#遇见艺术# #一起看年画# 之#年画里的古人风尚# 去年，在#北京# 的一场秋季拍卖会上，清早期苏州版《春色》取得佳绩。这幅苏州版具有清早期苏州版设色恬淡、线条流畅、格调清新的特点。本图为其局部，表现的是女眷们凭栏眺望的场景。从图中可见，女眷们是待在一座小楼之上。
我国传统民居多为单层，但是超过1层的楼房也不罕见。住家院落的楼房一般建在院子的后部，私密性较强，老北京叫后罩楼，多为2层砖木结构。后罩楼通常是主人家的年轻女眷居住的地方，环境清幽，来访客人不会打扰，具有相当的独立性。另一方面，因为楼房离后院院墙较近，精致好，视野开阔，住在这里的女孩子们可以凭栏或凭窗眺望，就如这幅年画里表现的那样。
如画中所示，这座小楼的二层所在高度正好超过院墙，画面一侧的窗户和槛墙嵌在上槛里，槛墙装饰成四方攒心的构造，这种样式和中式家具中圈椅的椅面很像。窗户的下半部是木门板，雕刻如意云头纹样，上半部用木棱做成窗格，木棱不用曲线造型，属于套方样式，显得简洁大方。
窗户的上面，可以看到支起了布制的凉棚，这个在夏天可以放下遮阳。
再上面就是这座小楼的屋顶了。从图中看，此楼为坡屋顶，屋面用青瓦铺砌，屋脊为清水脊规制。咱们分别说一下。
青瓦刚烧制成的颜色偏灰偏青，在烟云濛濛的江南，经过雨水的长年浸润，青瓦会呈现乌黑的颜色，与经历岁月的白色外墙相应和，形成“粉墙黛瓦”的效果。从侧面看，每块青瓦呈半环形，铺瓦的时候，一列环形口向下扣，这叫做合瓦；紧邻一列则环形口向上，这叫做仰瓦。这样一列合瓦、一列仰瓦交替铺装，就形成了图中所示屋面的效果，其中深灰色调的是合瓦，浅灰色调的是仰瓦。
我们看到，屋面的瓦铺到屋脊部位，有一道直直的矮墙式构筑物，这就是清水脊。因为清水脊横贯屋顶，坡屋面上铺装的瓦就铺到请水脊下，所以这种铺瓦形成的样式叫做不过垄。在清水脊两端，我们可以看到有兽头样的构件，张开大嘴将清水脊牢牢含住。这个构件就是脊兽，古名鸱吻，又叫蚩吻、螭吻。鸱读作吃，是#古代# 传说中的一种鸟，《玉篇·鸟部》曰：“鸱，鸢属。”清段玉裁在《说文解字注·隹部》解释道：“ 即鸱，俗称鹞鹰。”为什么叫鸱吻呢？原来，鸱吻本称作鸱尾，鸱尾前端本与正脊齐平，到了唐代中期以后，其造型变为折而向上好似张口吞脊，所以被形象地称作鸱吻了。明代李东阳《怀麓堂集》后稿十二《记龙生九子》记载：“龙生九子，蚩吻平生好吞，今殿脊兽头，是其遗象。”这就把鸱吻这种神兽当做龙的九子之一了。为啥？其实是因为到了明代，鸱吻的造型又有了很大变化，逐步变成了龙的形状。所以人们又把它和龙生九子的传说联系了起来。《升庵外集》说：螭吻，形似兽，性好望，站屋脊。古代传说螭是一种无角的龙。将螭吻安置在屋脊，除了说它性好望，还有一个原因，螭是龙的一种，属性为水，古人认为能灭火消灾，所以就把它当作镇宅之物安置在房顶。明清两代，这种龙形吻兽的造型日趋严整和普遍，于是，鸱吻又多了一个别称：龙吻。从图中看，这个吞脊兽的样子确实有几分像龙。
小院的墙头也是青瓦铺砌，墙上开花窗，样式属于回纹，造型优雅，很符合江南私家园林的风格。
图中，在楼后面伸出的几枝玉兰，正吻合画题“春色”，因为在江浙地区，玉兰花一般在3月中旬始花，3月下旬进入盛花期，4月初凋谢，这个时间正是初春时节。
从这幅苏州版中，我们可以看到，年画艺人对生活细节的把握非常准确，这其实正是我国工匠精神在艺术领域的体现：艺术源于生活，表现生活，对生活的艺术再现不能失真。#年画# #版画# #艺术#

“ 洪荒宇宙 ， 虚无星球 ， 圣诞和夏天 ， 森林里的河 ， 尘土堆积的小路 ， 你我一前一后 ， 落在夏天冰凉的水里 。 在黑夜里用力拥抱 , 把我嵌进你脆弱的生命里 ， 我的吻落在你的唇上 ，在黑暗里 ， 目光穿过你的眼眸 。 所以明明我已经拥有过所有瞬间 ， 为什么 ， 想起你 ， 连眼泪都不由自主 。 为什么 ， 让我拥有你 ， 又彻底失去你 ， 为什么是我 ， 陷在了那个夏天里 。 ”
『普吉岛的夏天永不停歇，我热爱的少年永远发光』

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