沉稳大气、知识渊博的名字：

【宇喆】

宇者，房屋之檐，天地之间也。《三苍》言：“四方上下曰宇，古往今来曰宙”。宇，宇宙也，意境之辽远也。喆者，哲也。《汉书·叙传上》言：“是以圣喆之治，栖栖皇皇” 。两吉对立，很有对称之美。宇喆，气宇轩昂，知人则哲。喆，即哲也，能鉴察人的品行才能，智慧卓越者，即可谓之喆。将其与代表天地宇宙的“宇”字连用作为人名，给人以器宇非凡、沉稳大气、知识渊博之感。

【荣轩】

荣者，草木兴盛也。《归去来兮辞》曰：“木欣欣以向荣”，给人生机盎然之感。
轩者，车，飞扬也。《海赋》云：“翔雾连轩”。是为气宇轩昂，意气风发之模样。
荣轩，欣欣向荣，气宇轩昂。“宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫”，荣轩一名便是源自于此，满是诗意，令人沉醉。荣者之于名，意表生机勃勃，阳光开朗，荣华富贵；轩者之于名，意表器宇轩昂，神采飞扬，气宇不凡。

【栩阳】

栩者，栩栩如生也。《庄子·齐物论》：“栩栩然胡蝶也”，给人一种生机盎然、活力充沛、灵动之感。阳者，太阳、温暖也。《诗·豳风》：“春日载阳，有鸣仓庚”。太阳初升，明媚无限。栩阳，栩栩如生，骄阳似火。栩阳者，灵动活泼，向阳而生，明媚如阳也。将其入名，阳光开朗、明媚灿烂之形象跃然眼前，令人为之失色，留存于心，难以忘怀。栩阳之意，意表活泼开朗，阳光机灵，积极向上，活力四射。栩阳之音，有平仄之变，韵律优美，浑厚有力，悠悠不绝。

【洛菲】

洛者，洛水也。《题梅岭泉》诗曰：“风桃诸处锦，洛竹半溪烟”。洛水之滨，洛神出也。菲者，香也。《楚辞·东皇太一》曰：“芳菲菲兮满堂”。古代指芜菁一类的植物，花草的香气很浓，引申为生机盎然、天生丽质。洛菲，伊洛传芳，芳菲四溢。整体读音顺口自然，娓娓动听，似有余音绕梁。其中，洛者，入名意指洛水女神，或为百花之王牡丹也。菲者，可引申为才华横溢，德艺双馨，芳名远扬。二者搭配，又有“洛都游燕地，千里及芳菲”的诗意。

【文茵】

文者，文才，美善也。《感怀诗一首》诗曰：“云继之神，神乃用文治”。学识渊博，品德高尚，德才兼备也。茵者，铺垫之物也，或为气弥漫之样。《杂曲歌辞·长安少年行十首》言：“请歌牵白马，自舞踏红茵”。绿草如茵，充满生气和活力。文茵，知文达理，芳草如茵。知书达理，生机盎然，文静与活泼感在此处和谐共处，给人以美妙之感。以文茵作名，带有文采斐然，知书识礼，活力无限之义，寓其性格时而温文尔雅，时而活泼烂漫，魅力非凡。

【思妤】

思者，思考，想念也。《静夜思》曰：“举头望明月，低头思故乡”。可引申为有情有义、才思敏捷之义。妤者，貌美聪慧，古代女官也。妤为貌，乃美人也，妤为才，乃女官也。思妤，才思敏捷，婕妤之才。妤者，古之女官也，地位尊贵，才貌双全，与“思”字连用作为人名，暗藏“巾帼不让须眉”的志气。寓意独立自强，才华超众，智谋过人，有运筹帷幄之能，正为当世女子之所需也。

1.自然的变化，并非由于外在的动因所造成，而是一阴一阳的互动、交感产生的结果。我们是自己的主宰，必须为自己的所作所为，负起全部的责任。

2.定位就是守分，每一个人都做好自己分内的事情。不应该改变的原则，就必须确实遵循；应该改变的方式，就要适时权宜去改变。有所变，有所不变，才能获得精确定位。

3.未来会变化，主要的控制力量，在于我们自己的心。心想事成的先决条件，在于遵守自然规律。所以敬天、顺天、事天，透过占卜来引发第六感，可以掌握未来的变化。当然，也还有若干风险性必须承担。

4.心想事成，决定未来的变化。我们透过卦象和卦辞，力求趋吉避凶，可减少“早知道”的遗憾。人生而有命、有定数，却可以透过努力加以改变，所以选择自己所要走的路十分重要。

5.降低风险性的最佳方式，其实不是买保险，而是提升自己的品德修养，多做善事，多积德。多多发扬我们的向上（善）心，上（善）进心，以德为本，是做人的不二法门。

6.《易经》中把“一阴一阳之谓道”和“继之者善也”的道理，从家庭中开始落实、实践，乃至于国家、地球村、全宇宙，从而体会中和之道，以化解全球化和本土化的冲突，促使和平与发展的相辅相成，应该是人类永续经营的有效途径。

昨天听一同事讲她正在办离婚，满满的负能量，劝了半天，完了觉得自己也抑郁了。

记得池莉曾在一篇文章中说：婚姻是一种结构，而爱情只是结构上长的草。这种结构，酷似榫卯的结合。榫卯要契合得当，双方都要互让三分，要求都不可太过。男人要学会爱与承担责任，女人要懂得牺牲和包容。

因此，榫卯结构有如相依为命的意思：男女不要争什么强弱，要互相尊重和珍惜、同心和同德。所谓一阴一阳之谓道，二气相感而成体，互生互补，继之者善，成之者性，才能生生不息。

#相亲相爱#