#火灵儿[超话]#hle#完美世界火灵儿#hle#完美世界女主火灵儿#hle#名动三千洲,火桑花依旧#
如果你要问“十年”对于《完美世界》是什么？
答案里一定有【百断山的撒野欢畅】、有【双石的斗志昂扬】、有【七神下界的凌厉破灭】、有【上界历练的钟声晃荡】、有【罪州火桑】、有【出走异域】、有【帝关边荒▏；有【大婚《无归》】、有▕诀别回望▏、有【一万年的质问】、有【冲破异域的问罪跪降】、有【黑暗牢笼】、有【百万年孤路】，有【无尽后的上苍】
点点滴滴的路，在她身后凝成桑花，照亮了十年的千灯万愿，汇成一句———“火桑依旧”[月亮代表我的心]
当初的“灵心如玉”唱响了好多岁月，而如今天辉下，桑花依旧玉放[月亮代表我的心][月亮代表我的心][月亮代表我的心]
如果你要问“十年”对于《完美世界》是什么？
答案里一定有【百断山的撒野欢畅】、有【双石的斗志昂扬】、有【七神下界的凌厉破灭】、有【上界历练的钟声晃荡】、有【罪州火桑】、有【出走异域】、有【帝关边荒▏；有【大婚《无归》】、有▕诀别回望▏、有【一万年的质问】、有【冲破异域的问罪跪降】、有【黑暗牢笼】、有【百万年孤路】，有【无尽后的上苍】
点点滴滴的路，在她身后凝成桑花，照亮了十年的千灯万愿，汇成一句———“火桑依旧”[月亮代表我的心]
当初的“灵心如玉”唱响了好多岁月，而如今天辉下，桑花依旧玉放[月亮代表我的心][月亮代表我的心][月亮代表我的心]
最能吃苦，抗压能力最强的三大星座，心有执念，人生道路更加开阔
摩羯座：你对他们的敬畏之情，向来都很浓郁
但凡对于摩羯座这类人而言，或许初次感觉上去，我们并不能从他们身上，读出多么严肃，又或者多么让人感到不一样的感受。但另一方面，一旦你真正认识，与了解他们，不但完全很容易让他们折服。甚至在极大的程度上，你对他们的敬畏之情，向来都很浓郁。
说白了，我们千万不要凭借着，摩羯座外表给人的感觉多么平静，多么平淡，就以为他们根本没有什么可圈可点之处。殊不知，他们才是人群里面隐藏最深，也最不能小觑的存在。这不仅仅在于他们的实力，更在于他们身上完全不一样的珍贵品质。比如，他们最能吃苦，最能扛住压力，不管经历了多大的风雨，仍旧让自己保持淡定的能力。
另外，摩羯座这类人之所以，不管实力还是品质都不缺少，说白了，这大概就在于他们内心的志向。毫不客气地说，摩羯座向来都会属于，人群里面野心最强大的一类存在。他们眼界非常开阔，他们格局更是无比的大，以至于凭借着他们这份态度，导致了人生的道路，必然也是无比的宽广。
水瓶座：对这个世界充满热爱
或许单纯从外表来看，水瓶座不但从来无法给人，一种多么能够吃苦的能力，又或者安分守己的本事，而且他们总在最大的程度上，贪玩，无理取闹。但殊不知，这也仅仅不过是因为，水瓶座从来没想过，把自己内心孩子的一面泯灭掉罢了。说得更明确一些，他们想让自己一直保留着童心，因此才能够对这个世界充满热爱。
当然了，我们更不能否认的就在于，水瓶座上面呈现出来的，全部都是他们自然而然的一面，他们也根本就没有认真。可若你一旦让水瓶座对什么人，什么事情认真的时候，不好意思，你从他们身上读出来的力量，以及品质，完全不是随便一个人，就能够相提并论的。他们顽强，他们刚毅，同时他们必然具备着吃苦的本事，以及强大的抗压能力。
而且，绝大多数人忽略的，也都是在水瓶座这玩世不恭的态度面前，他们内心之中，必然具备着，无比崇高的一面。这有关精神，更有关他们的灵魂，他们有着属于自己的执着，无关世俗，无关任何人。他们一生都在追梦，或许与众不同，但他们的世界，他们的人生道路，必然无比的开阔。
天蝎座：诸多我们根本看不到，但又无力企及的天赋与能力
相比起上面的摩羯座，以及水瓶座来说，在天蝎座身上能够呈现出来的，给外人的感受，就往往相当明确了。又或者说，但凡天蝎座能够展现给外人的气场，以及形象，就从来不允许任何人小觑。他们会让人意识到实力，意识到不俗的杀伤力，甚至更不会缺少，诸多我们根本看不到，但又无力企及的天赋与能力。
随便列举两点，就比如吃苦的能力，不可否认，你千万不要让天蝎座这类人执着什么。一旦他们选择了一个目标，也便从来不会在乎路途的艰辛。他们会义无反顾，他们从来不在乎自己究竟吃了多少苦。另外，天蝎座的内心必然也是无比的强大，强大到可以支撑他们遭受太多的摧残。
就比如说，在抗压这方面，再大的伤痛，再大的挫折，完全不会让天蝎座倒下。反而会在更大的程度上，让他们更加顽强，更加百毒不侵。说白了，这往往也是由于他们内心，对于一个强者的执念与追求。以至于但凡在他们这类人身上，人生的道路，也必然是无比的开阔。
#十月小确幸# #塔罗牌占卜挽回前任爱情婚姻感情 算命星座# #星盘#
摩羯座：你对他们的敬畏之情，向来都很浓郁
但凡对于摩羯座这类人而言，或许初次感觉上去，我们并不能从他们身上，读出多么严肃，又或者多么让人感到不一样的感受。但另一方面，一旦你真正认识，与了解他们，不但完全很容易让他们折服。甚至在极大的程度上，你对他们的敬畏之情，向来都很浓郁。
说白了，我们千万不要凭借着，摩羯座外表给人的感觉多么平静，多么平淡，就以为他们根本没有什么可圈可点之处。殊不知，他们才是人群里面隐藏最深，也最不能小觑的存在。这不仅仅在于他们的实力，更在于他们身上完全不一样的珍贵品质。比如，他们最能吃苦，最能扛住压力，不管经历了多大的风雨，仍旧让自己保持淡定的能力。
另外，摩羯座这类人之所以，不管实力还是品质都不缺少，说白了，这大概就在于他们内心的志向。毫不客气地说，摩羯座向来都会属于，人群里面野心最强大的一类存在。他们眼界非常开阔，他们格局更是无比的大，以至于凭借着他们这份态度，导致了人生的道路，必然也是无比的宽广。
水瓶座：对这个世界充满热爱
或许单纯从外表来看，水瓶座不但从来无法给人，一种多么能够吃苦的能力，又或者安分守己的本事，而且他们总在最大的程度上，贪玩，无理取闹。但殊不知，这也仅仅不过是因为，水瓶座从来没想过，把自己内心孩子的一面泯灭掉罢了。说得更明确一些，他们想让自己一直保留着童心，因此才能够对这个世界充满热爱。
当然了，我们更不能否认的就在于，水瓶座上面呈现出来的，全部都是他们自然而然的一面，他们也根本就没有认真。可若你一旦让水瓶座对什么人，什么事情认真的时候，不好意思，你从他们身上读出来的力量，以及品质，完全不是随便一个人，就能够相提并论的。他们顽强，他们刚毅，同时他们必然具备着吃苦的本事，以及强大的抗压能力。
而且，绝大多数人忽略的，也都是在水瓶座这玩世不恭的态度面前，他们内心之中，必然具备着，无比崇高的一面。这有关精神，更有关他们的灵魂，他们有着属于自己的执着，无关世俗，无关任何人。他们一生都在追梦，或许与众不同，但他们的世界，他们的人生道路，必然无比的开阔。
天蝎座：诸多我们根本看不到，但又无力企及的天赋与能力
相比起上面的摩羯座，以及水瓶座来说，在天蝎座身上能够呈现出来的，给外人的感受，就往往相当明确了。又或者说，但凡天蝎座能够展现给外人的气场，以及形象，就从来不允许任何人小觑。他们会让人意识到实力，意识到不俗的杀伤力，甚至更不会缺少，诸多我们根本看不到，但又无力企及的天赋与能力。
随便列举两点，就比如吃苦的能力，不可否认，你千万不要让天蝎座这类人执着什么。一旦他们选择了一个目标，也便从来不会在乎路途的艰辛。他们会义无反顾，他们从来不在乎自己究竟吃了多少苦。另外，天蝎座的内心必然也是无比的强大，强大到可以支撑他们遭受太多的摧残。
就比如说，在抗压这方面，再大的伤痛，再大的挫折，完全不会让天蝎座倒下。反而会在更大的程度上，让他们更加顽强，更加百毒不侵。说白了，这往往也是由于他们内心，对于一个强者的执念与追求。以至于但凡在他们这类人身上，人生的道路，也必然是无比的开阔。
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如菩萨般的施无畏，也如菩萨般早日远离颠倒妄想
——嘎玛（颜班）——
我们每个人从内心深处，都有各种各样的不安全感，对于年龄增长的恐慌；对于容颜衰老的担忧；对于事业起起落落的不安；对于能否实现财务自由的指标如何评定及实现的忐忑；对于物质追求与现实生活有差距的内心落差；对于家庭和情感生活能否持续稳定的患得患失；对于孩子成长教育和未来的付出与收获能否成正比的过分期望；面对自己或家人面临生老病死等等考验时的惶恐等等。可以说所有的烦恼和痛苦，都和心有畏惧脱不了干系。
何来的畏惧？何来的痛苦？何来的患得患失呢？因为心有颠倒妄想。万事万物都离不开缘聚缘灭，可是众生的颠倒妄想，就是把无常当恒常，把我们这个五蕴和合的称之为“我”的这个标签，当作了实有存在，而倍加珍惜的“珍宝”。当我们拿自认为一切的恒常，与不变的无常相抗衡时，痛苦一定是无有“出头之日”。
每当我们因为颠倒妄想而觉得内心有种种痛苦时，都会想到救苦救难的观世音菩萨。观世音菩萨，为什么会与救苦救难相连？因为观世音菩萨对众生会慈悲无畏施。
无畏施是指：施与无畏之意，又作无畏舍，乃三施之一。指拔济众生种种怖畏、免除众生之恐惧感。《法华经》卷七〈普门品〉云︰“是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。”
《瑜伽师地论》卷三十九云︰“无畏施者，谓济拔狮子、虎、狼、鬼魅等畏，拔济王、贼等畏，拔济水、火等畏。”此谓佛菩萨以种种威力方便，拔济众生对狮子、虎、狼、水、火、盗贼等怖畏，以安慰施与众生。
无畏施，是众生需要保护救助时，我们做他们的保护者；没有亲友的人，我们做他们的亲友；没有救星的时候，我们做他们的救星。
放生是无畏施的一种。佛陀说，一切有为的善法中，救护生命的功德利益最大。放生时，救护即将被宰杀的生命，让它们脱离死亡的痛苦，给予没有恐惧、可以安全生存的环境。比如，到菜市场买下即将被杀的鱼，找到适当的地方放生，是很好的善行。
放生时，要具备常识和技巧，让放生的鱼、鸟等等动物，能自由自在地活下去，不会受到伤害。像是有一次，有一些居士买了很多海水鱼，因为不了解鱼的特性，而将鱼放到淡水中，结果鱼儿全死了，最后放生变成了杀生。
放生时，也要考虑生态环境。例如，有人在杀毒蛇，我们好心买来放生，这些毒蛇会去伤害别的生命，那也不太好。还有人专门养放生鸟，让人买去放生后，养鸟人在山上的另一边撒网，全部再网回去，又送下山卖。在一抓一放的过程中，鸟儿们都受很多的苦，这也是放生要考虑到的问题。所以，要懂得用善巧的方式，让他们生存下来，又不会危害到其他生命，破坏环境。
现在很多国家规划动物保护区，禁止猎杀动物，也有一些动物保育措施，让许多生命可以自由生活。像这样以政策保护动物，也是无畏施的一种。
有时候，我们用一点爱心，一些温和的言语，或是耐心听别人诉苦，也可以挽救一个人的生命。现在的人心很脆弱，有些人实在战胜不了内心的恐惧和痛苦会选择轻生。如果有人能耐心听他们讲出心中的烦恼忧愁，用佛法劝解，就可避免一个人对生命的轻易终结，这也是无畏施。
所有的众生面对生命的消逝，都会有畏惧都会感到害怕，众生虽然在轮回中因为业力的牵引各归其道，可是不外乎，轮回之中，都是因为颠倒妄想所致。所以《心经》中说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，又说“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”
照见五蕴皆空，就是清楚的知道，我们所执着和珍爱的这个“我”，无任何实意可言，既然是五蕴结合，当知道，这个“假我”不真实存在时，执着就会被完全淡化，当我执被消退时，一切的二元对立，所谓的你、我、他等等，就无有分别，那也就不会存在因分别而有的爱憎分明，相互伤害。
修行，起初是学诸佛菩萨的大慈大悲，学用一切的善念，善行来对治我们的恶念，恶行。可是，修行的最终结果，还是要离苦得乐，愿自己、愿众生都能离苦得乐。
那真正的离苦得乐，就是要从根本上远离颠倒梦想，心无挂碍，即断除了一切执着，没有执着，也就不会有执着而生的患得患失。
所以，无论我们是上供或下施，都要以不求今生来世的回报，心怀慈悲而布施，从根本上，如菩萨般的施无畏，也要如菩萨般的远离颠倒妄想。
——嘎玛（颜班）——
我们每个人从内心深处，都有各种各样的不安全感，对于年龄增长的恐慌；对于容颜衰老的担忧；对于事业起起落落的不安；对于能否实现财务自由的指标如何评定及实现的忐忑；对于物质追求与现实生活有差距的内心落差；对于家庭和情感生活能否持续稳定的患得患失；对于孩子成长教育和未来的付出与收获能否成正比的过分期望；面对自己或家人面临生老病死等等考验时的惶恐等等。可以说所有的烦恼和痛苦，都和心有畏惧脱不了干系。
何来的畏惧？何来的痛苦？何来的患得患失呢？因为心有颠倒妄想。万事万物都离不开缘聚缘灭，可是众生的颠倒妄想，就是把无常当恒常，把我们这个五蕴和合的称之为“我”的这个标签，当作了实有存在，而倍加珍惜的“珍宝”。当我们拿自认为一切的恒常，与不变的无常相抗衡时，痛苦一定是无有“出头之日”。
每当我们因为颠倒妄想而觉得内心有种种痛苦时，都会想到救苦救难的观世音菩萨。观世音菩萨，为什么会与救苦救难相连？因为观世音菩萨对众生会慈悲无畏施。
无畏施是指：施与无畏之意，又作无畏舍，乃三施之一。指拔济众生种种怖畏、免除众生之恐惧感。《法华经》卷七〈普门品〉云︰“是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。”
《瑜伽师地论》卷三十九云︰“无畏施者，谓济拔狮子、虎、狼、鬼魅等畏，拔济王、贼等畏，拔济水、火等畏。”此谓佛菩萨以种种威力方便，拔济众生对狮子、虎、狼、水、火、盗贼等怖畏，以安慰施与众生。
无畏施，是众生需要保护救助时，我们做他们的保护者；没有亲友的人，我们做他们的亲友；没有救星的时候，我们做他们的救星。
放生是无畏施的一种。佛陀说，一切有为的善法中，救护生命的功德利益最大。放生时，救护即将被宰杀的生命，让它们脱离死亡的痛苦，给予没有恐惧、可以安全生存的环境。比如，到菜市场买下即将被杀的鱼，找到适当的地方放生，是很好的善行。
放生时，要具备常识和技巧，让放生的鱼、鸟等等动物，能自由自在地活下去，不会受到伤害。像是有一次，有一些居士买了很多海水鱼，因为不了解鱼的特性，而将鱼放到淡水中，结果鱼儿全死了，最后放生变成了杀生。
放生时，也要考虑生态环境。例如，有人在杀毒蛇，我们好心买来放生，这些毒蛇会去伤害别的生命，那也不太好。还有人专门养放生鸟，让人买去放生后，养鸟人在山上的另一边撒网，全部再网回去，又送下山卖。在一抓一放的过程中，鸟儿们都受很多的苦，这也是放生要考虑到的问题。所以，要懂得用善巧的方式，让他们生存下来，又不会危害到其他生命，破坏环境。
现在很多国家规划动物保护区，禁止猎杀动物，也有一些动物保育措施，让许多生命可以自由生活。像这样以政策保护动物，也是无畏施的一种。
有时候，我们用一点爱心，一些温和的言语，或是耐心听别人诉苦，也可以挽救一个人的生命。现在的人心很脆弱，有些人实在战胜不了内心的恐惧和痛苦会选择轻生。如果有人能耐心听他们讲出心中的烦恼忧愁，用佛法劝解，就可避免一个人对生命的轻易终结，这也是无畏施。
所有的众生面对生命的消逝，都会有畏惧都会感到害怕，众生虽然在轮回中因为业力的牵引各归其道，可是不外乎，轮回之中，都是因为颠倒妄想所致。所以《心经》中说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”，又说“菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”
照见五蕴皆空，就是清楚的知道，我们所执着和珍爱的这个“我”，无任何实意可言，既然是五蕴结合，当知道，这个“假我”不真实存在时，执着就会被完全淡化，当我执被消退时，一切的二元对立，所谓的你、我、他等等，就无有分别，那也就不会存在因分别而有的爱憎分明，相互伤害。
修行，起初是学诸佛菩萨的大慈大悲，学用一切的善念，善行来对治我们的恶念，恶行。可是，修行的最终结果，还是要离苦得乐，愿自己、愿众生都能离苦得乐。
那真正的离苦得乐，就是要从根本上远离颠倒梦想，心无挂碍，即断除了一切执着，没有执着，也就不会有执着而生的患得患失。
所以，无论我们是上供或下施，都要以不求今生来世的回报，心怀慈悲而布施，从根本上，如菩萨般的施无畏，也要如菩萨般的远离颠倒妄想。
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