#佛教文化[超话]#什么叫色法？什么叫心法？众生为什么不能破妄显真而沉迷于生死苦海？

由於眾生執於假相，妄生貪著把而不鬆，無法破妄顯眞，沉於生死苦海，原因是在不知五蘊乃是物質與精神兩種世俗幻化現象。物質現象指的是色蘊，又叫做色法。受想行識是指的精神現象，叫做心法。這個道理，我用普通的語言來解釋就是，所有有生命的眾生，包括有情識的丶胎卵濕化等等，當然，同學們就在內了，由於妄生貪著，就是自己的妄想啊而生一切貪著，執於六根，由六根而執於六麈，然後對境不放，整天自然的處於這種生活之中，就是自然迷醉於這種生活。他們不是有意去執的啊，是自然迷醉的，就好像他們的天性本然，就是這樣迷醉了，所以說呢就無法破妄顯眞。爲什麼叫破妄顯眞？就是告訴我們大家，不能破除丶不能悟破丶不能把這個五蘊之體看穿丶不能親身證到五蘊之體的假象，就叫不能破，如果一旦破了，五蘊就徹底寂滅於空幻。無法破妄，所以眞諦就無法顯出來，這裡指的眞諦就是我們的本來面目。沉於生死苦海，爲什麼要沉於生死苦海？沉於生死苦海的原因就是沒有破妄顯眞，照見不了般若智慧，才沉於生死苦海的。原因是在不知五蘊乃是物質與精神兩種世俗幻化現象。主要的原因就是不曉得這個物質啊，就是我們本身的肉體地丶水丶火丶風四大所存在的現實的這個肉體啊，以及我們的能思維的一切意識，就是精神分別，不知道這些現象啊是世俗的幻化現象，當然，就處處認爲有我了，所以我們才產生了種種種種的自私心丶貪慾心丶名利心丶爭斗心，互相之間爾虞我詐，乃至於勾心斗角，就成了世俗上的凡夫俗子，一旦成了世俗的凡夫俗子，就這樣攪進去了，愈攪愈深，仇上結仇，親上加親，最後還得一意不合反成仇人，凡夫就是這麼樣生存，加上在日常生活當中的工作一攪就昏了，根本沒有半點時間和餘地去迴光返照自己的自性，同時也不知道什麽叫自性與佛性，更不曉得現在眼面前存在的這個身體是假的。爲什麼不曉得？由於沒有一個大德丶高僧丶智者來指點。所以說今天能給你們指點，你們有所悟境，我非常高興，這也是你們多生累劫以來的緣法，才能了解到這個眞諦的道理。只要你們是純淨的眞誠之心，我們共同來請佛陀，你們會親身經歷佛陀來上空降下甘露加持同學們，一定讓你們看到至高的聖境的，但是有絲毫不純淨心的人都不可参加!

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生活就像咖啡，我们总在期待，能遇到一个帮你加糖的人，事实其实所有的甜都靠自己加，别人给的，一不小心就会更苦。
这世界有朝夕与四季，有理想与远方，有火锅和啤酒，还有温柔的你。
夕阳有意，小草有情，时光清浅，日子有光。 ​

秋，已老。秋凉，正好。身不动，膀不摇。一日三餐，粗茶淡饭。以逸代疲劳，随时闷一觉。没有迎来送往，也不聚会闲聊。平淡无奇年和月，自然宁静岁与朝。无亲无故无需惦念，有意有情免去喧嚣。双节无非是清风过耳，经年往复也可以观鱼濮濠。何必上天入地凑热闹儿，随心所欲躺平逍遥挺好。过了一个最静的节。一切都简啦。无情胜有情。