曾仕强说：“人要走运的前兆是，失业、离婚、穷苦、破产、焦虑、孤单、被排挤、被轻视、被背叛、被伤害。物极必反，你的人生巅峰，马上就要到了。”
曾仕强的这句话，让人们思考着人生的曲折与坎坷。他提出的“物极必反”似乎为人们传递了一缕光明，为那些正遭受人生低谷的人提供了一丝慰藉。
在我们的生命旅程中，往往会有失业、离婚、穷苦、破产、焦虑、孤单、被排挤、被轻视、被背叛、被伤害等诸多挫折和磨难。然而，这些痛苦是否真的意味着人生的巅峰即将来临？
或许，生活的起伏本身就是它的精彩之处。在这个世界上，很少有人一帆风顺，很少有人没有经历过挫折和困难。这些困难，虽然让我们痛苦和沮丧，但也让我们变得更强大，更有韧性。正如大自然的循环一样，生活也有其自身的规律。在黑夜之后，总会有黎明，每一次的失败都是为了更好的成功。这个世界本就是多元的，没有人能永远幸运或不幸运。
曾仕强所言的“物极必反”或许是一种告诫，告诉我们不要过分沉迷于痛苦和困难之中。如果我们一味地将自己沉溺于不幸中，或许真的会错失那个人生巅峰的机会。而当我们学会坚持、学会克服、学会放下，也许那个巅峰并不远了。
生活中的挫折和困难，虽然痛苦，但也是人生的财富。正是这些经历，塑造了我们的性格，使我们更加坚强。只有经历风雨，才能见彩虹；只有在黑夜中，才能仰望繁星。曾仕强的话语，是对我们的一种鼓励，提醒我们不要因困难而沮丧，因挫折而气馁。即使人生的道路崎岖，即使充满坎坷，我们也要相信，那个巅峰一定在前方等待着我们。
物极必反，这是生活的规律，也是对坚持的奖赏。在我们面临困境的时候，不要放弃希望，不要丧失勇气，因为也许我们离巅峰并不远，也许我们的幸福正悄然临近。在人生的道路上，无论风景如何，我们都要坚定前行，勇往直前，因为我们永远不知道，下一刻，生活会向我们展示怎样的惊喜。当我们经历了低谷，我们就更能欣赏巅峰的绚丽，更能珍惜人生的每一刻。
物极必反，这是生命的奇妙之处。不管我们正经历怎样的挫折和苦难，都不要忘记，生活中还有美好和幸福在等待着我们。只要我们坚守信念，勇敢前行，那个人生的巅峰终将会到来。不要害怕失业、离婚、穷苦、破产、焦虑、孤单、被排挤、被轻视、被背叛、被伤害，因为这些困难都将成为我们人生道路上的宝贵经验，让我们更加成熟，更加坚强，最终，我们会找到属于自己的巅峰，找到属于自己的幸福。物极必反，这是生命的真谛。
曾仕强的这句话，让人们思考着人生的曲折与坎坷。他提出的“物极必反”似乎为人们传递了一缕光明，为那些正遭受人生低谷的人提供了一丝慰藉。
在我们的生命旅程中，往往会有失业、离婚、穷苦、破产、焦虑、孤单、被排挤、被轻视、被背叛、被伤害等诸多挫折和磨难。然而，这些痛苦是否真的意味着人生的巅峰即将来临？
或许，生活的起伏本身就是它的精彩之处。在这个世界上，很少有人一帆风顺，很少有人没有经历过挫折和困难。这些困难，虽然让我们痛苦和沮丧，但也让我们变得更强大，更有韧性。正如大自然的循环一样，生活也有其自身的规律。在黑夜之后，总会有黎明，每一次的失败都是为了更好的成功。这个世界本就是多元的，没有人能永远幸运或不幸运。
曾仕强所言的“物极必反”或许是一种告诫，告诉我们不要过分沉迷于痛苦和困难之中。如果我们一味地将自己沉溺于不幸中，或许真的会错失那个人生巅峰的机会。而当我们学会坚持、学会克服、学会放下，也许那个巅峰并不远了。
生活中的挫折和困难，虽然痛苦，但也是人生的财富。正是这些经历，塑造了我们的性格，使我们更加坚强。只有经历风雨，才能见彩虹；只有在黑夜中，才能仰望繁星。曾仕强的话语，是对我们的一种鼓励，提醒我们不要因困难而沮丧，因挫折而气馁。即使人生的道路崎岖，即使充满坎坷，我们也要相信，那个巅峰一定在前方等待着我们。
物极必反，这是生活的规律，也是对坚持的奖赏。在我们面临困境的时候，不要放弃希望，不要丧失勇气，因为也许我们离巅峰并不远，也许我们的幸福正悄然临近。在人生的道路上，无论风景如何，我们都要坚定前行，勇往直前，因为我们永远不知道，下一刻，生活会向我们展示怎样的惊喜。当我们经历了低谷，我们就更能欣赏巅峰的绚丽，更能珍惜人生的每一刻。
物极必反，这是生命的奇妙之处。不管我们正经历怎样的挫折和苦难，都不要忘记，生活中还有美好和幸福在等待着我们。只要我们坚守信念，勇敢前行，那个人生的巅峰终将会到来。不要害怕失业、离婚、穷苦、破产、焦虑、孤单、被排挤、被轻视、被背叛、被伤害，因为这些困难都将成为我们人生道路上的宝贵经验，让我们更加成熟，更加坚强，最终，我们会找到属于自己的巅峰，找到属于自己的幸福。物极必反，这是生命的真谛。
为什么莫扎特不哀伤？这是应该从音乐史上被认真探讨的一个重要话题，不能等闲放过。
莫扎特不哀伤，一部分来自十九世纪的人们，创造了太多将莫扎特刻画成天使般神童的故事。想起莫扎特，好像眼前就浮现文艺复兴名画中爱神丘比特的模样，永远天真，永远抱着游戏的兴味。将莫扎特想象成代表幸福与快乐的小童，那么当然就会强调他音乐中清朗欢愉的气氛了。
一直到二十世纪后半叶，靠着一部认真爬梳史料后创造的音乐剧，加上随后改编的电影，才让世人看到莫扎特生平不快乐、不欢愉的一面。彼得·谢弗写的《阿玛迪斯》还原了莫扎特不成熟、不健康的性格。他满口脏话、言词刻薄，经常爆发出带有嘲讽意味的狂笑，得罪了周围所有的人。尽管拥有那么高的天分，创作出人人喜欢的音乐，然而到处得罪人的个性，注定了莫扎特短短一生穷困潦倒的命运。他没有快乐的童年，没有快乐的少年期，没有快乐的青年生涯，他甚至没有机会活到中年，三十五岁便匆匆早逝。
这样一个人，老天，他的生命里充满了悲哀啊！那么悲哀痛苦的人生，为什么他的音乐却不悲哀也不痛苦，以至于被后来生活过得比他好十倍的人嫌弃呢？
莫扎特不是“不为”，而是“不能”。他所处的古典主义时期，音乐本来就不是个人经验与感受的发抒表达。音乐要为王公贵族的不同场合服务，决定音乐属性的，是那些场合需要的气氛，而非作曲家的个人感觉。更重要的，古典主义时期的音乐语汇，根本就没有适合拿来表达深沉哀伤的完整工具。
贝多芬是扩张音乐情绪语汇最大的力量。音量的大小变化，突如其来的转折，模糊调性的犹疑，各种和弦的松紧排列，都是贝多芬开发出来的可能性，而这些正是表达深沉情绪不可或缺的音乐元素。早逝的莫扎特，来不及参与这段发展，受限于时代，他的生命悲凉，很难转译到音乐上。
—— 杨照《想乐：聆听音符背后的美丽心灵》
莫扎特不哀伤，一部分来自十九世纪的人们，创造了太多将莫扎特刻画成天使般神童的故事。想起莫扎特，好像眼前就浮现文艺复兴名画中爱神丘比特的模样，永远天真，永远抱着游戏的兴味。将莫扎特想象成代表幸福与快乐的小童，那么当然就会强调他音乐中清朗欢愉的气氛了。
一直到二十世纪后半叶，靠着一部认真爬梳史料后创造的音乐剧，加上随后改编的电影，才让世人看到莫扎特生平不快乐、不欢愉的一面。彼得·谢弗写的《阿玛迪斯》还原了莫扎特不成熟、不健康的性格。他满口脏话、言词刻薄，经常爆发出带有嘲讽意味的狂笑，得罪了周围所有的人。尽管拥有那么高的天分，创作出人人喜欢的音乐，然而到处得罪人的个性，注定了莫扎特短短一生穷困潦倒的命运。他没有快乐的童年，没有快乐的少年期，没有快乐的青年生涯，他甚至没有机会活到中年，三十五岁便匆匆早逝。
这样一个人，老天，他的生命里充满了悲哀啊！那么悲哀痛苦的人生，为什么他的音乐却不悲哀也不痛苦，以至于被后来生活过得比他好十倍的人嫌弃呢？
莫扎特不是“不为”，而是“不能”。他所处的古典主义时期，音乐本来就不是个人经验与感受的发抒表达。音乐要为王公贵族的不同场合服务，决定音乐属性的，是那些场合需要的气氛，而非作曲家的个人感觉。更重要的，古典主义时期的音乐语汇，根本就没有适合拿来表达深沉哀伤的完整工具。
贝多芬是扩张音乐情绪语汇最大的力量。音量的大小变化，突如其来的转折，模糊调性的犹疑，各种和弦的松紧排列，都是贝多芬开发出来的可能性，而这些正是表达深沉情绪不可或缺的音乐元素。早逝的莫扎特，来不及参与这段发展，受限于时代，他的生命悲凉，很难转译到音乐上。
—— 杨照《想乐：聆听音符背后的美丽心灵》
“轻舟已过万重山”，真的是特别好，特别好的一句话。不过，现在才知道，轻舟已过万重山，并不意味着接下来就真的只是一马平川了，人生还可以发生无数次的“轻舟已过万重山”，只去体验过一次，其实是远远不够的。———《半山文集》
要始终要保留一定范围的自由和孤独，无论是做梦、阅读、听音乐、思考，还是做任何事情。——西蒙娜·波伏娃
年轻的时候，有捷径就走捷径，每个人都这样子，没有什么对错。人成熟了，再去走捷径的人就不多了，知道凡事其实都有同样的代价。———《半山文集》
很认同稻盛和夫的这段话：“大部分人对吃苦的含义了解得太浅了。吃苦不是穷，而是一个人长时间为了某个目标而聚焦的能力。在这个过程中，放弃娱乐生活，放弃无效社交，放弃无意义的消费以及承受在此过程中不被理解的孤独。”真正的吃苦是一种自控力，自律和独立思考的能力。
要始终要保留一定范围的自由和孤独，无论是做梦、阅读、听音乐、思考，还是做任何事情。——西蒙娜·波伏娃
年轻的时候，有捷径就走捷径，每个人都这样子，没有什么对错。人成熟了，再去走捷径的人就不多了，知道凡事其实都有同样的代价。———《半山文集》
很认同稻盛和夫的这段话：“大部分人对吃苦的含义了解得太浅了。吃苦不是穷，而是一个人长时间为了某个目标而聚焦的能力。在这个过程中，放弃娱乐生活，放弃无效社交，放弃无意义的消费以及承受在此过程中不被理解的孤独。”真正的吃苦是一种自控力，自律和独立思考的能力。
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