是不是有很多散户朋友，经常把短线做成中长线，中长线又炒成短线，事后又懊悔不已，我下面总结出的八条炒股铁律，是我这17年生涯总结出来的，现在将这些分享出来，希望能帮助到各位朋友，特别是那些纪律不够严明或者连纪律都没有的散户，好好反思一下自己。肯定能让你在炒股路上越来越顺！
1：炒股是一场持久战，前两年是准备，真正的交易之路在此后才开始，而且前两年不能是随随便便的两年，而是痛彻心扉的两年，重要的是活下来，真正的投资高手，追求的不是一时赚多少，而是追求如何能生存得更长久，只有在股市中长久生存，才有盈利的资本。
2：当你有纪律时，交易会变的容易很多，你的规则将消除复杂性，交易中除了纪律和规则，不要相信任何东西，交易当下屏除主观，只做规则，不管涨跌，大道至简，不变应万变。
3：散户赔钱的很大一个原因在于时时刻刻都有股票，百分之八十的时间都在盯盘，这样即便有赚，后面还是要回吐利润的，盯盘越久，情绪就会越多，情绪多了就会做出不理性的决策更多，随之而来就是亏损更多，适当学会空仓或者少看盘，放下，学会空，学会静，静能生慧。
4：在股市里，我们小散是无法创造机会的，只能等待和寻找赚钱的机会，只跟随，不抄底，不是上升通道的股票不要看，管他将来怎么样，不要陪主力去建仓，没时间陪他们耗着，如果误买追高，赶上强转弱，赶紧卖出，避免损失扩大。
5：交易是发现真实自己最快途径，通过交易能清晰认识到自己的不足和优势，性格很容易在交易规则中体现出来，市场不会改变，但交易会因为你的改变而改变，成佛成磨就在一念之间。
6：交易中最大的痛苦就是你知道什么是对的，但却永远做出错误的选择，知道和做到这个巨大的鸿沟，你必须跨越才能成功，因为投资是反人性的，别总是用希望去取代分析，情绪是交易最大的忌讳。
7：交易如果没有耐心，严格的纪律，即使学再多的技术也救不了你，有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。
8：经验永远只有在教训中才能深刻体会，交易路上任何一个人都要经历一个厚积薄发的过程，交易模式再有理，终究是别人的总结，成功的故事再励志，也只是别人一路的经历，只有你自己觉悟到的才能改变自己，每个人的投资风格，持股周期，风险能力，千差万别，盲目抄作业，一定不是最有效的办法，他人的观点和方法只能借鉴，最终还是要多靠自己。
1：炒股是一场持久战，前两年是准备，真正的交易之路在此后才开始，而且前两年不能是随随便便的两年，而是痛彻心扉的两年，重要的是活下来，真正的投资高手，追求的不是一时赚多少，而是追求如何能生存得更长久，只有在股市中长久生存，才有盈利的资本。
2：当你有纪律时，交易会变的容易很多，你的规则将消除复杂性，交易中除了纪律和规则，不要相信任何东西，交易当下屏除主观，只做规则，不管涨跌，大道至简，不变应万变。
3：散户赔钱的很大一个原因在于时时刻刻都有股票，百分之八十的时间都在盯盘，这样即便有赚，后面还是要回吐利润的，盯盘越久，情绪就会越多，情绪多了就会做出不理性的决策更多，随之而来就是亏损更多，适当学会空仓或者少看盘，放下，学会空，学会静，静能生慧。
4：在股市里，我们小散是无法创造机会的，只能等待和寻找赚钱的机会，只跟随，不抄底，不是上升通道的股票不要看，管他将来怎么样，不要陪主力去建仓，没时间陪他们耗着，如果误买追高，赶上强转弱，赶紧卖出，避免损失扩大。
5：交易是发现真实自己最快途径，通过交易能清晰认识到自己的不足和优势，性格很容易在交易规则中体现出来，市场不会改变，但交易会因为你的改变而改变，成佛成磨就在一念之间。
6：交易中最大的痛苦就是你知道什么是对的，但却永远做出错误的选择，知道和做到这个巨大的鸿沟，你必须跨越才能成功，因为投资是反人性的，别总是用希望去取代分析，情绪是交易最大的忌讳。
7：交易如果没有耐心，严格的纪律，即使学再多的技术也救不了你，有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。
8：经验永远只有在教训中才能深刻体会，交易路上任何一个人都要经历一个厚积薄发的过程，交易模式再有理，终究是别人的总结，成功的故事再励志，也只是别人一路的经历，只有你自己觉悟到的才能改变自己，每个人的投资风格，持股周期，风险能力，千差万别，盲目抄作业，一定不是最有效的办法，他人的观点和方法只能借鉴，最终还是要多靠自己。
行善不见好报，作恶不见恶报，你想过原因吗？
了凡先生知道改命的秘诀后，曾经将《太上感应篇》、《功过格》等劝善的书赠与孙邵，希望他能改变自己的命运。
孙邵信受后，因此每日行善自勉，按了凡先生的方法去做，日日精进，不敢懈怠。
到孙邵四十多岁时，当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位，竟然因为不小心忤逆了长官的意思，被革职回家，没了朝廷的俸禄，家中经济条件不再富裕。
有一天，孙邵回想起自己过去的这些年，自认为谨言慎行，为官期间也从未作奸犯科，没做过大罪恶，但如今却落到这地步，好人不见好报，哪里还有什么天理？
他心中升起了愤恨不满，于是在城隍庙的柱子上写了一首诗，以抒发心中的抑郁不满。
诗曰：
寡过多年不记功，老天何苦令予穷？
有谈报应津津者，此后听如过耳风。
写完诗后没过几天，竟然病倒了在昏昏沉沉中，做梦见二位士卒来引他去见冥官。
冥官对他说：“你在前世的时候，没有种福田，这一生本来应该是贫困潦倒。你现在所得到的福分，已是上天的厚赐，祖德的转移了，你怎么能埋怨呢？”
接着，冥官命旁边的官吏，取来一本册子给孙邵看。
孙邵一一查看之后，竟是汗颜，原来，他生平所做的善事恶事，一件不落地都记载册子里，这时候他才知道，自己目前所享有的福分，都是本来没有的，因为他行善慎行，所以很多灾难才避免了，这一生所有的顺境，也都是由危转安的。
看完了册子，他才相信因缘果报，丝毫不差。
冥官又告诉他说：“在约束自己的行为时，要做到善行惠及周围的人，不要只想着自己的得失，要想到比自己命运更苦的人还很多。你以后要更加努力行善，不要懈怠，千万不要随便妄加猜测，更不能认为天理不公，否则必会招来天谴的。”
说完，冥官用手一挥，孙邵就醒过来了。
想到梦中的所见所闻，他顿时明了，从此，他加倍修持自省。
后来，他的子孙都很有出息，子孙都富贵不绝，两个儿子当了大官，而他自己也活到八十多岁才去世。
感言：
还是那句经常看到的话：为什么行善不见好报？为什么作恶不见恶报？
这个故事，或许可以让您会找到答案。
行善不见好报，有多种可能，一种是虽然没有见到好报，但恶报已经远离了；另一种则是量变不够，还达不到质变的程度。
比如，你一天作恶十次，行善一次，那怎么能看到好报呢？
再比如，前世所欠太多，今生本该还清前世的债的，债没还清，就想发财，那债主是不会允许的。
行善，福未至，祸已远离；作恶，祸未至，福已远离。
善恶终有报，只是时间问题而已。
了凡先生知道改命的秘诀后，曾经将《太上感应篇》、《功过格》等劝善的书赠与孙邵，希望他能改变自己的命运。
孙邵信受后，因此每日行善自勉，按了凡先生的方法去做，日日精进，不敢懈怠。
到孙邵四十多岁时，当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位，竟然因为不小心忤逆了长官的意思，被革职回家，没了朝廷的俸禄，家中经济条件不再富裕。
有一天，孙邵回想起自己过去的这些年，自认为谨言慎行，为官期间也从未作奸犯科，没做过大罪恶，但如今却落到这地步，好人不见好报，哪里还有什么天理？
他心中升起了愤恨不满，于是在城隍庙的柱子上写了一首诗，以抒发心中的抑郁不满。
诗曰：
寡过多年不记功，老天何苦令予穷？
有谈报应津津者，此后听如过耳风。
写完诗后没过几天，竟然病倒了在昏昏沉沉中，做梦见二位士卒来引他去见冥官。
冥官对他说：“你在前世的时候，没有种福田，这一生本来应该是贫困潦倒。你现在所得到的福分，已是上天的厚赐，祖德的转移了，你怎么能埋怨呢？”
接着，冥官命旁边的官吏，取来一本册子给孙邵看。
孙邵一一查看之后，竟是汗颜，原来，他生平所做的善事恶事，一件不落地都记载册子里，这时候他才知道，自己目前所享有的福分，都是本来没有的，因为他行善慎行，所以很多灾难才避免了，这一生所有的顺境，也都是由危转安的。
看完了册子，他才相信因缘果报，丝毫不差。
冥官又告诉他说：“在约束自己的行为时，要做到善行惠及周围的人，不要只想着自己的得失，要想到比自己命运更苦的人还很多。你以后要更加努力行善，不要懈怠，千万不要随便妄加猜测，更不能认为天理不公，否则必会招来天谴的。”
说完，冥官用手一挥，孙邵就醒过来了。
想到梦中的所见所闻，他顿时明了，从此，他加倍修持自省。
后来，他的子孙都很有出息，子孙都富贵不绝，两个儿子当了大官，而他自己也活到八十多岁才去世。
感言：
还是那句经常看到的话：为什么行善不见好报？为什么作恶不见恶报？
这个故事，或许可以让您会找到答案。
行善不见好报，有多种可能，一种是虽然没有见到好报，但恶报已经远离了；另一种则是量变不够，还达不到质变的程度。
比如，你一天作恶十次，行善一次，那怎么能看到好报呢？
再比如，前世所欠太多，今生本该还清前世的债的，债没还清，就想发财，那债主是不会允许的。
行善，福未至，祸已远离；作恶，祸未至，福已远离。
善恶终有报，只是时间问题而已。
行善不见好报，作恶不见恶报，你想过原因吗？
了凡先生知道改命的秘诀后，曾经将《太上感应篇》、《功过格》等劝善的书赠与孙邵，希望他能改变自己的命运。
孙邵信受后，因此每日行善自勉，按了凡先生的方法去做，日日精进，不敢懈怠。
到孙邵四十多岁时，当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位，竟然因为不小心忤逆了长官的意思，被革职回家，没了朝廷的俸禄，家中经济条件不再富裕。
有一天，孙邵回想起自己过去的这些年，自认为谨言慎行，为官期间也从未作奸犯科，没做过大罪恶，但如今却落到这地步，好人不见好报，哪里还有什么天理？
他心中升起了愤恨不满，于是在城隍庙的柱子上写了一首诗，以抒发心中的抑郁不满。
诗曰：
寡过多年不记功，老天何苦令予穷？
有谈报应津津者，此后听如过耳风。
写完诗后没过几天，竟然病倒了在昏昏沉沉中，做梦见二位士卒来引他去见冥官。
冥官对他说：“你在前世的时候，没有种福田，这一生本来应该是贫困潦倒。你现在所得到的福分，已是上天的厚赐，祖德的转移了，你怎么能埋怨呢？”
接着，冥官命旁边的官吏，取来一本册子给孙邵看。
孙邵一一查看之后，竟是汗颜，原来，他生平所做的善事恶事，一件不落地都记载册子里，这时候他才知道，自己目前所享有的福分，都是本来没有的，因为他行善慎行，所以很多灾难才避免了，这一生所有的顺境，也都是由危转安的。
看完了册子，他才相信因缘果报，丝毫不差。
冥官又告诉他说：“在约束自己的行为时，要做到善行惠及周围的人，不要只想着自己的得失，要想到比自己命运更苦的人还很多。你以后要更加努力行善，不要懈怠，千万不要随便妄加猜测，更不能认为天理不公，否则必会招来天谴的。”
说完，冥官用手一挥，孙邵就醒过来了。
想到梦中的所见所闻，他顿时明了，从此，他加倍修持自省。
后来，他的子孙都很有出息，子孙都富贵不绝，两个儿子当了大官，而他自己也活到八十多岁才去世。
感言：
还是那句经常看到的话：为什么行善不见好报？为什么作恶不见恶报？
这个故事，或许可以让您会找到答案。
行善不见好报，有多种可能，一种是虽然没有见到好报，但恶报已经远离了；另一种则是量变不够，还达不到质变的程度。
比如，你一天作恶十次，行善一次，那怎么能看到好报呢？
再比如，前世所欠太多，今生本该还清前世的债的，债没还清，就想发财，那债主是不会允许的。
行善，福未至，祸已远离；作恶，祸未至，福已远离。
善恶终有报，只是时间问题而已。
了凡先生知道改命的秘诀后，曾经将《太上感应篇》、《功过格》等劝善的书赠与孙邵，希望他能改变自己的命运。
孙邵信受后，因此每日行善自勉，按了凡先生的方法去做，日日精进，不敢懈怠。
到孙邵四十多岁时，当年辛辛苦苦参加拔贡考试而得到的县令职位，竟然因为不小心忤逆了长官的意思，被革职回家，没了朝廷的俸禄，家中经济条件不再富裕。
有一天，孙邵回想起自己过去的这些年，自认为谨言慎行，为官期间也从未作奸犯科，没做过大罪恶，但如今却落到这地步，好人不见好报，哪里还有什么天理？
他心中升起了愤恨不满，于是在城隍庙的柱子上写了一首诗，以抒发心中的抑郁不满。
诗曰：
寡过多年不记功，老天何苦令予穷？
有谈报应津津者，此后听如过耳风。
写完诗后没过几天，竟然病倒了在昏昏沉沉中，做梦见二位士卒来引他去见冥官。
冥官对他说：“你在前世的时候，没有种福田，这一生本来应该是贫困潦倒。你现在所得到的福分，已是上天的厚赐，祖德的转移了，你怎么能埋怨呢？”
接着，冥官命旁边的官吏，取来一本册子给孙邵看。
孙邵一一查看之后，竟是汗颜，原来，他生平所做的善事恶事，一件不落地都记载册子里，这时候他才知道，自己目前所享有的福分，都是本来没有的，因为他行善慎行，所以很多灾难才避免了，这一生所有的顺境，也都是由危转安的。
看完了册子，他才相信因缘果报，丝毫不差。
冥官又告诉他说：“在约束自己的行为时，要做到善行惠及周围的人，不要只想着自己的得失，要想到比自己命运更苦的人还很多。你以后要更加努力行善，不要懈怠，千万不要随便妄加猜测，更不能认为天理不公，否则必会招来天谴的。”
说完，冥官用手一挥，孙邵就醒过来了。
想到梦中的所见所闻，他顿时明了，从此，他加倍修持自省。
后来，他的子孙都很有出息，子孙都富贵不绝，两个儿子当了大官，而他自己也活到八十多岁才去世。
感言：
还是那句经常看到的话：为什么行善不见好报？为什么作恶不见恶报？
这个故事，或许可以让您会找到答案。
行善不见好报，有多种可能，一种是虽然没有见到好报，但恶报已经远离了；另一种则是量变不够，还达不到质变的程度。
比如，你一天作恶十次，行善一次，那怎么能看到好报呢？
再比如，前世所欠太多，今生本该还清前世的债的，债没还清，就想发财，那债主是不会允许的。
行善，福未至，祸已远离；作恶，祸未至，福已远离。
善恶终有报，只是时间问题而已。
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