不知是时光太瘦，还是指缝太宽，转眼间，2020只剩下最后的一个月。
也许你还有许多未完的心愿，还有些许的遗憾留在心间。
也许你还没来得及好好地生活，岁末的钟声就已经在门外等候。
可无论有多么的不舍，人生却只能向前，无法退后。
与其感伤，不如洒脱地告别过往。
调整好心情，在最后的一个月里，用心地坚守。
故事的开头也许未能如你所愿，那就在余下的时光里用拼尽全力，还2020一个美好的结局。
微笑着和11月说声再见，拥抱12月的来临。
对生活，别失望
过去的近一年里，似乎格外地难。
你是否也在某个深夜里，曾经偷偷地哭泣？
上司的责骂、客户的刁难和每个月雷打不动的贷款，交织成一张绵密的网，将你压得快要喘不过气来。
有时候，也觉得真的快要撑不下去。
繁华的都市里，拥挤的人潮中，却没有一处是你的栖息之地。
成年人的世界里，似乎只有不容易和更不容易。
但请别失望。
生活实苦，但也处处有光。
不管多晚，总会有一盏灯在为你点亮。
日子再难，总会有一些人把你放在心尖上。
ta偷偷地看遍你的朋友圈，只为寻访你生活的踪迹。
ta不管身在何方，都期盼着你的安然无恙。
想一想那些四海为家的提桶人，那些风雨无阻的骑行者。
天地大雨滂沱，芸芸众生，谁又不是在努力活着？
所以，在2020最后的一个月里，别放弃，撑下去！
没有一个黑夜不会过去，也没有一个黎明不会来临，黑暗过后，太阳终会升起。
对过往，别纠缠
听闻过往，十有九伤。
也许是一段刻骨铭心的恋情，也许是某个人的乍然离场。
那些人和事走得云淡风轻，而你却还留在原地久久不愈。
可人生没有过不去的坎，只有忘不了的伤。
人来世上走一遭，最可悲的莫过于活在了过去。
昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。
沉溺于过往的辉煌，就注定无法成长。
忘不了昨日之苦难，就注定到不了远方。
好的坏的，随着时间的流逝，终会化作往事。
世事无常，生命有来有往。
有些人，只有同行一程的缘分；有些情，只有一场烟花的绚烂。
念念不忘未必会有回响，但会让你再次受伤。
在11月的最后一天，把心清零做个了断，该忘的忘，该放的放。
很喜欢那句话：“生而为人，心酸苦难在所难免，但你要学会翻篇。”
只有一路迎风前行，过往才会化作身后的风景。
对未来,别焦虑
2020临近尾声，再过一个月，我们便又长大了一岁。
你是否也会感到焦虑？
儿时最渴望着长大，如今却最害怕长大。
明明到了当初渴望的年纪，却还没活成当初渴望的模样。
举目四望，周遭的人似乎都小有所成，而你依旧倍感茫然。
但请别慌张，人各有路，每个人都有不同的节奏。
只要你保持住前进的步调，你就并未落后于人。
别说来不及。
有心之人，人生何惧为时晚矣？你努力的每一个当下，都会是你最好的年华。
也别对未来心生恐惧。
车到山前必有路，船到桥头自然直。
只要你一直走，脚下的路就会一直有。
从12月开始，戒掉拖延，努力地把握住每一个瞬间。
时间会是最公正的裁判，它会铭记你所有的付出和坚守。
然后在某个不期而遇的日子里，回馈你曾经的一身孤勇。
当你不曾辜负时光，便能笑对未来不慌不乱。
对感情，别辜负
在过去的11个月里，你用了多少的时间来陪伴家人？
有没有曾为了朋友的交际，推掉过家庭的饭局？
有没有为了所谓的应酬，辜负过父母的心意？
对外人，我们总是足够周全有礼，生怕欠了别人的人情。
可对身边最亲近之人，我们却总在不经意间辜负了他们。
前一阵子，撒贝宁因一条微信上了热搜。
去年12月，他升级做了父亲，第一个就给母亲发了微信报喜。
可他却再也等不到母亲的回复，因为在几年前，母亲就因为突发脑溢血而离开了尘世。
他说，他花了很多时间和精力在各类人际交往中，可和母亲的聊天记录却是寥寥无几。这一份对母亲的亏欠，是他一生的痛楚。
钱债易还，情债难偿，这世上，最不能亏欠的就是真心真情。
世间缘分如流水，一旦错过再难回。
别等到人去楼空，才说还没爱够；别等到曲终人散，才说恋恋不忘。
从12月开始，把时间和精力留给对的人。
用心回应每一分真心，加倍珍惜每一分真情，别辜负了那个爱你的人。
好好爱自己，过滚烫的人生
12月，你要对自己好一点。
每天抽出一点时间去运动，早睡早起，睡前半小时戒掉手机，记得给自己安排一次体检。
身体是革命的本钱，你先要有一个好的身体，才会有未来可以期许。
12月，你要多爱自己一点。
别为了取悦任何人，而委屈了自己。
但凡让你辛苦的关系，都不值得你去维系。
且看淡，且宽心，缘来珍惜，缘去随意。
12月，你要更快乐一点。
若生活总是喜忧参半，那就把心面对着阳光。
心若向阳，才可抵御生活的严寒和岁月的漫长。
把美好的人和事留在心里，不愉快的都让它随风而去。
12月，你要用心过好每一天。
别想着到了岁末，就草草地应付了事。
你每一个懈怠的现在，都会在未来，变成悔不当初的过去。
而你此刻的每一分努力，都会在来日生出欢喜。
未来的日子里，愿你每天都有滚烫的心情，做想做的事，爱最爱的人，奔赴最好的前程！
也许你还有许多未完的心愿，还有些许的遗憾留在心间。
也许你还没来得及好好地生活，岁末的钟声就已经在门外等候。
可无论有多么的不舍，人生却只能向前，无法退后。
与其感伤，不如洒脱地告别过往。
调整好心情，在最后的一个月里，用心地坚守。
故事的开头也许未能如你所愿，那就在余下的时光里用拼尽全力，还2020一个美好的结局。
微笑着和11月说声再见，拥抱12月的来临。
对生活，别失望
过去的近一年里，似乎格外地难。
你是否也在某个深夜里，曾经偷偷地哭泣？
上司的责骂、客户的刁难和每个月雷打不动的贷款，交织成一张绵密的网，将你压得快要喘不过气来。
有时候，也觉得真的快要撑不下去。
繁华的都市里，拥挤的人潮中，却没有一处是你的栖息之地。
成年人的世界里，似乎只有不容易和更不容易。
但请别失望。
生活实苦，但也处处有光。
不管多晚，总会有一盏灯在为你点亮。
日子再难，总会有一些人把你放在心尖上。
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ta不管身在何方，都期盼着你的安然无恙。
想一想那些四海为家的提桶人，那些风雨无阻的骑行者。
天地大雨滂沱，芸芸众生，谁又不是在努力活着？
所以，在2020最后的一个月里，别放弃，撑下去！
没有一个黑夜不会过去，也没有一个黎明不会来临，黑暗过后，太阳终会升起。
对过往，别纠缠
听闻过往，十有九伤。
也许是一段刻骨铭心的恋情，也许是某个人的乍然离场。
那些人和事走得云淡风轻，而你却还留在原地久久不愈。
可人生没有过不去的坎，只有忘不了的伤。
人来世上走一遭，最可悲的莫过于活在了过去。
昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。
沉溺于过往的辉煌，就注定无法成长。
忘不了昨日之苦难，就注定到不了远方。
好的坏的，随着时间的流逝，终会化作往事。
世事无常，生命有来有往。
有些人，只有同行一程的缘分；有些情，只有一场烟花的绚烂。
念念不忘未必会有回响，但会让你再次受伤。
在11月的最后一天，把心清零做个了断，该忘的忘，该放的放。
很喜欢那句话：“生而为人，心酸苦难在所难免，但你要学会翻篇。”
只有一路迎风前行，过往才会化作身后的风景。
对未来,别焦虑
2020临近尾声，再过一个月，我们便又长大了一岁。
你是否也会感到焦虑？
儿时最渴望着长大，如今却最害怕长大。
明明到了当初渴望的年纪，却还没活成当初渴望的模样。
举目四望，周遭的人似乎都小有所成，而你依旧倍感茫然。
但请别慌张，人各有路，每个人都有不同的节奏。
只要你保持住前进的步调，你就并未落后于人。
别说来不及。
有心之人，人生何惧为时晚矣？你努力的每一个当下，都会是你最好的年华。
也别对未来心生恐惧。
车到山前必有路，船到桥头自然直。
只要你一直走，脚下的路就会一直有。
从12月开始，戒掉拖延，努力地把握住每一个瞬间。
时间会是最公正的裁判，它会铭记你所有的付出和坚守。
然后在某个不期而遇的日子里，回馈你曾经的一身孤勇。
当你不曾辜负时光，便能笑对未来不慌不乱。
对感情，别辜负
在过去的11个月里，你用了多少的时间来陪伴家人？
有没有曾为了朋友的交际，推掉过家庭的饭局？
有没有为了所谓的应酬，辜负过父母的心意？
对外人，我们总是足够周全有礼，生怕欠了别人的人情。
可对身边最亲近之人，我们却总在不经意间辜负了他们。
前一阵子，撒贝宁因一条微信上了热搜。
去年12月，他升级做了父亲，第一个就给母亲发了微信报喜。
可他却再也等不到母亲的回复，因为在几年前，母亲就因为突发脑溢血而离开了尘世。
他说，他花了很多时间和精力在各类人际交往中，可和母亲的聊天记录却是寥寥无几。这一份对母亲的亏欠，是他一生的痛楚。
钱债易还，情债难偿，这世上，最不能亏欠的就是真心真情。
世间缘分如流水，一旦错过再难回。
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从12月开始，把时间和精力留给对的人。
用心回应每一分真心，加倍珍惜每一分真情，别辜负了那个爱你的人。
好好爱自己，过滚烫的人生
12月，你要对自己好一点。
每天抽出一点时间去运动，早睡早起，睡前半小时戒掉手机，记得给自己安排一次体检。
身体是革命的本钱，你先要有一个好的身体，才会有未来可以期许。
12月，你要多爱自己一点。
别为了取悦任何人，而委屈了自己。
但凡让你辛苦的关系，都不值得你去维系。
且看淡，且宽心，缘来珍惜，缘去随意。
12月，你要更快乐一点。
若生活总是喜忧参半，那就把心面对着阳光。
心若向阳，才可抵御生活的严寒和岁月的漫长。
把美好的人和事留在心里，不愉快的都让它随风而去。
12月，你要用心过好每一天。
别想着到了岁末，就草草地应付了事。
你每一个懈怠的现在，都会在未来，变成悔不当初的过去。
而你此刻的每一分努力，都会在来日生出欢喜。
未来的日子里，愿你每天都有滚烫的心情，做想做的事，爱最爱的人，奔赴最好的前程！
《天道》：丁元英和智玄大师、韩楚风三人寺中座谈“纪实”https://t.cn/A6GEgmFT 纪实”
青楼小二发布时间：19-02-2220:09
本文为摘录《遥远的救世主》五台山大师和丁韩二人对话，若侵犯触犯相关条款或者他人权益，请告知本人，本人将做下架处理！
智玄大师放下茶碗，说：“施主上山并非为了佛理修证，有事不妨道来，贫僧虽老学无成，念句‘阿弥陀佛’却还使得。”于是，丁元英把“神话”、“扶贫”的来龙去脉以及已经做的和将要做的向智玄大师简要讲了一遍，并且着重解释了主观上的“杀富济贫”和文化属性思考。这显然已经不是简单的市场竞争，也不是简单的扶贫，而是基于一种社会文化认识的自我作为。
智玄大师听完之后沉思了许久，说：“施主已胜算在手，想必也应该计算到得手之后的情形，势必会招致有识之士的一片声讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济贫？”
韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？”
这一问使智玄大师突然怔住了，顿然明白了丁元英“杀富济贫”的用心和讨个心安的由来，说道：“投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。”
丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”
韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛的具体目的，直到这时才完全明白。
智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”
丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。大师缘何为大师？我以为是代佛说话的觉者。”
智玄大师略微思忖了一下，说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个‘讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。”
丁元英双手合十给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大师！”
智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
韩楚风因为先前不了解情况，所以一直没有参与谈话。此时听了智玄大师一番话心生感慨，说道：“佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。晚辈在想，如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公开、不合法的条件下，弱势还剩下多大空间？佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。”
智玄大师对韩楚风笑了笑，说：“施主不必拘礼，请讲。”
韩楚风说：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。当然，这首先是以不平等为先决条件。”
智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。”
韩楚风说：“主流文化，当是推动社会进步、改善社会关系的文化。如果人的行为首先是政治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。”
智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。贫僧以为，无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。”
韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。”
喝过一道茶，智玄大师给大家续上一轮开水，对丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……”
《天道》
丁元英说：“不敢，不敢。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。”
智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。”
丁元英说：“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。”
智玄大师沉默不语，静静地看着丁元英，过了许久黯然感叹道：“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。”
丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。”
智玄大师说：“两位施主请随我来。”
丁元英和韩楚风随智玄大师走到书案近前，只见智玄大师在书案上展开一张一尺见方的宣纸，把丁元英的那首词放在旁边，研墨蘸笔，写道——悟道方知天命修行务取真经一生一灭一枯荣皆有因缘注定写完之后智玄大师放下笔，说：“此‘天’非彼‘天’，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字‘方知’。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”
智玄大师信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的“勿”改成了“务”，把原句的“悲、喜”改成了“生、灭”，把原句的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。
韩楚风看后赞叹地点点头，说：“精妙！九字之境，无证而证。”
丁元英再度给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说：“谢大师开示。”
智玄大师把修改过九字的上阕词送给丁元英，说道：“贫僧与施主的一阕之缘今日圆了上阕，贫僧九字不实之处还望施主修正。下阕贫僧不改了，留半阕缘待续，倘若施主在某年的某一日想改下阕了，如蒙不弃，可带着改过的下阕再来圆续半阕之缘。”
丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”三人又回到各自的座位继续喝茶。
智玄大师端起茶碗呷了一口，放下，说：“施主身上乃三气居中啊。”
韩楚风不解其意，问：“哪三气？”
智玄大师答道：“三分静气，三分贵气，三分杀气。”
韩楚风闻声心里一颤，没有人能比他更了解丁元英了，这正是丁元英的真实品性。他惊叹大师的观察力，问道：“十分之气，还有一分呢？”
智玄大师说：“还有一气住于身中，游离心外——痞气。”
韩楚风脱口而出一个字：“绝！”……正说话间，一个中年僧人来到茗香阁，站在门口双手合十，对智玄大师说：“师父，大觉寺的慧明法师已经来了。”
智玄大师点了点头，对丁元英和韩楚风说：“施主稍候，贫僧去去就来。你们可先到后院走走，景致极好。今天就不要走了，晚上和慧明法师一起用斋，咱们随缘一叙。”
丁元英起身合十顶礼道：“谢大师！”
丁元英和韩楚风两人出了茗香阁，穿过一道拱形门来到一禅寺的后院，后院也是依山势而建，院中几棵环抱粗的古银杏树掩隐着几间禅房，飘了一地的落叶，远处传来隐隐约约的钟声，更加衬托出这千年古寺的清静幽谧。两人踏着石阶路向上走，后院的尽头是一个大石台，周围立着一圈石柱做的栏杆，栏杆之间有铁链相连。站在平台上放眼望去，只见远处山峦叠嶂，西下的夕阳像一枚金红色的果子挂在山尖上，强劲的山风带着一股浓浓的寒意。
韩楚风掏出烟给丁元英一支，问：“佛门净地能抽烟吗？”
丁元英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。”
韩楚风也笑了，两人点上烟，韩楚风说：“刚才有话没敢说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说了。扶贫的事若以次第而分，也有三个层面。
一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。
二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。
三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。”
丁元英说：“不敢当，不敢当。”话音刚落，突然意识到了什么，自嘲道：“咱们怎么转起文来了？可别恍恍惚惚以为自己也是大师了。”
韩楚风也意识到了，说：“惯性，惯性，一下子收不回来了。”两人哈哈一笑。
天道
韩楚风面向群山，手抚着石栏说：“这趟如果不来，真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌，也不怕下了地狱？”
丁元英说：“没有地狱，天堂焉在？总得有人在地狱呆着，咱们就算上一个，不然天堂就没着落了。”
韩楚风笑了笑，说：“一招杀富济贫引出得救之道的讨论，骂的是你，疼的却是传统观念。一年多不见你怎么有了这么高的境界？”
丁元英摆摆手说：“哪里是境界，我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当‘得救之道’的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。”
韩楚风顿然目瞪口呆，脱口一声：“啊？我的天！你知道这件事得折腾多少人？得惹多大动静？原来就是……就是给一个女人的礼物？”
丁元英说：“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。这两个极致我都没敢冒犯，不可以吗？”
韩楚风说：“可以，当然可以。只是你一向对女人敬而远之，这个弯子转得太大了。”
丁元英说：“佛说看山是山、看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。”
韩楚风望着远处连绵起伏的山峦感叹道：“古有千金一笑之说，如今一看，那千金一笑又算得了什么？”
青楼小二发布时间：19-02-2220:09
本文为摘录《遥远的救世主》五台山大师和丁韩二人对话，若侵犯触犯相关条款或者他人权益，请告知本人，本人将做下架处理！
智玄大师放下茶碗，说：“施主上山并非为了佛理修证，有事不妨道来，贫僧虽老学无成，念句‘阿弥陀佛’却还使得。”于是，丁元英把“神话”、“扶贫”的来龙去脉以及已经做的和将要做的向智玄大师简要讲了一遍，并且着重解释了主观上的“杀富济贫”和文化属性思考。这显然已经不是简单的市场竞争，也不是简单的扶贫，而是基于一种社会文化认识的自我作为。
智玄大师听完之后沉思了许久，说：“施主已胜算在手，想必也应该计算到得手之后的情形，势必会招致有识之士的一片声讨、责骂。得救之道，岂能是杀富济贫？”
韩楚风随口一问：“那得救之道是什么？”
这一问使智玄大师突然怔住了，顿然明白了丁元英“杀富济贫”的用心和讨个心安的由来，说道：“投石击水，不起浪花也泛涟漪，妙在以扶贫而命题。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即为诊，诊而不医，无异于断为绝症，非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。故而，责必论道。”
丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。”
韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛的具体目的，直到这时才完全明白。
智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢？”
丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。大师缘何为大师？我以为是代佛说话的觉者。”
智玄大师略微思忖了一下，说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。贫僧受不起施主一个‘讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。”
丁元英双手合十给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大师！”
智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。”
韩楚风因为先前不了解情况，所以一直没有参与谈话。此时听了智玄大师一番话心生感慨，说道：“佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。晚辈在想，如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公开、不合法的条件下，弱势还剩下多大空间？佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。”
智玄大师对韩楚风笑了笑，说：“施主不必拘礼，请讲。”
韩楚风说：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。当然，这首先是以不平等为先决条件。”
智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。”
韩楚风说：“主流文化，当是推动社会进步、改善社会关系的文化。如果人的行为首先是政治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。”
智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。贫僧以为，无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。”
韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。”
喝过一道茶，智玄大师给大家续上一轮开水，对丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……”
《天道》
丁元英说：“不敢，不敢。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。”
智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。”
丁元英说：“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法。晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生。”
智玄大师沉默不语，静静地看着丁元英，过了许久黯然感叹道：“得智的得智，化缘的化缘，烧香的烧香，坐禅的坐禅。”
丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。”
智玄大师说：“两位施主请随我来。”
丁元英和韩楚风随智玄大师走到书案近前，只见智玄大师在书案上展开一张一尺见方的宣纸，把丁元英的那首词放在旁边，研墨蘸笔，写道——悟道方知天命修行务取真经一生一灭一枯荣皆有因缘注定写完之后智玄大师放下笔，说：“此‘天’非彼‘天’，非众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字‘方知’。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”
智玄大师信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的“勿”改成了“务”，把原句的“悲、喜”改成了“生、灭”，把原句的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。
韩楚风看后赞叹地点点头，说：“精妙！九字之境，无证而证。”
丁元英再度给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说：“谢大师开示。”
智玄大师把修改过九字的上阕词送给丁元英，说道：“贫僧与施主的一阕之缘今日圆了上阕，贫僧九字不实之处还望施主修正。下阕贫僧不改了，留半阕缘待续，倘若施主在某年的某一日想改下阕了，如蒙不弃，可带着改过的下阕再来圆续半阕之缘。”
丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”三人又回到各自的座位继续喝茶。
智玄大师端起茶碗呷了一口，放下，说：“施主身上乃三气居中啊。”
韩楚风不解其意，问：“哪三气？”
智玄大师答道：“三分静气，三分贵气，三分杀气。”
韩楚风闻声心里一颤，没有人能比他更了解丁元英了，这正是丁元英的真实品性。他惊叹大师的观察力，问道：“十分之气，还有一分呢？”
智玄大师说：“还有一气住于身中，游离心外——痞气。”
韩楚风脱口而出一个字：“绝！”……正说话间，一个中年僧人来到茗香阁，站在门口双手合十，对智玄大师说：“师父，大觉寺的慧明法师已经来了。”
智玄大师点了点头，对丁元英和韩楚风说：“施主稍候，贫僧去去就来。你们可先到后院走走，景致极好。今天就不要走了，晚上和慧明法师一起用斋，咱们随缘一叙。”
丁元英起身合十顶礼道：“谢大师！”
丁元英和韩楚风两人出了茗香阁，穿过一道拱形门来到一禅寺的后院，后院也是依山势而建，院中几棵环抱粗的古银杏树掩隐着几间禅房，飘了一地的落叶，远处传来隐隐约约的钟声，更加衬托出这千年古寺的清静幽谧。两人踏着石阶路向上走，后院的尽头是一个大石台，周围立着一圈石柱做的栏杆，栏杆之间有铁链相连。站在平台上放眼望去，只见远处山峦叠嶂，西下的夕阳像一枚金红色的果子挂在山尖上，强劲的山风带着一股浓浓的寒意。
韩楚风掏出烟给丁元英一支，问：“佛门净地能抽烟吗？”
丁元英笑笑说：“栏内是净，栏外是土，靠着栏杆就能抽。”
韩楚风也笑了，两人点上烟，韩楚风说：“刚才有话没敢说，怕有吹捧之嫌，可又不吐不快，现在可以说了。扶贫的事若以次第而分，也有三个层面。
一、天上掉馅饼的神话，实惠、破格，是为市井文化。
二、最不道德的道德，明辨是非，是为哲人文化。
三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。”
丁元英说：“不敢当，不敢当。”话音刚落，突然意识到了什么，自嘲道：“咱们怎么转起文来了？可别恍恍惚惚以为自己也是大师了。”
韩楚风也意识到了，说：“惯性，惯性，一下子收不回来了。”两人哈哈一笑。
天道
韩楚风面向群山，手抚着石栏说：“这趟如果不来，真是人生一大憾事。只是你我都有谤佛之嫌，也不怕下了地狱？”
丁元英说：“没有地狱，天堂焉在？总得有人在地狱呆着，咱们就算上一个，不然天堂就没着落了。”
韩楚风笑了笑，说：“一招杀富济贫引出得救之道的讨论，骂的是你，疼的却是传统观念。一年多不见你怎么有了这么高的境界？”
丁元英摆摆手说：“哪里是境界，我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花就去招惹那种骂名。当‘得救之道’的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。”
韩楚风顿然目瞪口呆，脱口一声：“啊？我的天！你知道这件事得折腾多少人？得惹多大动静？原来就是……就是给一个女人的礼物？”
丁元英说：“天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。这两个极致我都没敢冒犯，不可以吗？”
韩楚风说：“可以，当然可以。只是你一向对女人敬而远之，这个弯子转得太大了。”
丁元英说：“佛说看山是山、看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。”
韩楚风望着远处连绵起伏的山峦感叹道：“古有千金一笑之说，如今一看，那千金一笑又算得了什么？”
怂人曰：你们不要把老实人逼到极限
北京青年报官网
2020-11-17
◎闫红
但是世上很多“按说”都扛不住“我偏要”
前段时间我家买的一个大件商品出了点问题，也不是什么特别大的问题，但我弄不好，只好打电话找售后。本来满口承诺能保我千秋万代的售后突然变成一个不那么爽快的人，说，你这个事，我们也很难办。
她只说难办，没说不能办，估计是实体店售后惯有的一种说辞，给自己留点余地。但她不知道的是，我是一个怂人，怂人最怕跟人过招，只要稍稍被人为难，就觉得是个过不去的难关。那么怎么办？一个是认怂，一个是拼命。
绝大多数情况下，我都是选择认了。比如以前我们家楼上朝我家漏水，我担心对方不给我修，主动提出出一半钱，有个姐姐听到之后简直震惊了，说你这么怂以后人家事事欺负你。
我想的是，反正我最近收到一笔加印的版税，这种本来没指望的钱就是掉下来的嘛，这个亏咱吃得起。
但是，我最近遇到的这个问题，我扛不了，于是，我深吸一口气，对自己说，就拼命吧，打这里上路吧，不惜一切代价都要搞定。
我无权无势手无缚鸡之力黑白两道也没个三朋四友的，拿什么跟人拼命呢？只能是动家底了，我说：“你们不要把老实人逼到极限！”
我明显感到电话那边工作人员怔了一下，本来还口口声声“我们也没有办法”，一下子就变成“姐，有事好商量，别生那么大气嘛”。
事情很快就被妥善解决了。
这个工作人员是个明白人，知道老实人惹不得。为什么老实人惹不得？我从自身出发，总结出两方面的原因。
一是老实人长期忍气吞声，看似默默消化了，总还剩一点残渣，那些残渣积累在那里，只等某个节点，如果你正好触发这个节点，老实人半辈子的委屈都会瞬间大爆发，你是他们所有仇人的总和。
另一方面，发飙这种事，也是要有经验的。精明强势的人不可怕，因为他们有经验，不会做那种杀敌一千自损八百的事。老实人不一样，他们竭尽全力与人为善，一旦迫不得已必须发飙就掌握不好分寸，加上对自身力量不自信，很容易用力过猛，甚至带有某种自毁倾向，一种鱼死网破与之偕亡的崩溃。
所以一般情况下，我不会动用这种非常规武器，我害怕自己气大发了，不小心把自己和银河系一起毁灭了。
作为一个怂人，我很有自知之明，知道自己不擅长现场发挥，私下里总得准备个三招两式。除了这种夸张的拼命之外，我也有比较缓和的拼命方式，不暴力，但也很拼，很吓人，效果也不错。比如说写信。
还是跟楼上邻居，是再早一点了，我买的第一套房子，欢欢喜喜搬进去，半夜发现有来历不详的嘀嗒声，不疾不徐，不轻不重，就像在你脑门上，嘀嗒嘀嗒一下下地敲，把你敲成一只困顿的木鱼。
我翻身起床，找遍家里每个角落，又打着手电筒，研究天花板上每个角落，都没有发现声音来源。
这种不得其门太着急了，唯一的办法是把水闸关掉，我跑到门口关掉水闸，再回来，果然不响了。但是当我打开自家水龙头，发现水淌得哗哗的，显然，我关错了，而我无意中关掉的这个水闸正是声音的来源。
立即破案了，声音来自于楼上。好容易敲开他们家的门，一个大婶带着包租婆式的不耐烦的表情看着我，我使劲堆出满脸笑，终于获得进入她家检查的允许。就在她家厨房里，我看到一只水龙头很有耐心地滴着水。
可能有些朋友不太懂这是怎么回事，有一个都市传说是，如果你把水龙头拧到接近于最小但还能滴出水来的程度，水表就没法被带动，你这聚沙成塔攒出来的一桶水就可以不交水费。
我的天，这一桶水能值多少钱？大婶追求的是那种不足为外人道的乐趣吧。
我很想跟大婶说，你家这个月的水费我承包了，看着大婶那张不好惹的脸，默默咽了下去，只能是恳请她不要再这样接水了。她用鼻子哼了一声，算是答应了。
回到房间，涛声依旧，我没有勇气再去敲一次门，漫漫长夜，人生多艰。怎么办呢？不能就这么算了，既然不会吵架，就拿自己拿手的事跟人死磕，我拿手的是什么？当然是写作，你以为没用是吧？我可以给这大婶写封信啊。
这一写就有点刹不住车，从这个声音给我造成的困扰（写得非常细），到邻里相处是大事，隐晦地表示我愿意“补偿”她的损失，以及祝她生活愉快等等。
某人在旁边笑，以为大可不必，说人家可能都没耐心看完，又笑话我的字写得差。这不重要，重要的是，在我把这个这个纸条从大婶家门缝塞进去的第二天，那个声音消失了。
后来再有诸如此类需要沟通的事，我都是用写纸条的方式沟通，以至于后来我妈到我家来，那个大婶在电梯里碰到她，说，你闺女动不动就写个纸条，早晨一开门看到个纸条好吓人，以为是贴票的呢，还写那么长。
不过，作为一个纸条达人，我也有失手的时候。
现在我家住一楼，自然有很多局限，好处是楼间距较大，窗外只有葱茏而无窗口，像住在森林里。然而有一天，我发现窗下停了一辆老年代步车，就是有点像汽车的那种电动车，上面还顶一块惨绿色的地毯，估计用来遮阳的，怼着我的窗口。
按说窗口这块地是机动车不能上来的，但是世上很多“按说”都扛不住“我偏要”，我想了下，让老人家移走估计难，但起码不要顶这么难看的地毯吧。
要不送他一个我觉得顺眼的遮阳车衣，于是在网上买了个银灰色的，挂在他的倒车镜上，还留了个条，不敢说嫌他的地毯难看，只说我家凑巧有一个，送他了。
然后我在窗内看见老人家疑疑惑惑地读我的纸条，吓得大气我也不敢出，怕待会儿有人砸门。我再出去时看到车还在那里，老人家给我回了封信，我忘了写的啥了，就一个印象，似乎我写得太客气，他完全没发现我觉得他车碍眼，也没打算挪。
我于是又写了个更清晰的字条，他又回了我一个，还是没体会到。
我不敢再写了，老人家太有创作热情了。我以为就这么失败了，然而并不是，有一天，我在门口，被正在锁车的老人家喊住，问是不是我送他的车衣，然后送了我一袋花生。
从此后，再抬头不见低头见之际，我们就要打！招！呼！了，这对于一个网上话痨现实社恐的人来说多可怕你能明白吗？我真是自作自受。而他的车还停在我窗下，中国大爷太厉害了。
有天我在路边的车位上停车，倒车时，那个大爷和老伴正从旁边经过，但见他笑吟吟地就走过来。我想老人家要指导我倒车不成？不用不用，我是老司机，还有倒车影像。可是他径直走到我的车窗前，我只好百忙中摇下窗户，但听他说：不错啊，有钱啦，换宝马啦？多少钱？
我这破车开了三年了，用我娃的话说是宝马中最弱的一款。可是我怎么回答大爷呢？说我没发财？我只好告诉他大致价钱，他说不错不错，发财了，然后满意地走开了。
看着他为我感到高兴的背影，我承认，在下输了。
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前段时间我家买的一个大件商品出了点问题，也不是什么特别大的问题，但我弄不好，只好打电话找售后。本来满口承诺能保我千秋万代的售后突然变成一个不那么爽快的人，说，你这个事，我们也很难办。
她只说难办，没说不能办，估计是实体店售后惯有的一种说辞，给自己留点余地。但她不知道的是，我是一个怂人，怂人最怕跟人过招，只要稍稍被人为难，就觉得是个过不去的难关。那么怎么办？一个是认怂，一个是拼命。
绝大多数情况下，我都是选择认了。比如以前我们家楼上朝我家漏水，我担心对方不给我修，主动提出出一半钱，有个姐姐听到之后简直震惊了，说你这么怂以后人家事事欺负你。
我想的是，反正我最近收到一笔加印的版税，这种本来没指望的钱就是掉下来的嘛，这个亏咱吃得起。
但是，我最近遇到的这个问题，我扛不了，于是，我深吸一口气，对自己说，就拼命吧，打这里上路吧，不惜一切代价都要搞定。
我无权无势手无缚鸡之力黑白两道也没个三朋四友的，拿什么跟人拼命呢？只能是动家底了，我说：“你们不要把老实人逼到极限！”
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另一方面，发飙这种事，也是要有经验的。精明强势的人不可怕，因为他们有经验，不会做那种杀敌一千自损八百的事。老实人不一样，他们竭尽全力与人为善，一旦迫不得已必须发飙就掌握不好分寸，加上对自身力量不自信，很容易用力过猛，甚至带有某种自毁倾向，一种鱼死网破与之偕亡的崩溃。
所以一般情况下，我不会动用这种非常规武器，我害怕自己气大发了，不小心把自己和银河系一起毁灭了。
作为一个怂人，我很有自知之明，知道自己不擅长现场发挥，私下里总得准备个三招两式。除了这种夸张的拼命之外，我也有比较缓和的拼命方式，不暴力，但也很拼，很吓人，效果也不错。比如说写信。
还是跟楼上邻居，是再早一点了，我买的第一套房子，欢欢喜喜搬进去，半夜发现有来历不详的嘀嗒声，不疾不徐，不轻不重，就像在你脑门上，嘀嗒嘀嗒一下下地敲，把你敲成一只困顿的木鱼。
我翻身起床，找遍家里每个角落，又打着手电筒，研究天花板上每个角落，都没有发现声音来源。
这种不得其门太着急了，唯一的办法是把水闸关掉，我跑到门口关掉水闸，再回来，果然不响了。但是当我打开自家水龙头，发现水淌得哗哗的，显然，我关错了，而我无意中关掉的这个水闸正是声音的来源。
立即破案了，声音来自于楼上。好容易敲开他们家的门，一个大婶带着包租婆式的不耐烦的表情看着我，我使劲堆出满脸笑，终于获得进入她家检查的允许。就在她家厨房里，我看到一只水龙头很有耐心地滴着水。
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我的天，这一桶水能值多少钱？大婶追求的是那种不足为外人道的乐趣吧。
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不过，作为一个纸条达人，我也有失手的时候。
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按说窗口这块地是机动车不能上来的，但是世上很多“按说”都扛不住“我偏要”，我想了下，让老人家移走估计难，但起码不要顶这么难看的地毯吧。
要不送他一个我觉得顺眼的遮阳车衣，于是在网上买了个银灰色的，挂在他的倒车镜上，还留了个条，不敢说嫌他的地毯难看，只说我家凑巧有一个，送他了。
然后我在窗内看见老人家疑疑惑惑地读我的纸条，吓得大气我也不敢出，怕待会儿有人砸门。我再出去时看到车还在那里，老人家给我回了封信，我忘了写的啥了，就一个印象，似乎我写得太客气，他完全没发现我觉得他车碍眼，也没打算挪。
我于是又写了个更清晰的字条，他又回了我一个，还是没体会到。
我不敢再写了，老人家太有创作热情了。我以为就这么失败了，然而并不是，有一天，我在门口，被正在锁车的老人家喊住，问是不是我送他的车衣，然后送了我一袋花生。
从此后，再抬头不见低头见之际，我们就要打！招！呼！了，这对于一个网上话痨现实社恐的人来说多可怕你能明白吗？我真是自作自受。而他的车还停在我窗下，中国大爷太厉害了。
有天我在路边的车位上停车，倒车时，那个大爷和老伴正从旁边经过，但见他笑吟吟地就走过来。我想老人家要指导我倒车不成？不用不用，我是老司机，还有倒车影像。可是他径直走到我的车窗前，我只好百忙中摇下窗户，但听他说：不错啊，有钱啦，换宝马啦？多少钱？
我这破车开了三年了，用我娃的话说是宝马中最弱的一款。可是我怎么回答大爷呢？说我没发财？我只好告诉他大致价钱，他说不错不错，发财了，然后满意地走开了。
看着他为我感到高兴的背影，我承认，在下输了。
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