#夏鸣星[超话]#《湘西爱情故事》1 向导阿星
*苗族巫蛊
*背包客姐×光棍阿星
*土狗文学

  你是第一次来湘西采风,这块旅游业不发达也没法跟个旅游团,来村寨第一天跟村长好说歹说他才明白你的意思。

  “向导就是指路的人啊?”村长吸了口烟管,吐出了浓白呛人的烟雾,似乎是在想谁合适,“这会农忙,村子里丫头小伙可都没空——”

  你裹了裹身上的棉袄,村里人淳朴可真不见得,这点人情世故你还是懂得,“给村长添麻烦了,咱俩加个微信,我看您那孙子孙女正是长个子的年纪,我给您转个红包,就当给俩孩子买箱牛奶了。”

  “微信是甚?”村长拍拍桌子,掏出了诺基亚,“用不得用不得——你给电话存里头,有啥能用得上俺的俺给你打电话。”

  “那也成。”你利索地在村长的诺基亚里输入自己的手机号,递给村长之后摸了摸兜,这年头都线上支付,也就带了二百块钱应急。

  除去招待所的五十块钱,你摸出仅存的一百五,在村长的连连推脱之后硬塞给了村长,村长气得狠狠吸了口烟管,“你这丫头,恁客气作甚,俺们县书记都说了,要发展旅游业,好好招待你们这些客人,你这也太见外了,这说出去我咋跟俺们书记交代?我这老脸往哪放?”

  村长妥帖地收好一百五,眯着老花眼翻手里的通讯录,“有了,鸣星,俺村里最俊的后生,让他带你搁俺们这寨子附近好好逛逛,他招待有啥不周到的地方,恁跟俺说,俺好好熊他一顿。”

  “俺们县书记说了,要把客人当成家人一样照顾,丫头恁多大了?二十三?看着还跟小孩一样,鸣星小恁两岁,恁就喊他小弟,明个我让他来招待所接你。妮好好休息,俺跟鸣星交代一下。”

  下了村公交,你走了好远的山路才走到招待所,这会腿肚子发酸,给村长送出门就打算休息。

  休息前还打算沐浴一下,发觉水龙头没水,跑楼下接待的地方问咋没热水,发现村长还在那打电话呢。

  “你这后生咋恁不听话?”

  “不去?你一个光棍有啥忙的,人家家里有老有少的,自己活都忙不过来俺老汉咋好意思让人家帮忙?”

  “中中中,你忙得很,忙这些年连个屋里人都没有,不知道你忙啥了?”

  “早说同意不就成了。”你看村长似乎很满意,“俺就嘱咐你一句,可不能学你老太下蛊害人,咱县书记说了,再下蛊要抓牢里。”

  “俺知道恁没下过,我不就是提醒你两句吗?挂啥电话?这瓜娃子!”

  村长口中的“明星”似乎不太乐意当向导,你倒没太放在心上,他都答应村长了,不乐意你就再给二百块钱就是,年轻人要是也不收现金,你还得跑镇上信用社取点。

  啥也没干,损失四百。村长介绍得最好是最俊的后生。

  倒是下蛊让人心里毛毛的,你默念了几遍二十四字核心价值观,这都啥时代了,封建迷信信不得。

《金刚经说什么》说三十二品偈颂 第二十一品 非说所说分

  顽石点头为什么
  不是众生是什么呢?个个是佛。一切众生本来是佛,这是佛揭穿的方法。换句话说,你不要替大家担心,个个都会成佛。这个道理,佛在法华经,涅盘经上就讲过。中国文学上有两句话,「生公说法,顽石点头」,就是与涅盘经有关的典故。
  当南北朝的时候,一位叫道生的和尚,是年轻的法师,现在来讲,就叫做才俊法师。当时佛涅盘时最后的说法涅盘经,才翻译过来半部,这个翻了半部的经,中间提到一个问题,就是一阐提人能不能成佛?一阐提是罪大恶极,坏透了的人。他们不孝,杀父杀母,杀佛杀罗汉,坏事做尽,罪业深重,下无间地狱;就好像世间判罪无期徒刑,永远不会翻身。这些大恶性众生能不能成佛呢?当时佛法还没有完全过来,涅盘经只有半部,这位青年法师写篇论文,认为一阐提人也能成佛,一切众生最后都要成佛。
  道生这个论点一出,全国的法师都要打死他,这还得了!佛都没有敢这样说过。当时这个道生年纪轻,文章好,学问好,最后大家看在出家人情面,算他不懂,把他赶到江南去了。那个时候佛法都在长江以北,道生被赶到江南,就到苏州,金山这一带,在山上住茅蓬,也没人听他讲了,他只好对著一些石头讲。
  有一天他又讲到这个问题时,他仍说一切罪大恶极的众生,最后还是能成佛,你们说对不对?这时那些石头就摇起来了。这就是生公说法,顽石点头的典故。

道生离开北方的时候曾说:我说的法绝对是合于佛法的,如果我说的法合于佛法,我死的时候坐师子座。以后涅盘经全部翻译过来了,原来佛也是这样说的,一切众生皆会成佛。所以金刚经这里,告诉慧命须菩提,所有众生,即非众生,不要看不起人啊!一切众生都是佛。

《金刚经说什么》说三十二品偈颂 第二十一品 非说所说分

  顽石点头为什么
  不是众生是什么呢?个个是佛。一切众生本来是佛,这是佛揭穿的方法。换句话说,你不要替大家担心,个个都会成佛。这个道理,佛在法华经,涅盘经上就讲过。中国文学上有两句话,「生公说法,顽石点头」,就是与涅盘经有关的典故。
  当南北朝的时候,一位叫道生的和尚,是年轻的法师,现在来讲,就叫做才俊法师。当时佛涅盘时最后的说法涅盘经,才翻译过来半部,这个翻了半部的经,中间提到一个问题,就是一阐提人能不能成佛?一阐提是罪大恶极,坏透了的人。他们不孝,杀父杀母,杀佛杀罗汉,坏事做尽,罪业深重,下无间地狱;就好像世间判罪无期徒刑,永远不会翻身。这些大恶性众生能不能成佛呢?当时佛法还没有完全过来,涅盘经只有半部,这位青年法师写篇论文,认为一阐提人也能成佛,一切众生最后都要成佛。
  道生这个论点一出,全国的法师都要打死他,这还得了!佛都没有敢这样说过。当时这个道生年纪轻,文章好,学问好,最后大家看在出家人情面,算他不懂,把他赶到江南去了。那个时候佛法都在长江以北,道生被赶到江南,就到苏州,金山这一带,在山上住茅蓬,也没人听他讲了,他只好对著一些石头讲。
  有一天他又讲到这个问题时,他仍说一切罪大恶极的众生,最后还是能成佛,你们说对不对?这时那些石头就摇起来了。这就是生公说法,顽石点头的典故。

道生离开北方的时候曾说:我说的法绝对是合于佛法的,如果我说的法合于佛法,我死的时候坐师子座。以后涅盘经全部翻译过来了,原来佛也是这样说的,一切众生皆会成佛。所以金刚经这里,告诉慧命须菩提,所有众生,即非众生,不要看不起人啊!一切众生都是佛。


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