超细致测评 | 背诵手册怎么选？
肖秀荣/徐涛/腿姐各自有哪些优劣势？
不吹不黑！全篇无广！[给你小心心]

我将从以下几个方面进行对比：
（1）排版布局
（2）内容质量
（3）技巧提分
（4）增值服务
不想看长篇大论的同学，直接看总结：
↓
①肖秀荣背诵手册
✅优点：新大纲知识点很全，每个知识点的阐述很详细，并且增加了之前肖秀荣系列书籍没有收录的技巧总结，实用性较高。
❌缺点：排版布局较为一般，阅读体验不佳。另外，因为内容太多太全，重点不够清晰，非重点内容占比较大，学生背诵成本较高，收益小。
-
②腿姐背诵手册
✅优点：排版布局较好，重点清晰，10月下旬附赠腿姐亲自带背。
❌缺点：存在内容错误或遗漏，需要自己“缝缝补补”，且整体字号太小，太费眼睛。
-
③徐涛背诵笔记
✅优点：排版布局较好，新大纲知识点很全，每个知识点的阐述详略得当，重点清晰，背诵更高效、提分更容易。上篇是知识点，下篇是选择技巧归纳，上下篇结合有效提高选择题正确率。
❌缺点：因为字号比较大，行间距比较大，再加上图书尺寸比较小，因为会显得图书本身比较厚，看着会有有点压力。

选择建议：学姐个人比较推荐主攻徐涛背诵笔记，同时搭配电子版肖秀荣背诵手册。

#考研##考研[超话]##24考研#

审时度势，顺势而为#读书笔记分享[超话]##读书打卡[超话]##读书[超话]##箴言书苑[超话]##我家书坊[超话]##邢台[超话]##阅读[超话]##读书笔记[超话]#

“站在风口上，猪也能飞起来”这句看似玩笑风格的网络语言，很好地说明了审时度势，顺势而为的重要性。个人也罢，企业也罢要想能够以一番作为，成为勇立潮头的弄潮儿，就必须要学会把握时机。然而，这是时机在哪里呢？这实际就来源于政府的政策。政府的政策不仅是施政理念和治理路径，也是市场的导向。因而要想跟对政策的风向，明晰政策的标尺，用好政策的红利，就必须要准确全面的把握政策。
由胡森林等人合著的《读懂政策》一书，从政策的定义、制定的程序、发布的步骤等层面详尽的给我们对政策进行了解读。
《读懂政策》一书根据制定政策主题的不同，政策有关广义和狭义两种，广义的政策泛指各种政策，其制定主体不仅包括国家和政党，还包括一般的社会组织和团体。狭义的政策则指“公共政策”，即“为了解决某一时期的某一问题，具有广泛覆盖面，影响大多数人的利益，是由政府机关制定的规则或者采取的措施。”
因为公共政策是一切社会变化的原始推动力，所以我们通过对其的解读，可以知道社会及经济的发展方向，知道国家提倡什么，禁止什么，获得发展的标尺。因而政策发布后，我们很有必要对政策文本进行分析，找出其背后蕴含的价值判断从而获悉制定者的意图和目标。
“指导思想”是稳健的“总纲”，这一部分虽然字数不多，篇幅不大，但地位却非常重要，是文件的灵魂所在。这一部分一般包括背景意义、目标任务和措施几个板块，也就是表达了“为什么”“做什么”“怎么做”的问题。其既有宏观性、概括性的总要求，也有指导性、实践性的方针举措，是我们读懂政策，理解政策内容的抓手。
读懂政策一定要掌握核心要点，关注其中“着重说的地方”“一再强调的地方”“与以往表述不一样的地方”，也就是要关注关键词、高频词和新增词，这样才能够掌握政策的导向和走向，找对发展方向。这一部分在结构上有平行结构和纵深结构两种。平行结构各部分的内容属于同一性质、层级，先后排列没有主次之分，需要同等对待。纵向结构一般用于具体问题的解决，需要理解各环节的内部逻辑关系。
读懂了政策，才能知道什么“可为”，什么“不可为”，才能获得政策的“红利”，才能够抓住机遇乘势而上。

【晨读】《隋论》
（宋）苏辙

人之于物，听其自附，而信其自去，则人重而物轻。人重而物轻，则物之附人也坚。物之所以去人，分裂四出而不可禁者，物重而人轻也。古之圣人，其取天下，非其驱而来之也；其守天下，非其劫而留之也。使天下自附，不得已而为之长，吾不役天下之利，而天下自至。夫是以去就之权在君，而不在民，是之谓人重而物轻。且夫吾之于人，己求而得之，则不若使之求我而后从之；己守而固之，则不若使之不忍去我，而后与之。故夫智者或可与取天下矣，而不可与守天下。守天下则必有大度者也。何者？非有大度之人，则常恐天下之去我，而以术留天下。以术留天下，而天下始去之矣。

昔者三代之君，享国长远，后世莫能及。然而亡国之暴，未有如秦、隋之速，二世而亡者也。秦、隋之亡，其弊果安在哉？自周失其政，诸侯用事，而秦独得山西之地，不过千里。韩、魏压其冲，楚胁其肩，燕、赵伺其北，而齐掉其东。秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而为一。秦见其取天下若此其难也，而以为不急持之，则后世且复割裂以为敌国。是以毁名城，杀豪杰，销锋镝，以绝天下之望。其所以备虑而固守之者甚密如此，然而海内愁苦无聊，莫有不忍去之意。是以陈胜、项籍因民之不服，长呼起兵，而山泽皆应。由此观之，岂非其重失天下，而防之太过之弊欤？

今夫隋文之世，其亦见天下之久不定，而重失其定也。盖自东晋以来，刘聪、石勒、慕容、苻坚、姚兴、赫连之徒，纷纷而起者，不可胜数。至于元氏，并吞灭取，略已尽矣，而南方未服。元氏自分而为周、齐，周并齐而授之隋。隋文取梁灭陈，而后天下为一。彼亦见天下之久不定也，是以既得天下之众，而恐其失之；享天下之乐，而惧其不久；立于万民之上，而常有猜防不安之心，以为举世之人，皆有曩者英雄割据之怀，制为严法峻令，以杜天下之变。谋臣旧将，诛灭略尽，而独死于杨素之手，以及于大故。终于炀帝之际，天下大乱，涂地而莫之救。由此观之，则夫隋之所以亡者，无以异于秦也。

悲夫！古之圣人，修德以来天下，天下之所为去就者，莫不在我，故其视失天下甚轻。夫惟视失天下甚轻，是故其心舒缓，而其为政也宽。宽者生于无忧，而惨急者生于无聊耳。昔尝闻之，周之兴，太王避狄于岐，豳之人民扶老携幼，而归之岐山之下，累累而不绝，丧失其旧国，而卒以大兴。及观秦、隋，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之为是宽缓不速之行者，乃其所以深取天下者也。

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

附图为宋人苏辙书《怀素自叙帖题跋》，台北故宫博物馆藏#早安[超话]##阅读##读书笔记##读书打卡##读书##读书[超话]##唐宋八大家##书法##书法[超话]##中国书法之美##书法篆刻[超话]#