每日一书｜《数字媒体艺术之美》
数字媒体艺术涵盖哪些门类？
其审美对象、审美本质是什么？
审美机制又如何把握？
数媒专业方向、课程如何设置？
数媒专业毕业生前景何在？
这些问题，都如镜花水月般扑朔迷离。若无法回答这些本质性问题，数字媒体艺术专业的发展，只能如同无根浮萍，实难立足。面对上述时代之问，江南大学设计学院李栋宁教授带领研究团队，历时五年，编著出版《数字媒体艺术之美》一书，深入浅出而又掷地有声地为我们诠释数字媒体艺术的美学内涵。书中系统地提出数字媒体艺术的博弈性、消弭性、绽放性、动作性等七大审美本质，以及渴望而不可及、文本开放、界限消弭等八宗美。

《数字媒体艺术之美》
作者 李栋宁

数字媒体艺术是 “活生生的”艺术
《数字媒体艺术之美》聚焦数字媒体艺术虚拟影像、数字游戏、数字交互装置与应用APP等四大审美载体，厘清了数字媒体艺术的学科界限，阐明了数字媒体艺术学科及其从业者的发展方向。

虚拟影像
虚拟现实（Virtual Reality, VR）、增强现实（Augmented Reality, AR）和混合现实（Mixed Reality, MR）等虚拟影像是数字媒体艺术的重要门类。虚拟影像改变了观众的观影方式，颠覆了传统影像的叙事语言，极大拓宽了影像创作的界域。

数字游戏
以“四重空间”“三种时态”，构建出“世界观统合”“角色替代”“身份精神觉醒”等绝无仅有的“动作之美”。数字游戏世界“以虚显实”，是设计师以现实为摹本，对现实世界进行模仿而生成的虚拟世界；更是“以实拟虚”，以创造力和想象力超然于模仿而再造出来的架空世界。

数字交互装置
凭借数字技术手段，“凝视思想”“交织情感”，重新定义公共艺术概念。

应用App
在数字媒体艺术的持续发展下，应用 App，基由艺术性与实用性的冲突与统一，显露出实用之美；凭借界面感知的特性，突显出界面之美；凭借逾越日常生活的特性，彰显出逾越之美；凭借动态完型的过程，揭示出层级之美。
#江苏凤凰美术出版社[超话]##如何提升中国青年一代的文化自信##数字媒体##数字媒体技术##数字媒体艺术考研##数字媒体艺术设计考研##江南大学[超话]# #微博书评团#

喀纳斯景区位于新疆北部的阿尔泰山中段，地处中国与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国接壤的黄金地带，自然生态景观和人文景观始终保持着原始风貌而被誉为"人间净土”。喀纳斯之所以闻名中外，受到如此高的评价，是因为它有几个“唯一”：它是西西伯利亚泰加林在中国唯一的延伸带，是中国唯一的古北界欧洲-西伯利亚动植物分布区和当今世界绝无仅有的植物基因库，是中国唯一的北冰洋水系-额尔齐斯河最大支流布尔津河的发源地，是中国蒙古族图瓦人唯一的聚居地，是亚洲唯一具有瑞士风光特色的自然景观区，也是人类农耕文明之前游牧文化的活博物馆。

从巴以冲突、俄乌冲突看大一统的优越性：血腥残酷巴以冲突，俄乌冲突，实际上是同室操戈，冲突双边实际都是同一民族。以色列人、阿拉伯人都源自闪米特人，俄罗斯人、乌克兰人都出自斯拉夫人。当下众多国际冲突背后，实际上是一个文明质量问题。这也是中国的绝无仅有巨大优势。
所有原生文明都是象形文字，周边后进化次等文明借用高等文明字符表达自身特有概念，在不足以充分表达后，表音字符应运而生。比如日本片假名，朝韩“训民正音”。 拼音文字最大问题在于不同口音方言会派生出不同文字，导致文化和民族认同分裂。比如同样日耳曼/斯拉夫/拉丁人，都进一步分化为不同国家不同民族不同语言文字，然后是对立纷争。这就和中国的书同文、大一统背道而驰。 这个分化的后果，是战乱和小国寡民发展乏力。这是西方文明的硬伤。
大一统先进性和残酷性兼具，是前人的尸骸血泪，后人的强盛福祉。全球只有中国挺过这一关。俾斯麦德国是晚2千年的迷你猴版。德意志的统一有铁和血的痛苦代价，其它国家也一样。没人能说铁和血是好事，但今天的我们，能生活在安定平和富裕国家，必须要感谢我们的先辈为我们承担了这些代价和痛苦。