我们再看下面这一段，「叹彼佛名」。
　　【闻佛圣德名。安隐得大利。种种供养中。勤修无懈倦。】
　　看念老的批注，「赞佛号功德」，这个四句偈。『闻佛圣德名』。「弥陀本愿从第十八至第二十七共十愿，又从第四十四至四十八共五愿，愿愿皆因闻佛名号，永离诸恶苦，终得究竟乐」。这是称赞名号，举出大愿来证明。佛号功德利益确实不可思议，可以说世出世间第一法，没有任何一法能超过。换句话说，你在这个世间修积无量无边功德善福，都比不上至心恭敬念一句阿弥陀佛，比不上。这个话是真的，不是假的。但是这些话在三十年前跟我讲我不相信，我学佛六十二年，前一半我不敢肯定，现在你问我，我跟你点头，我给你证明，一点都不错。你要是有怀疑，破除怀疑的方法，你把这个经念三千遍，你就明白，你就恍然大悟，好！为什么？不但你开悟，你入境界了，这叫一向专念阿弥陀佛。十八愿到二十七，四十四到四十八，愿愿皆因闻佛名号，永离诸恶苦，终得究竟乐。得究竟乐是往生到极乐世界，没有往生到极乐世界不能叫究竟乐，离苦得乐不究竟，到极乐世界就究竟。
我们这一生把大好光阴都错过，晚年才知道，后悔莫及。年轻时候如果是知道，那时候也知道，怀疑，不相信，要真正不怀疑，真相信，真干，我们早已成佛，十年、二十年肯定成就。所以，现在四十岁的人还不迟，干上十年，五十岁，再干十年，六十岁，成佛了，你的问题真解决了。万缘要放下，别干傻事，这个世间全是假的，没有一样是真的，不但六道轮回是假的，十法界也是假的。告诉你，只有极乐世界、一真法界是真的，为什么？那个世界不生不灭，那个世界无量寿命、无量光明，无量善果你统统得到。你要问为什么？阿弥陀佛天天在讲经教学，没有中断，闻法开悟，心开意解。要不肯真干，那就错过了，错过了，到晚年你真的后悔，后悔来不及了。
底下括号是念老举例子说，「例如闻名得福愿，闻名发心愿，闻名得忍愿」，这个人得三种忍，实际上得无生法忍。「十方众生闻名，悉皆安稳，得种种真实之利，是云安隐得大利」。因为这句名号具足无量无边究竟圆满的智慧福德，所以什么样的智慧福德能跟它比？没有能比的。为什么不念？不认识，你不知道，所以你不肯念。你要真知道、真清楚，哪有不念的道理！不吃饭、不睡觉也得念佛，这就是为自己修积大慧大福。大慧大福什么时候现前？往生的时候现前。往生，你永远脱离六道轮回，轮回是苦海，永远摆脱了，这是离究竟苦，到极乐世界，得究竟乐，所以叫安稳得大利。「十方大士闻名得益」。这一段所说的是讲十方世界法身菩萨，不是法身菩萨，没有那么大的福报，没有那么大的智慧，见不到阿弥陀佛。只有法身菩萨他们能见得到阿弥陀佛，他们能够自由自在的到极乐世界，见阿弥陀佛，「感恩图报」。得到阿弥陀佛智慧威神的加持，他提升，所以感恩图报。表现在「广修供养，无有懈倦」，懈是懈怠，倦是疲倦，广修供养，从这个地方体会到他们感恩。
恭录自《二零一二净土大经科注》（第四八三集）

【供養】晨起拜佛，吉祥每天！《法華經》中說：“若人散亂心，乃至以一華，供養於畫像，漸見無數佛。”特發一幅釋迦牟尼佛像，與諸善友在此供養（蠟燭、鮮花等），供養功德不可思議！悉皆回向阿耨多羅三藐三菩提，願：求者如願！苦者得樂！見佛聞法！往生淨土！眾生安康！同證菩提！南無阿彌陀佛！#阿弥陀佛##佛教##信仰##供养#

<梅花红桃>好看！<问心>38刚刷完32全集了！！[doge][doge] 真的好看 ！！我无法拥有你的时候，我渴望你更新。追剧日历关晓彤韩东君我经常路过你的花店，只为了看你一眼，后来你的花店不开了，花继续开，你不在了，我继续爱。他阿，是个像春天的涓涓细流一样的人缓缓而温柔，是纷乱世界里的唯一安慰，是众生皆苦里的蜜糖天地广阔也不如囿于你，人山人海也未有我钟意，你之外万物都无引力，我不想要新意，只想要你我的悲喜，你还会不会关注?天冷了，你还会不会惦记我没有添衣?红尘一场相遇，大概谁都不会忘记。