2023/10/6
朱雀峰之行之于我们是故地重游,而此行不同以往,原因有二。一是人数不同,三个历经坎坷最终走到一起的人第一次一起出游,并且成立“花开富贵”团体。二是道路不同。爬山和读书很像,每一遍都会有之前未曾发现的惊喜,何况此次是上次的留白。我们放肆大笑,我们席地而坐,我们幼稚的赛跑。其实很多时候快乐真的无关年龄,而是关系足够舒服到让你可以做本真的自己。你说想要走个捷径,于是我们沿着山脊下去,又落魄的退回,招致满身伤痕而无果。但没有人去埋怨走错了路,计较伤痕是否疼痛。我们开心的录着视频,讲“花开富贵”挺进朱雀山。我们席地而坐时,论女人能不能喝男人四十。我们多走一步下山的流程,说上山路上不断的fen。我们开着玩笑,讲一头姓崔的野猪...很多无厘头的话在我们这儿都能大笑很久。扪心自问,这种笑,在大学时光里,这是独一份。
朱雀峰之行之于我们是故地重游,而此行不同以往,原因有二。一是人数不同,三个历经坎坷最终走到一起的人第一次一起出游,并且成立“花开富贵”团体。二是道路不同。爬山和读书很像,每一遍都会有之前未曾发现的惊喜,何况此次是上次的留白。我们放肆大笑,我们席地而坐,我们幼稚的赛跑。其实很多时候快乐真的无关年龄,而是关系足够舒服到让你可以做本真的自己。你说想要走个捷径,于是我们沿着山脊下去,又落魄的退回,招致满身伤痕而无果。但没有人去埋怨走错了路,计较伤痕是否疼痛。我们开心的录着视频,讲“花开富贵”挺进朱雀山。我们席地而坐时,论女人能不能喝男人四十。我们多走一步下山的流程,说上山路上不断的fen。我们开着玩笑,讲一头姓崔的野猪...很多无厘头的话在我们这儿都能大笑很久。扪心自问,这种笑,在大学时光里,这是独一份。
凡是年轻时候,精力用在提升自己身上的男人,他们后面都不缺女人。
凡是年轻时候,为了女人要死要活,耽误发展时间的男人,到最后基本都一事无成。
男人在30岁前,能靠自己存到100万 ,女孩子遇到的话,赶紧嫁,标准的人中龙凤。
女孩子现实中遇到能拥有千万的男人,但他说他没有结婚,那他绝对是撒谎了。
凡是年轻时候,为了女人要死要活,耽误发展时间的男人,到最后基本都一事无成。
男人在30岁前,能靠自己存到100万 ,女孩子遇到的话,赶紧嫁,标准的人中龙凤。
女孩子现实中遇到能拥有千万的男人,但他说他没有结婚,那他绝对是撒谎了。
我用了一天的时间让这本书从全新变成了外表95新实则7成新的品相。里面有少量的划线和唠叨的笔记。
这本书是《活着》,我的第一本“余华”。由于价格过于实惠(5.9元),我归在疑似盗版一类。不买盗版书是我买书的底线,出于对码字者/编辑的尊重。可能是我在乎铅字背后活生生的人的真诚与信念。
严肃的表情充斥着整个阅读状态,只有在人物“有庆”走了,“月光照在路上,像是洒满了盐”,福贵作为第一人称主角的叙述,让我破了防。我用掉了三张纸巾去平息情绪,可能是因为一激动鼻涕比较多…
这是一个普通的日落时分。一切那么应景。我落下了恰当的珍珠,比珍珠还真。然而我必须打起精神,因为故事还有40%的进度。
后面的剧情一个比一个“来劲”,而我似乎“坚强”了,没有用过一张纸巾。因为我感受到的不仅仅是惋惜,而是一种否极泰来的力量。一种具有弹力的、沉默的力量。它带着淡淡的光辉,不经意地展示着一位美人的品味。
这本《活着》,不仅仅是活“着”,是活“出”一种姿态。这种姿态不属于时代,不属于国别,不属于种族,不属于你我,它属于——福贵。
感谢余华在90年代初就写出了那么优秀的作品。作为一名迟到N多年的读者,对于一份日文版自序中提到的“时间创造了故事和情节的神奇,同时也创造了句子和细节的神奇。”产生一些思考:感受是基于现实的体验,而时间并不存在于虚构中,它由人的生命组成其意义,基于人的意识与体验而存在。否则,是不是可以说“时间”——这个词都不存在。与其说“时间帮助着一个人的一生在几千字的篇幅中栩栩如生”,是否可以说——时间附着着一个人的一生在几千字的篇幅中默默依存?
无论如何,《活着》或活着的使命已经十分明显了:不是控诉或者揭露,而是对一切事物理解之后的超然,善恶一视同仁。还是中文自序写得有味,天然。
写到此时,城市只有依赖灯光点缀了。我不仅回味最后一段中“土地召唤着黑夜来临”,一如“女人召唤着她们的儿女”。
这本书是《活着》,我的第一本“余华”。由于价格过于实惠(5.9元),我归在疑似盗版一类。不买盗版书是我买书的底线,出于对码字者/编辑的尊重。可能是我在乎铅字背后活生生的人的真诚与信念。
严肃的表情充斥着整个阅读状态,只有在人物“有庆”走了,“月光照在路上,像是洒满了盐”,福贵作为第一人称主角的叙述,让我破了防。我用掉了三张纸巾去平息情绪,可能是因为一激动鼻涕比较多…
这是一个普通的日落时分。一切那么应景。我落下了恰当的珍珠,比珍珠还真。然而我必须打起精神,因为故事还有40%的进度。
后面的剧情一个比一个“来劲”,而我似乎“坚强”了,没有用过一张纸巾。因为我感受到的不仅仅是惋惜,而是一种否极泰来的力量。一种具有弹力的、沉默的力量。它带着淡淡的光辉,不经意地展示着一位美人的品味。
这本《活着》,不仅仅是活“着”,是活“出”一种姿态。这种姿态不属于时代,不属于国别,不属于种族,不属于你我,它属于——福贵。
感谢余华在90年代初就写出了那么优秀的作品。作为一名迟到N多年的读者,对于一份日文版自序中提到的“时间创造了故事和情节的神奇,同时也创造了句子和细节的神奇。”产生一些思考:感受是基于现实的体验,而时间并不存在于虚构中,它由人的生命组成其意义,基于人的意识与体验而存在。否则,是不是可以说“时间”——这个词都不存在。与其说“时间帮助着一个人的一生在几千字的篇幅中栩栩如生”,是否可以说——时间附着着一个人的一生在几千字的篇幅中默默依存?
无论如何,《活着》或活着的使命已经十分明显了:不是控诉或者揭露,而是对一切事物理解之后的超然,善恶一视同仁。还是中文自序写得有味,天然。
写到此时,城市只有依赖灯光点缀了。我不仅回味最后一段中“土地召唤着黑夜来临”,一如“女人召唤着她们的儿女”。
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