凡是邪师都有魔怪附体，皆犯以下毛病（宣化上人弘法纪实）
望读者能够细心审思，觉悟斯义，慧眼明析，庶几不为妖魔所惑。
节选自 法界佛教总会 出版
《法界唯心－1981年亚洲弘法记行》
一九八一年十二月二十日 吉隆坡
（编注：本书系宣化上人于一九八一年亚洲弘法纪行。书中收录上人于此行程中的开示摘要，并记载团员们途中所见闻因缘果报之感想。）
在南洋一带，邪术盛行。诸如鬼魅咒诅、夜叉罗刹、蛇蝎蜈蚣、恶龙喷毒等到处为患。同时扶鸾，降坛显灵，乩童等甚为普遍。此等妖怪，喜夺人精气，或以癫痫怪疾等加害无辜，使人心惊胆丧，神智消灭，而终陷入魔网，为其眷属。
什么是邪师
更可悲者，在此魔强法弱的时代，不少冒充为佛教徒，诳称为善知识者，挂羊头而卖狗肉，打出佛教的招牌，实则行持恶法，卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修，谓此即菩提无上道，即身成佛之真传，专以诡异神通，炫惑世人。
此等徒众皆有天魔附体，因此狂慧增长，辩才无碍，或能放光，或得心通，或知宿命，尤喜言吉凶祸福，预言屡屡不爽。一般无知之人，被其神通所欺诈，误以为是活佛出世，或菩萨再来。实是妖魔鬼党，欺世盗名蛊惑人心。众生以恶业所感无法觉知！此末法之征兆殆无疑也，难怪佛在《首楞严经》里，呵斥此辈曰：
“云何贼人，假我衣服，裨贩如来。造种种业，皆言佛法。却非出家，具戒比丘，为小乘道。由是疑误，无量众生，堕无间狱。”
凡是邪师，都有魔怪附体，是故神通广大。就以《楞严经》五十阴魔文以为证，望读者能够细心审思，觉悟斯义，慧眼明析，庶几不为妖魔所惑。凡是邪师，皆犯以下毛病：
1. 毁谤出家，轻蔑持戒。
常言：“酒肉穿肠过，佛在心头坐。我已经开悟证果，何劳持戒？我是持而不持，不持而持。”说得谬论连篇。
《楞严经》云：“其人常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽。因魔力故，摄其前人，不生疑谤。”（受阴魔第九）于是，弟子与师“破佛律仪，潜行贪欲”。
2. 赞叹淫欲，亵渎佛法。
“口中好言，眼耳鼻舌，皆为净土。男女二根，即是菩提，涅槃真处。彼无知者，信是秽言。”
或云“现前肉身，即是金刚不坏身。我们师徒代代相传，即是法身常住不绝。”
遂恣纵五欲，以为传法。彼之徒众，还以为这是即身成佛之捷径，于是狎媒淫秽；殊不知此是魇鬼狐魅，专窃人之精气，令行者精歇髓枯，元气斫丧，严重者甚至惹来百患缠身，横死夭亡。
《楞严经》云：“现美女身，盛行贪欲，未逾年岁，肝脑枯竭……多陷王难，未及遇刑，先已干死。恼乱彼人，以至殂殒。”（想阴魔第十）吾人怎能不心惊？
愿诸青少年勿为欲乐双修之噱头所惑，以免伤身害命，泯灭淳善之本性。
3. 神通异端，惊世骇俗。
邪师有妖怪附身，故魔通广大，或放光动地，或踊身虚空，乍显乍没，或穿墙过壁，或得心通。但此等皆是高级催眠的幻术来炫惑世人，断非佛法。“见善知识，形体变移，少选无端，种种迁改。此名邪心，含受魑魅。或遭天魔，入其心腹。无端说法，通达妙义。”（色阴魔第十）
《楞严经》另一段又载：“其人诚不觉知魔着……或水上行，如履平地。或于空中安坐不动。或入瓶内，或处囊中。越牖透垣，曾无障碍。唯于刀兵，不得自在。自言是佛，身着白衣，受比丘礼。诽谤禅律，骂詈徒众。”（想阴魔第八）
诚然，佛教里也讲神通，但真菩萨处无为之事，行不言之教，唯独于迫不得已之情形下，才露一两下身手，以德摄群机。怎会乱显魔通，炫吓敲诈，以求名利，自我宣扬呢？对于那些自我崇拜，自称活佛、活菩萨者──诸位同修要特别小心呀！
4. 我慢无比，跋扈专横，因魔力所持故。
经云：“身有威神，摧伏求者，令其座下，虽未闻法，自然心伏。”（想阴魔第四）邪师增长狂慧，口说妙法，或吟诗作对，专弄精魂。
经云：“若口说偈，或自诵经。各各欢娱，得未曾有。”（想阴魔第三）并且，他们喜讦露人之隐私，不避讥嫌；能令弟子，如胶似漆，心生恋慕。
5. 现奇特相，无益苦行，以贪供养。
经云：“多食药草，不餐嘉馔。或时日餐，一麻一麦，其形肥充，魔力持故。”（想阴魔第七）此类魔怪，好占卜祸福，水火刀兵，危言耸听，届时毫厘不差，层层应验：“口中好言，灾祥变异……或言劫火，或说刀兵，恐怖于人。”（想阴魔第一）今时，预言地震、海啸、世界末日、星宿变怪、国运动乱者，多数为山妖水怪所着，以来恫吓世人。
6. 未证言证，打大妄语。
常言我是活佛、菩萨再来，但不经修得，无修无证，拨无因果，豁达空。这都是大我慢魔、狂魔、空魔作怪，故大言不惭。经云：“生无限勇，其心猛利，志齐诸佛。谓三僧祇，一念能越。”（受阴魔第二）是人喜言某人是某佛，某菩萨化身，或言佛也有大小，先佛后佛，真佛假佛，男佛女佛。（想阴魔第二、第三）
或言：我于前世，就是你尊师，你们都是我多生之弟子。或言：当时你们是我的妻子兄弟儿女，今来相度。我等应同归某极乐世界，供养某佛。（想阴魔第五）如是欺诳之言，淆乱视听。难怪现世有那么多阿弥陀佛再来，不然就是观音菩萨化身，或大势至菩萨，文殊师利菩萨，弥勒菩萨化身！
试问：真佛菩萨应世，还要打锣打鼓大事声张乎？所谓“善者不辩；辩者不善”，《楞严经》上说得清清楚楚：
“我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门，白衣居士，人王宰官，童男童女……终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。”
佛陀的遗训，我们应体会到，今时被“活佛狂”所迷而受害者，简直以是为非，以黑当白，执迷不悟，认贼作子。难怪世尊谓：此辈皆可怜愍者矣！
或者有人说：“这些活佛，个个降世都显灵瑞，或发掘种种珍奇作证。若彼非有来历之真人应世，怎能通达宿命，或使其弟子亦了知宿命呢？”
不错，此等自标为活佛，或菩萨再世者，专门设坛临驾，神乎其神。至于彼降世时现诸征兆，有何考据呢？你又怎知不是他故意瞎扯，教人吹嘘，把他捧成齐天大圣呢？就算在他左右，有诸瑞相，亦不为奇。
《楞严经·五十阴魔》其中一段，说明这些人的某种本领：或无端得大宝珠，奇珍异宝，简册符牍；或从地下掘出夜明珠、宝镜、宝瓶、宝印、宝冠、龙光之类，以迷惑徒众。这些都是山林土地城隍、川岳鬼神、山妖水怪、风精河精、或盗日月之精华，或窃天地之灵秀，历劫既久，而成为妖魅龙魅。或得仙道，寿终时其形不化，被他怪所附，年老成魔，专门恼乱修道人，欲障其道业。（想阴魔第六、第七）
有识之士就要在这重要关头，明辨是非。佛者，觉也，大智慧也。佛有三身、四智、五眼、六通、十力、四无所畏、十八不共法及千万亿禅定解脱妙用神通。释迦牟尼佛出世时，大地六变震动，娑婆世界，顿成净土，琉璃为地，黄金为绳，宝树行列，宝华开敷，天乐鸣空，七宝盈满，妙幡伞盖，宫殿栏楯，应念而生；诸庄严具，纷陈供养，从天而降。诸如此类尽虚空、遍法界的瑞相，佛经中详载。
佛陀应世时，人民福报纯厚，社会安宁、太平和乐，故名之为正法时代。今时今日，世态炎凉，民风浇薄，道德沦丧，人性败坏；举目四望，烽烟处处，灾黎遍野。妖孽滋生，海啸地震无日不有，天地变色，风雨失时，五谷不登，疫疠流行，盗贼蜂起，水火刀兵，蹂躏劫掠──全世界已变成一个血淋淋的大屠场矣！
末法的现象炳现无疑，有良心的佛教徒，怎能不警惕，反而推波助澜，任这些妖孽，投机取巧，肆无忌惮，推销冒牌的“活佛、活菩萨”，以蛊惑世人？
望诸同仁，睁开清净法眼，遵守戒律，定慧恒照，如佛陀敕：
“汝等必须，将如来语，传示末法，遍令众生，觉了斯义。无令天魔，得其方便，保持覆护，成无上道。”（《楞严经》）
庶几为真佛弟子矣！
望读者能够细心审思，觉悟斯义，慧眼明析，庶几不为妖魔所惑。
节选自 法界佛教总会 出版
《法界唯心－1981年亚洲弘法记行》
一九八一年十二月二十日 吉隆坡
（编注：本书系宣化上人于一九八一年亚洲弘法纪行。书中收录上人于此行程中的开示摘要，并记载团员们途中所见闻因缘果报之感想。）
在南洋一带，邪术盛行。诸如鬼魅咒诅、夜叉罗刹、蛇蝎蜈蚣、恶龙喷毒等到处为患。同时扶鸾，降坛显灵，乩童等甚为普遍。此等妖怪，喜夺人精气，或以癫痫怪疾等加害无辜，使人心惊胆丧，神智消灭，而终陷入魔网，为其眷属。
什么是邪师
更可悲者，在此魔强法弱的时代，不少冒充为佛教徒，诳称为善知识者，挂羊头而卖狗肉，打出佛教的招牌，实则行持恶法，卑鄙无比。他们公开赞叹男女欲乐双修，谓此即菩提无上道，即身成佛之真传，专以诡异神通，炫惑世人。
此等徒众皆有天魔附体，因此狂慧增长，辩才无碍，或能放光，或得心通，或知宿命，尤喜言吉凶祸福，预言屡屡不爽。一般无知之人，被其神通所欺诈，误以为是活佛出世，或菩萨再来。实是妖魔鬼党，欺世盗名蛊惑人心。众生以恶业所感无法觉知！此末法之征兆殆无疑也，难怪佛在《首楞严经》里，呵斥此辈曰：
“云何贼人，假我衣服，裨贩如来。造种种业，皆言佛法。却非出家，具戒比丘，为小乘道。由是疑误，无量众生，堕无间狱。”
凡是邪师，都有魔怪附体，是故神通广大。就以《楞严经》五十阴魔文以为证，望读者能够细心审思，觉悟斯义，慧眼明析，庶几不为妖魔所惑。凡是邪师，皆犯以下毛病：
1. 毁谤出家，轻蔑持戒。
常言：“酒肉穿肠过，佛在心头坐。我已经开悟证果，何劳持戒？我是持而不持，不持而持。”说得谬论连篇。
《楞严经》云：“其人常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽。因魔力故，摄其前人，不生疑谤。”（受阴魔第九）于是，弟子与师“破佛律仪，潜行贪欲”。
2. 赞叹淫欲，亵渎佛法。
“口中好言，眼耳鼻舌，皆为净土。男女二根，即是菩提，涅槃真处。彼无知者，信是秽言。”
或云“现前肉身，即是金刚不坏身。我们师徒代代相传，即是法身常住不绝。”
遂恣纵五欲，以为传法。彼之徒众，还以为这是即身成佛之捷径，于是狎媒淫秽；殊不知此是魇鬼狐魅，专窃人之精气，令行者精歇髓枯，元气斫丧，严重者甚至惹来百患缠身，横死夭亡。
《楞严经》云：“现美女身，盛行贪欲，未逾年岁，肝脑枯竭……多陷王难，未及遇刑，先已干死。恼乱彼人，以至殂殒。”（想阴魔第十）吾人怎能不心惊？
愿诸青少年勿为欲乐双修之噱头所惑，以免伤身害命，泯灭淳善之本性。
3. 神通异端，惊世骇俗。
邪师有妖怪附身，故魔通广大，或放光动地，或踊身虚空，乍显乍没，或穿墙过壁，或得心通。但此等皆是高级催眠的幻术来炫惑世人，断非佛法。“见善知识，形体变移，少选无端，种种迁改。此名邪心，含受魑魅。或遭天魔，入其心腹。无端说法，通达妙义。”（色阴魔第十）
《楞严经》另一段又载：“其人诚不觉知魔着……或水上行，如履平地。或于空中安坐不动。或入瓶内，或处囊中。越牖透垣，曾无障碍。唯于刀兵，不得自在。自言是佛，身着白衣，受比丘礼。诽谤禅律，骂詈徒众。”（想阴魔第八）
诚然，佛教里也讲神通，但真菩萨处无为之事，行不言之教，唯独于迫不得已之情形下，才露一两下身手，以德摄群机。怎会乱显魔通，炫吓敲诈，以求名利，自我宣扬呢？对于那些自我崇拜，自称活佛、活菩萨者──诸位同修要特别小心呀！
4. 我慢无比，跋扈专横，因魔力所持故。
经云：“身有威神，摧伏求者，令其座下，虽未闻法，自然心伏。”（想阴魔第四）邪师增长狂慧，口说妙法，或吟诗作对，专弄精魂。
经云：“若口说偈，或自诵经。各各欢娱，得未曾有。”（想阴魔第三）并且，他们喜讦露人之隐私，不避讥嫌；能令弟子，如胶似漆，心生恋慕。
5. 现奇特相，无益苦行，以贪供养。
经云：“多食药草，不餐嘉馔。或时日餐，一麻一麦，其形肥充，魔力持故。”（想阴魔第七）此类魔怪，好占卜祸福，水火刀兵，危言耸听，届时毫厘不差，层层应验：“口中好言，灾祥变异……或言劫火，或说刀兵，恐怖于人。”（想阴魔第一）今时，预言地震、海啸、世界末日、星宿变怪、国运动乱者，多数为山妖水怪所着，以来恫吓世人。
6. 未证言证，打大妄语。
常言我是活佛、菩萨再来，但不经修得，无修无证，拨无因果，豁达空。这都是大我慢魔、狂魔、空魔作怪，故大言不惭。经云：“生无限勇，其心猛利，志齐诸佛。谓三僧祇，一念能越。”（受阴魔第二）是人喜言某人是某佛，某菩萨化身，或言佛也有大小，先佛后佛，真佛假佛，男佛女佛。（想阴魔第二、第三）
或言：我于前世，就是你尊师，你们都是我多生之弟子。或言：当时你们是我的妻子兄弟儿女，今来相度。我等应同归某极乐世界，供养某佛。（想阴魔第五）如是欺诳之言，淆乱视听。难怪现世有那么多阿弥陀佛再来，不然就是观音菩萨化身，或大势至菩萨，文殊师利菩萨，弥勒菩萨化身！
试问：真佛菩萨应世，还要打锣打鼓大事声张乎？所谓“善者不辩；辩者不善”，《楞严经》上说得清清楚楚：
“我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门，白衣居士，人王宰官，童男童女……终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。”
佛陀的遗训，我们应体会到，今时被“活佛狂”所迷而受害者，简直以是为非，以黑当白，执迷不悟，认贼作子。难怪世尊谓：此辈皆可怜愍者矣！
或者有人说：“这些活佛，个个降世都显灵瑞，或发掘种种珍奇作证。若彼非有来历之真人应世，怎能通达宿命，或使其弟子亦了知宿命呢？”
不错，此等自标为活佛，或菩萨再世者，专门设坛临驾，神乎其神。至于彼降世时现诸征兆，有何考据呢？你又怎知不是他故意瞎扯，教人吹嘘，把他捧成齐天大圣呢？就算在他左右，有诸瑞相，亦不为奇。
《楞严经·五十阴魔》其中一段，说明这些人的某种本领：或无端得大宝珠，奇珍异宝，简册符牍；或从地下掘出夜明珠、宝镜、宝瓶、宝印、宝冠、龙光之类，以迷惑徒众。这些都是山林土地城隍、川岳鬼神、山妖水怪、风精河精、或盗日月之精华，或窃天地之灵秀，历劫既久，而成为妖魅龙魅。或得仙道，寿终时其形不化，被他怪所附，年老成魔，专门恼乱修道人，欲障其道业。（想阴魔第六、第七）
有识之士就要在这重要关头，明辨是非。佛者，觉也，大智慧也。佛有三身、四智、五眼、六通、十力、四无所畏、十八不共法及千万亿禅定解脱妙用神通。释迦牟尼佛出世时，大地六变震动，娑婆世界，顿成净土，琉璃为地，黄金为绳，宝树行列，宝华开敷，天乐鸣空，七宝盈满，妙幡伞盖，宫殿栏楯，应念而生；诸庄严具，纷陈供养，从天而降。诸如此类尽虚空、遍法界的瑞相，佛经中详载。
佛陀应世时，人民福报纯厚，社会安宁、太平和乐，故名之为正法时代。今时今日，世态炎凉，民风浇薄，道德沦丧，人性败坏；举目四望，烽烟处处，灾黎遍野。妖孽滋生，海啸地震无日不有，天地变色，风雨失时，五谷不登，疫疠流行，盗贼蜂起，水火刀兵，蹂躏劫掠──全世界已变成一个血淋淋的大屠场矣！
末法的现象炳现无疑，有良心的佛教徒，怎能不警惕，反而推波助澜，任这些妖孽，投机取巧，肆无忌惮，推销冒牌的“活佛、活菩萨”，以蛊惑世人？
望诸同仁，睁开清净法眼，遵守戒律，定慧恒照，如佛陀敕：
“汝等必须，将如来语，传示末法，遍令众生，觉了斯义。无令天魔，得其方便，保持覆护，成无上道。”（《楞严经》）
庶几为真佛弟子矣！
#小虾的思考笔记# 十年前去印度的时候，哪懂什么疫情危险，当时拿了一个小黄本，接种了黄热，疟疾以及并不知道是啥的疫苗。小黄本也早就不知道去哪了。大概就是人们常说的无知者无畏，都不知道有什么危险，当然一腔孤勇往前冲。这和盲视野脸探草丛没啥根本区别[微笑]就是莽夫行为
下个月要去肯尼亚，去GGD预约疫苗接种，真的是一问三不知[苦涩]依旧是建议什么打什么…最后交钱的时候快200欧才开始感叹，我到底打了些什么乱七八糟的东西哦
这才回到家，打开了荷兰官方的旅行疫苗建议，以及世卫组织的介绍页面…越看越吓人，感觉自己未来六天的旅行会一直呆在吉普车里不敢出去。床也不敢乱睡了，淡水湖那些也不敢碰了，吃的也要三思了，畏手畏脚了起来。
不过，我这不是已经接种了必要的疫苗了嘛？！我要相信现代科学与现代医学，大可不必庸人自扰。但我仍要小心翼翼，对大自然充满敬畏，对陌生文化满怀尊重，对野生动物保持距离。
感谢人类文明让我可以在大陆之间反复横跳。
下个月要去肯尼亚，去GGD预约疫苗接种，真的是一问三不知[苦涩]依旧是建议什么打什么…最后交钱的时候快200欧才开始感叹，我到底打了些什么乱七八糟的东西哦
这才回到家，打开了荷兰官方的旅行疫苗建议，以及世卫组织的介绍页面…越看越吓人，感觉自己未来六天的旅行会一直呆在吉普车里不敢出去。床也不敢乱睡了，淡水湖那些也不敢碰了，吃的也要三思了，畏手畏脚了起来。
不过，我这不是已经接种了必要的疫苗了嘛？！我要相信现代科学与现代医学，大可不必庸人自扰。但我仍要小心翼翼，对大自然充满敬畏，对陌生文化满怀尊重，对野生动物保持距离。
感谢人类文明让我可以在大陆之间反复横跳。
#造谣零成本# l#无知真可怕#
这年头造谣成本可真低
“我只是听说…我被带节奏....我不知情……”
当真以为“无知者无罪”么？一句 “不知情”就盲目跟风，因为 “别人都在传”就肆无忌惮在网络公开场合发泄自己的情绪 你无凭无据伤害无辜的人怎么还自己先委屈上了[失望]
做错了事就要承担责任 要求公开道歉不是应该的吗[疑问]造谣的时候不是挺勇的吗？[疑问]怎么没讲两句还扯到网暴恐吓呢[疑问]
内娱因粉圈争斗造成的伤害还少吗？什么时候才长记性呢？奉劝小粉丝们管好自己 在没有全面了解一个人一件事情之前别轻易发表言论 少给哥哥惹事 多给自家粉圈积点德吧[兔子]
这年头造谣成本可真低
“我只是听说…我被带节奏....我不知情……”
当真以为“无知者无罪”么？一句 “不知情”就盲目跟风，因为 “别人都在传”就肆无忌惮在网络公开场合发泄自己的情绪 你无凭无据伤害无辜的人怎么还自己先委屈上了[失望]
做错了事就要承担责任 要求公开道歉不是应该的吗[疑问]造谣的时候不是挺勇的吗？[疑问]怎么没讲两句还扯到网暴恐吓呢[疑问]
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