做了一场梦，梦到周围一片黑暗，很阴森、恐怖，后来前面出现了一道光，光裡走来一位很有威严又凶恶的人。」
那位朋友心裡知道：这就是阎罗王。他就赶快向阎罗王说：「我很有钱，很有地位、权势，希望你能给我一次机会，你要什麽我都可以给。」阎罗王就问他：「你想想，在世时有没有做过什麽好事？」他就想：好事！什麽样的好事呢？实在想不起做过什麽好事，只好回答阎罗王：「我不知道什麽好事，但是我有钱。」阎罗王就说：「有钱啊！也好吧，就让你交保。」
朋友就很高兴地说：「不管多少钱我都有！」阎罗王说：「不需要太多，一块钱就好。」他就探手在口袋裡找，结果一直找，就是找不出一块钱。他看看周围似乎有认识的人，便开口向他们说：「借我一块钱。」但是每个人都很木然，毫无表情也不理他。
他抬头看着阎罗王，阎罗王很愤怒地说：「既没有做过好事，又连一块钱都没有，你真该死。」顿时很多牛头马面、小鬼、夜叉都一起朝他扑上来。他吓得醒过来时，许多医师护士正在替他急救。
当然他活过来了，所以感慨良深，原本以为地位高、钱多、名大就有多大利益，但是什麽时候突然一口气不来，再多的钱，再高的地位都没有用。
生命的价值在哪裡？有人为了名利不可一世，好像只要有钱赚就不择手段；掌控了整个社会，让好事不能畅通，清流不能去淨化恶浊。这样的生命，即使让他有钱有地位，也只是富而没有贵，反而是不值得的人生，所以做人不要太过恃才傲物。但是也不能失去信心，最重要的是把握时间，随分随力为社会奉献出一己之力。(引用完毕)
这个故事给我们一个启示，有钱要赶快行善佈施，把钱用在对社会有用处的地方，到了要离开人世的那一天，带着「德」走，因为再有钱，连一块钱也带不走。人生短短几个秋，把握人身赶快修，晴天要积雨来粮，毋临渴而掘井，凡事宜未雨而绸缪，才不会措手不及。祈愿大家能够早日共成佛道。
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
人生，就是不断自我更新的过程，肉体虽慢慢衰弱而灵魂却日渐强大；人生，就是一场自我疗愈、自我救赎的过程，认清本质后，做回自已、也悦纳自己，经得起坎坷、也经得起平淡。知其不可奈何，而安之若命，德之至也。月遇从云，花遇和风。愿这金秋的风，吹散所有的烦恼和疲惫，无论过去亦或未来，此刻，只想为生命注入新的希望。一切，都来得及；一切，重新开始。从繁华走向净土，无为，无常，也无我。
凡事向内求，停止抱怨，懂得反省，学会转念，不要看别人的错，你看到的都是你的因果，一切皆与你有关，反思自省才能领悟道理，道理才能为你所用而自救。
无为是顺其自然，是和解，是宏观，即道。
有为是战术，是时机，是方式方法，即术。
弱势里韬光养晦，等待时机，顺境时尽人事听天命，至于其他的就都交给命运吧！
知不可奈何，而安之若命。
无为就是放松自己，
顺势而为，不做任何的对抗！
无为心，有为法。等待时机，顺势而为。
对己不耗，对外不占，道法自然。
凡事向内求，停止抱怨，懂得反省，学会转念，不要看别人的错，你看到的都是你的因果，一切皆与你有关，反思自省才能领悟道理，道理才能为你所用而自救。
无为是顺其自然，是和解，是宏观，即道。
有为是战术，是时机，是方式方法，即术。
弱势里韬光养晦，等待时机，顺境时尽人事听天命，至于其他的就都交给命运吧！
知不可奈何，而安之若命。
无为就是放松自己，
顺势而为，不做任何的对抗！
无为心，有为法。等待时机，顺势而为。
对己不耗，对外不占，道法自然。
人生，就是不断自我更新的过程，肉体虽慢慢衰弱而灵魂却日渐强大；人生，就是一场自我疗愈、自我救赎的过程，认清本质后，做回自已、也悦纳自己，经得起坎坷、也经得起平淡。知其不可奈何，而安之若命，德之至也。月遇从云，花遇和风。愿这金秋的风，吹散所有的烦恼和疲惫，无论过去亦或未来，此刻，只想为生命注入新的希望。一切，都来得及；一切，重新开始。从繁华走向净土，无为，无常，也无我。
✋热门推荐