这条本来该在20多天前发的，当时没发就忘记了[喵喵]
《周恩来传》
这部分大概是从早期南昌起义到长征途中，经历几次军事路线的变化，最终确立到农村中去，放弃攻打大城市的方针。
从早期开始，周恩来就承担大量具体工作，是名副其实的"管家"，其中最令我佩服的是28年冬刚从苏联回来的周恩来到30年初已建立了庞大的军事势力网，且此后他也一直负责情报工作。
也再次认识"长袖善舞"这个词形容周恩来真是再合适不过，只有他能在各派之间调停，充当中间人，贬低他的人认为他是生性软弱，其实他是把中国儒家中庸之道发挥到极致的人。他也曾失败，也曾犯错，但总能在一次次受挫后轻而易举重振旗鼓。

　有所为有所不为～～　做人做事知道那些事可以做那些事不可以做，当知道了解某件事可以做才去做，当知道某件事不能做就不去做，就是做与不做某件事的标准和准则。其实孔子在这里体现的是儒家的中庸之道,做事不强求不勉强，有它积极的意义，但同时也有其消极影响。全句是“君子有所为有所不为,知其可为而为之,知其不可为而不为，是谓君子之为与不为之道也!”

从心易与三体的逻辑而言，我理解的周易内生演化逻辑是“012”的三进制关系，也就是伴随阴阳存在与转化的，永远有一个第三方才不会偏执于一端，这是中国人独有的思维模式或数学模型，也是中国互联网经济天生具有灵明通变的底层逻辑。这个第三方，体现在每一上下卦都有三爻组成，也体现在任何一卦都有恒定的本体作为背景参照，这个三，便是一分为三的中庸之道也是中庸之术。数学家孔子提出了“两仪四象八卦”，我的理解是周易的外延逻辑，心易的源头在南宋杨慈湖那里，由心易而阐明了周易的内生逻辑，王阳明也是精通心易之理。