楼有多高影子就有多高
因果醒语
修行者修行必遇魔障，为什么修行者必遇魔障，心魔不是外来的，是自身无始以来五蕴阴气所变现而来。遇到魔障并非坏事，而是提升的重要关键。
没修持的人是不易遇到心魔的，没修持就没足够的力量排毒，心魔就会藏伏在体内，没正面的力量将其逼出。唯有真正修行者才能逼出体内魔性，心魔才能成形。一般逼出心魔并且将其击破乃是脱壳蜕变的重要过程。
弥勒菩萨说得好：「念念成形，形皆有识」，每个念头在虚空中就会凝聚成形，想久则成魔，心魔就是修行者的副产物。为什么会有魔，其实就是想出来的。整天想着要贪甚么，就会生出贪魔。整天因故生气，一直想，嗔恚魔就出来了，真是万法由心想生，所言真实不假。所以最好的办法就是天天想佛，忆念佛，那就能招感佛菩萨了。把欲望、控制、占有都放下，万缘放下，因为都是假，何必执着？修行人之所以会自心生魔就是有执着，有执着就会着相，彼此互为牵引，魔性增长，浑然不自知。执着就是魔性！
凡是起心动念，肉眼虽然看不到，但是这个在佛菩萨的眼中却是了了分明。起甚么念头就会出现甚么形态，在虚空中慢慢凝聚成一个影像。万法唯心所现，唯识所变。所以我们修行者应该随时观照自己的念头，到底是起了个善念还是恶念。若是善念则能净化世界，若是恶念则是污染世界。说白话一点，就是念头要纯正，正则为佛，邪则为魔。其实佛和魔的功力是大同小异，为什么会说是差不多呢？因为魔其实就是自己内心的黑暗面所变现出来，就好像建筑物，这个建筑物越高，它相对的影子也越高，主要差异在于心念，佛心总是饶益众生，魔心总是危害众生。
《华严经》云：「佛子！菩萨摩诃萨有十种魔。何等为十？所谓：蕴魔，生诸取故；烦恼魔，恒杂染故；业魔，能障碍故；心魔，起高慢故；死魔，舍生处故；天魔，自憍纵故；善根魔，恒执取故；三昧魔，久耽味故；善知识魔，起着心故；菩提法智魔，不愿舍离故。是为十。菩萨摩诃萨应作方便，速求远离。忘失菩提心修诸善根，是为魔业。」其实天魔也是有修福报之人，只因缺乏慈悲心，修行偏差而成魔。
例如情欲的执着、势力版图的执着、对名闻利养等等之类的执着。其中对势力版图的执着最是严重，举凡新兴宗教，虽有诸多教义，但多有夹杂，虽有善但不纯，是故会产生宗教斗争的情况，又或以扩展自方势力，干扰他方势力为乐。犹如当初魔王波旬察觉到本师释迦牟尼佛即将在菩提树下成佛，内心忧恼不已：「若是此修行者成佛，必定解救诸多众生出欲望苦海，那我的魔眷属和势力版图就会减少，就没人信我了。」，所以处心积虑地想要破坏佛的定力，此即是例子。
所以我们了解到执着的可怕。修行者应该要好好检视自己是否保持在正道上。大乘佛法的根本：慈悲心就是菩提心。只有真正不起心不动念地帮助一切众生，生命才能真正自在快乐。
后记：
做对的事情比努力做对更重要，要助人、要慈悲、要跟对老师、最重要的还要修自己，修掉自己的贪、嗔、痴、慢、疑，不然往后往生天上，又带着这些贪、嗔、痴、慢、疑，这样修也只是半调子，没有彻底改变。「楼有多高，影子就有多高」，说不定到时候修偏了，反而造成更多问题。
许多修行人修持得很好，但有些却老是无法突破难关，建议您可以来信问一下是否有什么干扰，或请佛菩萨指点迷津。或许是业障，或许是外灵，针对问题赶紧处理，避免您一直卡住。


选自牟尼精舍真实因果案例《因果济世集》
◆我们不接受供养、不收钱、不推销、不强迫修行◆
◆只求能结善缘解决您的问题◆
因果醒语
修行者修行必遇魔障，为什么修行者必遇魔障，心魔不是外来的，是自身无始以来五蕴阴气所变现而来。遇到魔障并非坏事，而是提升的重要关键。
没修持的人是不易遇到心魔的，没修持就没足够的力量排毒，心魔就会藏伏在体内，没正面的力量将其逼出。唯有真正修行者才能逼出体内魔性，心魔才能成形。一般逼出心魔并且将其击破乃是脱壳蜕变的重要过程。
弥勒菩萨说得好：「念念成形，形皆有识」，每个念头在虚空中就会凝聚成形，想久则成魔，心魔就是修行者的副产物。为什么会有魔，其实就是想出来的。整天想着要贪甚么，就会生出贪魔。整天因故生气，一直想，嗔恚魔就出来了，真是万法由心想生，所言真实不假。所以最好的办法就是天天想佛，忆念佛，那就能招感佛菩萨了。把欲望、控制、占有都放下，万缘放下，因为都是假，何必执着？修行人之所以会自心生魔就是有执着，有执着就会着相，彼此互为牵引，魔性增长，浑然不自知。执着就是魔性！
凡是起心动念，肉眼虽然看不到，但是这个在佛菩萨的眼中却是了了分明。起甚么念头就会出现甚么形态，在虚空中慢慢凝聚成一个影像。万法唯心所现，唯识所变。所以我们修行者应该随时观照自己的念头，到底是起了个善念还是恶念。若是善念则能净化世界，若是恶念则是污染世界。说白话一点，就是念头要纯正，正则为佛，邪则为魔。其实佛和魔的功力是大同小异，为什么会说是差不多呢？因为魔其实就是自己内心的黑暗面所变现出来，就好像建筑物，这个建筑物越高，它相对的影子也越高，主要差异在于心念，佛心总是饶益众生，魔心总是危害众生。
《华严经》云：「佛子！菩萨摩诃萨有十种魔。何等为十？所谓：蕴魔，生诸取故；烦恼魔，恒杂染故；业魔，能障碍故；心魔，起高慢故；死魔，舍生处故；天魔，自憍纵故；善根魔，恒执取故；三昧魔，久耽味故；善知识魔，起着心故；菩提法智魔，不愿舍离故。是为十。菩萨摩诃萨应作方便，速求远离。忘失菩提心修诸善根，是为魔业。」其实天魔也是有修福报之人，只因缺乏慈悲心，修行偏差而成魔。
例如情欲的执着、势力版图的执着、对名闻利养等等之类的执着。其中对势力版图的执着最是严重，举凡新兴宗教，虽有诸多教义，但多有夹杂，虽有善但不纯，是故会产生宗教斗争的情况，又或以扩展自方势力，干扰他方势力为乐。犹如当初魔王波旬察觉到本师释迦牟尼佛即将在菩提树下成佛，内心忧恼不已：「若是此修行者成佛，必定解救诸多众生出欲望苦海，那我的魔眷属和势力版图就会减少，就没人信我了。」，所以处心积虑地想要破坏佛的定力，此即是例子。
所以我们了解到执着的可怕。修行者应该要好好检视自己是否保持在正道上。大乘佛法的根本：慈悲心就是菩提心。只有真正不起心不动念地帮助一切众生，生命才能真正自在快乐。
后记：
做对的事情比努力做对更重要，要助人、要慈悲、要跟对老师、最重要的还要修自己，修掉自己的贪、嗔、痴、慢、疑，不然往后往生天上，又带着这些贪、嗔、痴、慢、疑，这样修也只是半调子，没有彻底改变。「楼有多高，影子就有多高」，说不定到时候修偏了，反而造成更多问题。
许多修行人修持得很好，但有些却老是无法突破难关，建议您可以来信问一下是否有什么干扰，或请佛菩萨指点迷津。或许是业障，或许是外灵，针对问题赶紧处理，避免您一直卡住。


选自牟尼精舍真实因果案例《因果济世集》
◆我们不接受供养、不收钱、不推销、不强迫修行◆
◆只求能结善缘解决您的问题◆
尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：
世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
《地藏菩萨本愿经》
【地藏菩萨赞】
地藏大士。誓愿宏深。明珠照破铁围城。金锡振幽冥。化雨缤纷。大地布阳春。
地藏菩萨妙难伦。化现金容处处分。
三途六道闻妙法。四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路。金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引。九莲台畔礼慈尊。
南无九华幽冥教主
大慈大悲十轮拔苦本尊
地藏王菩萨摩诃萨
地藏菩萨灭定业真言
唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃
ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē
此咒殊胜无比，能助苦主消除过往无意犯下罪孽，为自己，为父母，为身边在意的亲友们诚心诵念此咒语，消除罪业，生活顺利，家宅平安，财势亨通！
蕅益大师说：
真能念佛，放下身心世界，即大布施；
真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；
真能念佛，不计是非人我，即大忍辱；
真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；
真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定；
真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。
莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：
“诸菩萨众，有恒沙劫中，修六度万行，未能满足，
而今一心念佛，万缘自舍，即布施波罗蜜；一心念佛，诸恶自止，即持戒波罗蜜；
一心念佛，心自柔软，即忍辱波罗蜜；
一心念佛，永不退堕，即精进波罗蜜；
一心念佛，余想不生，即禅定波罗蜜；
一心念佛，正念分明，即般若波罗蜜，
推而极之，不出一心，万行具足。”
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
《佛说阿弥陀经》
复次观世音。若未来现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。
若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。
《地藏菩萨本愿经》
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。”
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应无所住而生其心。
若菩萨有我相、人相、众生相、
寿者相，即非菩萨。
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。
若以色见我
以音声求我
是人行邪道
不能见如来
以无我、无人、无众生、
无寿者,修一切善法,
即得阿耨多罗三藐三菩提。
亲人去世以后，
请72小时内不要触碰亡者的身体。
不要立即送入冰库之中，
亡者会有如同寒冰地狱般的痛苦，
而临终心生嗔恨。
每个人神识离开身体时间情况不同。
普通人万苦逼身，犹如活剥牛皮。
地水风火，四大分解。
家属千万不要大声哭泣，
扰乱往生者意念，
生起对人间种种贪恋不舍。
亡者此时，贪嗔痴俱起。
此时，家属应慈心正念开示亡者，
往生阿弥陀佛极乐世界。
并且忆念言说亡者平生所做善行，
念 南无阿弥陀佛
回向亡者往生西方极乐世界
愿一切往生者安乐无苦
呼，世之最苦者莫过生死。
生如活龟脱壳，死如螃蟹落汤，
八苦交煎，痛不可言。
愿诸照应病人者，细心谨慎，
切莫与病人闲谈杂话，
令心散乱。亦勿悲哀喧哗。
当劝病人，放下身心，
一心念佛，以求往生。
又当助念，令病人随己念佛音声，
心中系念。
若有钱财，当请众僧分班念佛，
使佛声昼夜不断，令病人耳中常闻佛声，心中常念佛号。
则决定可以仗佛慈力，往生西方。
即无钱财，亦宜大家发心助念，
以结末后之缘。
至于安置后事，切勿在病人前谈说。
只宜击引磬高声念佛，
必使句句入病人耳，
使彼心中常不离佛。
木鱼声浊，临终助念，断不宜用。
任彼或坐或卧，切莫移动，
大家专心念佛。
待至通身冷透，则神识已去。
再迟二时，方可洗浴穿衣。
如身冷转硬，应用热汤淋洗，
将热布搭于臂肘膝弯，
少刻即可回软，然后盘腿入龛。
至诸事齐毕，尤须长为念佛。
所有诵经拜忏，皆不如念佛之利益广大。
凡一切出家在家各眷属，俱须依之而行。则存者亡者，悉得大益。
——《印光法师文钞》
南无阿弥陀佛
顶礼西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
顶礼南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
顶礼南无大慈大悲大势至菩萨摩诃萨
顶礼南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
顶礼南无大行普贤愿王菩萨摩诃萨
顶礼南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
顶礼南无除盖障菩萨摩诃萨
顶礼护法韦陀尊天菩萨摩诃萨
顶礼诸佛诸菩萨摩诃萨
愿浩然持正，心不颠倒
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#阿弥陀佛##阿弥陀佛在心间##布施##忍辱##持戒##精进##般若##禅定##地藏王菩萨##观世音菩萨闻思修#
世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益，唯愿世尊听我说之。
佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事，今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在未来一切众生。
地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子女人闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。
又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子女人闻是佛名，一弹指顷，发心归依，是人于无上道永不退转。
又于过去有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。
又于过去，不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号师子吼如来。若有男子女人闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛摩顶授记。
又于过去有佛出世，号拘留孙佛。若有男子女人，闻是佛名，志心瞻礼或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。
又于过去有佛出世，号毗婆尸。若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。
又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子女人闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上受胜妙乐。
又于过去有佛出世，号宝相如来。若有男子女人闻是佛名，生恭敬心，是人不久得阿罗汉果。
又于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号袈裟幢如来。若有男子女人闻是佛名者，超一百大劫生死之罪。
又于过去有佛出世，号大通山王如来。若有男子女人闻是佛名者，是人得遇恒河沙佛广为说法，必成菩提。
又于过去有净月佛、山王佛、智胜佛、净名王佛、智成就佛、无上佛、妙声佛、满月佛、月面佛有如是等不可说佛。世尊，现在未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。
是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。
《地藏菩萨本愿经》
【地藏菩萨赞】
地藏大士。誓愿宏深。明珠照破铁围城。金锡振幽冥。化雨缤纷。大地布阳春。
地藏菩萨妙难伦。化现金容处处分。
三途六道闻妙法。四生十类蒙慈恩。
明珠照彻天堂路。金锡振开地狱门。
累劫亲姻蒙接引。九莲台畔礼慈尊。
南无九华幽冥教主
大慈大悲十轮拔苦本尊
地藏王菩萨摩诃萨
地藏菩萨灭定业真言
唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃
ōng，bō là mò lín tuó níng，suō pó hē
此咒殊胜无比，能助苦主消除过往无意犯下罪孽，为自己，为父母，为身边在意的亲友们诚心诵念此咒语，消除罪业，生活顺利，家宅平安，财势亨通！
蕅益大师说：
真能念佛，放下身心世界，即大布施；
真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；
真能念佛，不计是非人我，即大忍辱；
真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；
真能念佛，不复妄想驰逐，即大禅定；
真能念佛，不为他歧所惑，即大智慧。
莲池大师《阿弥陀经疏钞》云：
“诸菩萨众，有恒沙劫中，修六度万行，未能满足，
而今一心念佛，万缘自舍，即布施波罗蜜；一心念佛，诸恶自止，即持戒波罗蜜；
一心念佛，心自柔软，即忍辱波罗蜜；
一心念佛，永不退堕，即精进波罗蜜；
一心念佛，余想不生，即禅定波罗蜜；
一心念佛，正念分明，即般若波罗蜜，
推而极之，不出一心，万行具足。”
舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
《佛说阿弥陀经》
复次观世音。若未来现在诸世界中，六道众生，临命终时，得闻地藏菩萨名，一声历耳根者。是诸众生，永不历三恶道苦。
若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名。于是罪中，亦渐消灭，何况众生，自称自念。获福无量，灭无量罪。
《地藏菩萨本愿经》
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。”
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
应如是生清净心，
不应住色生心，
不应住声香味触法生心，
应无所住而生其心。
若菩萨有我相、人相、众生相、
寿者相，即非菩萨。
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。
若以色见我
以音声求我
是人行邪道
不能见如来
以无我、无人、无众生、
无寿者,修一切善法,
即得阿耨多罗三藐三菩提。
亲人去世以后，
请72小时内不要触碰亡者的身体。
不要立即送入冰库之中，
亡者会有如同寒冰地狱般的痛苦，
而临终心生嗔恨。
每个人神识离开身体时间情况不同。
普通人万苦逼身，犹如活剥牛皮。
地水风火，四大分解。
家属千万不要大声哭泣，
扰乱往生者意念，
生起对人间种种贪恋不舍。
亡者此时，贪嗔痴俱起。
此时，家属应慈心正念开示亡者，
往生阿弥陀佛极乐世界。
并且忆念言说亡者平生所做善行，
念 南无阿弥陀佛
回向亡者往生西方极乐世界
愿一切往生者安乐无苦
呼，世之最苦者莫过生死。
生如活龟脱壳，死如螃蟹落汤，
八苦交煎，痛不可言。
愿诸照应病人者，细心谨慎，
切莫与病人闲谈杂话，
令心散乱。亦勿悲哀喧哗。
当劝病人，放下身心，
一心念佛，以求往生。
又当助念，令病人随己念佛音声，
心中系念。
若有钱财，当请众僧分班念佛，
使佛声昼夜不断，令病人耳中常闻佛声，心中常念佛号。
则决定可以仗佛慈力，往生西方。
即无钱财，亦宜大家发心助念，
以结末后之缘。
至于安置后事，切勿在病人前谈说。
只宜击引磬高声念佛，
必使句句入病人耳，
使彼心中常不离佛。
木鱼声浊，临终助念，断不宜用。
任彼或坐或卧，切莫移动，
大家专心念佛。
待至通身冷透，则神识已去。
再迟二时，方可洗浴穿衣。
如身冷转硬，应用热汤淋洗，
将热布搭于臂肘膝弯，
少刻即可回软，然后盘腿入龛。
至诸事齐毕，尤须长为念佛。
所有诵经拜忏，皆不如念佛之利益广大。
凡一切出家在家各眷属，俱须依之而行。则存者亡者，悉得大益。
——《印光法师文钞》
南无阿弥陀佛
顶礼西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛
顶礼南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨
顶礼南无大慈大悲大势至菩萨摩诃萨
顶礼南无大智文殊师利菩萨摩诃萨
顶礼南无大行普贤愿王菩萨摩诃萨
顶礼南无大愿地藏王菩萨摩诃萨
顶礼南无除盖障菩萨摩诃萨
顶礼护法韦陀尊天菩萨摩诃萨
顶礼诸佛诸菩萨摩诃萨
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养老有“医”靠！前海人寿幸福之家主动发现、成功预判，助多位高龄长者化险为夷
俗话说：“儿行千里母担忧”
可随着我们成长为社会和家庭的中流砥柱
经常忙碌到无暇照顾正在慢慢变老的父母
“母担忧”便渐渐变成了“担忧母”
机构对长辈们贴心和细心的照顾
机构专业的医疗救治服务
就成了让子女们信任与依赖的“守护者”
主动发现，及时送医
6月10日，“二阳”康复后的91岁居民长者蒋叔来到幸福之家康复理疗中心，告诉康复治疗师自己近日略感指关节僵硬的情况。根据症状，幸福之家康复治疗师和中医师为叔叔进行了训练、针灸等相关治疗。
<返回幸福之家后，蒋叔坚持每日1小时中西医康复理疗>
见叔叔精神萎靡不振、交谈相处中健忘明显，康复治疗师察觉不对劲，便立刻和医务团队讲述叔叔情况，由责任医生主动上门为叔叔做进一步的检查与问询。交谈中，蒋叔谈及自己睡眠不好、眼睛不舒服和手经常感觉麻的情况，但因为阳康不久，可能身体还在恢复阶段，所以并没有多在意。
<康复理疗师正在为蒋叔做肢体康复训练>
听完长者的讲述加上以往对叔叔病史的了解，幸福之家医务团队马上意识到有可能是脑梗的前兆信号，当即联系家属强烈建议立刻送往大型医院就诊。
入院广州武警医院后，蒋叔的主治医师多次赞赏幸福之家送医的及时性，成功预防了大面积脑梗发生的可能，经过一系列针对性治疗，叔叔如今已平安返回社区。
突感心慌，全身乏力
专业预判、及时救护助长者化险为夷
6月22日5点20分，幸福之家前台接到房间紧急呼叫电话，长者居民刘阿姨称突感心慌胸闷、全身乏力，身体不舒服。前台迅速呼叫医务服务人员，值班医生护士3分钟内赶往并出现在刘阿姨房间。
<医护人员赶往阿姨房间，为阿姨进行检查>
到达长者房间后，医务人员测刘阿姨指尖心率跳到每分钟179，做心电图和各种检查显示阵发性室上性心动过速。见此情况，医务人员立刻给阿姨含服降心率药物、吸氧，并用新冠抗原试纸检测阿姨呈阳性，约10分钟后心慌症状缓解，长者状态稳定。
<医护人员护送阿姨入院，并陪同到深夜至情况稳定>
鉴于刘阿姨以往心脏病史，幸福之家医护人员迅速做出专业预判，联系家属讲明长者新冠可能引发的严重情况，建议立刻通过绿色通道紧急送往附近三甲医院。
<阿姨住院期间，工作人员探访问候>
6点左右，刘阿姨到达南方医科大学深圳医院，当晚8点心率再次跳动至180，并且心动过速反复发作，血氧降至70%，出现预判中的危急情况。所幸经过7天的住院治疗，在幸福之家医务人员的陪护下，刘阿姨终于化险为夷，顺利出院。
<身在外地的家属终于放下担心>
上了年纪总归避免不了生病的情况，选择养老机构医养服务是不少长辈和家属们最看重的因素，也似乎已成为幸福之家在住居民长辈们的一颗“定心丸”。
敏锐“嗅”到危险信号，高效及时地进行医疗施救，助长者惊险度过脑梗、心衰等高危关口，免去未及时发现和治疗的极大风险，获得来自家属长辈们的认可和信赖，对于幸福之家而言意义重大！
俗话说：“儿行千里母担忧”
可随着我们成长为社会和家庭的中流砥柱
经常忙碌到无暇照顾正在慢慢变老的父母
“母担忧”便渐渐变成了“担忧母”
机构对长辈们贴心和细心的照顾
机构专业的医疗救治服务
就成了让子女们信任与依赖的“守护者”
主动发现，及时送医
6月10日，“二阳”康复后的91岁居民长者蒋叔来到幸福之家康复理疗中心，告诉康复治疗师自己近日略感指关节僵硬的情况。根据症状，幸福之家康复治疗师和中医师为叔叔进行了训练、针灸等相关治疗。
<返回幸福之家后，蒋叔坚持每日1小时中西医康复理疗>
见叔叔精神萎靡不振、交谈相处中健忘明显，康复治疗师察觉不对劲，便立刻和医务团队讲述叔叔情况，由责任医生主动上门为叔叔做进一步的检查与问询。交谈中，蒋叔谈及自己睡眠不好、眼睛不舒服和手经常感觉麻的情况，但因为阳康不久，可能身体还在恢复阶段，所以并没有多在意。
<康复理疗师正在为蒋叔做肢体康复训练>
听完长者的讲述加上以往对叔叔病史的了解，幸福之家医务团队马上意识到有可能是脑梗的前兆信号，当即联系家属强烈建议立刻送往大型医院就诊。
入院广州武警医院后，蒋叔的主治医师多次赞赏幸福之家送医的及时性，成功预防了大面积脑梗发生的可能，经过一系列针对性治疗，叔叔如今已平安返回社区。
突感心慌，全身乏力
专业预判、及时救护助长者化险为夷
6月22日5点20分，幸福之家前台接到房间紧急呼叫电话，长者居民刘阿姨称突感心慌胸闷、全身乏力，身体不舒服。前台迅速呼叫医务服务人员，值班医生护士3分钟内赶往并出现在刘阿姨房间。
<医护人员赶往阿姨房间，为阿姨进行检查>
到达长者房间后，医务人员测刘阿姨指尖心率跳到每分钟179，做心电图和各种检查显示阵发性室上性心动过速。见此情况，医务人员立刻给阿姨含服降心率药物、吸氧，并用新冠抗原试纸检测阿姨呈阳性，约10分钟后心慌症状缓解，长者状态稳定。
<医护人员护送阿姨入院，并陪同到深夜至情况稳定>
鉴于刘阿姨以往心脏病史，幸福之家医护人员迅速做出专业预判，联系家属讲明长者新冠可能引发的严重情况，建议立刻通过绿色通道紧急送往附近三甲医院。
<阿姨住院期间，工作人员探访问候>
6点左右，刘阿姨到达南方医科大学深圳医院，当晚8点心率再次跳动至180，并且心动过速反复发作，血氧降至70%，出现预判中的危急情况。所幸经过7天的住院治疗，在幸福之家医务人员的陪护下，刘阿姨终于化险为夷，顺利出院。
<身在外地的家属终于放下担心>
上了年纪总归避免不了生病的情况，选择养老机构医养服务是不少长辈和家属们最看重的因素，也似乎已成为幸福之家在住居民长辈们的一颗“定心丸”。
敏锐“嗅”到危险信号，高效及时地进行医疗施救，助长者惊险度过脑梗、心衰等高危关口，免去未及时发现和治疗的极大风险，获得来自家属长辈们的认可和信赖，对于幸福之家而言意义重大！
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