前几天一直在为要来的四张半年龄耿耿于怀,昨晚和家人晚餐之后,回到家两娃关灯点蜡烛大唱大跳拥抱“跟所有的烦恼说拜拜,跟所有的快乐SAY HIHI”,被他们的快乐感染,一瞬间就元气大涨,满血复活。今天连跟了两场银行活动,认识了新朋友。每一天都可以是个新起点,四张半又如何,毕竟幸运的话,还有几十年的岁月要度过,岁月静好还是如歌,都看自己的修行。
认识手作师黛兰,两娃和我家的年龄接近,之前在广州开了几间美妆学校,疫情后亏完搬到中山(可能是因为房价低)。重头再来,用粘土多肉疗愈自己,现在抖音直播开课,每天一小时。
银行客户经理娜娜,特别擅聊又真诚,美丽可爱,33岁还没成家,直接跟我切入主题,到底要不要成家?我给的建议是,有期待、不执着,做好自己、做好准备,心怀善意和美好,无论任何结果都接受。
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大连阴雨,七七街已过了花期。从中山广场走到南山街,从南山街走到青泥洼,走到人民广场、走到七十九中、走到西安路。想起我小的时候也在这里喂鸽子,想起以前暑假去看山上美术馆,想起小时候经常生病,和爸爸一起在旁边的人民广场乘凉,想其初中三年的放学路。
别人总爱说我从小心思就很重,我现在总结,觉得有些性格并不是外界环境所导致的,接纳并喜欢本初的自己是一场与时光并轨的修行。最初接触摄影时更多思考的是构图,但现在偏爱色彩,胭脂黛蓝都是一种心情。
别人总爱说我从小心思就很重,我现在总结,觉得有些性格并不是外界环境所导致的,接纳并喜欢本初的自己是一场与时光并轨的修行。最初接触摄影时更多思考的是构图,但现在偏爱色彩,胭脂黛蓝都是一种心情。
岭表因缘即果缘
2023年7月8日上午,由中山大学管理学院EMBA读书会、国恩寺、广东省南方乡村振兴促进中心、云浮市台港澳事务局主办,广东珩创食品集团有限公司承办的“佛荔树下的对话”活动,在广东省云浮市新兴县六祖祖庭国恩寺六祖亲植千年古茘树下进行。
对话活动以乡风禅意——“佛教中国化,禅宗全球化”,以及荔风轻拂——“特色产业助力乡村振兴”为两大主题。中大管院EMBA师生与国恩寺如禅方丈,广州市社科院原院长兼党组书记、广东省文化学会会长、享受国务院特殊津贴专家李权时,华南理工大学出版社社长兼总编辑卢家明,广东省南方乡村振兴促进会执行主任蔡钢安,新兴县农业农村局余宏达,新兴香荔种植合作社劳崇达理事长,广东珩创食品集团董事长温朝波,翠京元国际投资控股有限公司董事符晓勤,佛山市东园餐饮有限公司董事长何冠德,及陈少群、谭怡、姚远芬等台湾青年代表展开对话。
如禅大和尚就六祖禅文化、六祖与国恩寺的历史和渊源作了重要的开示和讲解。他讲道“国恩寺是中国禅宗开山鼻祖六祖惠能菩萨的故居、弘法的道场和示寂之所,也是《六祖法宝坛经》的辑录圣地,在汉传佛教界有着独一无二的崇高地位,其与六祖祝发道场广州光孝寺、弘法道场曲江曹溪南华寺鼎足而立,并称为禅宗三大祖庭。
六祖惠能为报父母之恩,于公元683年创建国恩寺。六祖师俗姓卢,大唐贞观十二年(公元 638 年)古历二月初八出生于新兴县夏卢村,唐先天二年(公元713年)古历八月初三子时圆寂于国恩寺。他少年贫寒,靠砍柴卖柴糊口度日,奉养寡母。24岁闻《金刚经》“凡所有相,皆为虚妄,应无所著而生其心”而开悟。他北上湖北黄梅东山禅寺礼拜五祖弘忍,得到五祖认可,夜授《金刚经》,密传禅宗衣钵信物(舍利),成为禅宗第六代祖师。
六祖大力倡导顿悟法门,主张不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。 六祖的禅宗思想主要体现在他的心性论、顿悟论、修行多元论等多方面,其核心思想是心性论。六祖坚持弘扬佛法几十年,他用通俗简易不拘于任何形式的修持方法,取代繁琐僵硬的义学,将印度传入的佛教中国化、平民化和现实化,形成了影响久远的南宗禅,成为中国禅宗独步天下的主流,也造就了中国禅宗的千年繁荣!
六祖不仅在佛教界拥有崇高的地位,还被联合国评为世界十大思想家之一,与孔子、老子齐名,被称为“东方文化三大圣人”。六祖出生在新兴,圆寂在新兴。座落于新兴龙山的国恩寺具有深厚的历史文化底蕴,它是六祖留在新兴大地的一座不朽丰碑,也是他留给故乡人民的一份宝贵遗产。
“两个结合”是因,中国禅是果。一棵千年佛荔是因,万亩香荔产业是果。各位专家学者在就六祖禅文化在中国文化史上、佛教中国化、禅宗国际化等方面进行了分享和交流后,围绕一个世界名人,一棵千年老树,催生一个万亩产业,立足“土”体现“特”,形成“产”,做到“精”,实现“强”,追求“好”,讲好故事,打造品牌,塑强IP,提升价值,连农带农,共富兴村展开了探讨,强调文化与产业结合,作品与产品结合,以香荔等广东风物、素食预制菜等特色产业助力乡村振兴。
2023年7月8日上午,由中山大学管理学院EMBA读书会、国恩寺、广东省南方乡村振兴促进中心、云浮市台港澳事务局主办,广东珩创食品集团有限公司承办的“佛荔树下的对话”活动,在广东省云浮市新兴县六祖祖庭国恩寺六祖亲植千年古茘树下进行。
对话活动以乡风禅意——“佛教中国化,禅宗全球化”,以及荔风轻拂——“特色产业助力乡村振兴”为两大主题。中大管院EMBA师生与国恩寺如禅方丈,广州市社科院原院长兼党组书记、广东省文化学会会长、享受国务院特殊津贴专家李权时,华南理工大学出版社社长兼总编辑卢家明,广东省南方乡村振兴促进会执行主任蔡钢安,新兴县农业农村局余宏达,新兴香荔种植合作社劳崇达理事长,广东珩创食品集团董事长温朝波,翠京元国际投资控股有限公司董事符晓勤,佛山市东园餐饮有限公司董事长何冠德,及陈少群、谭怡、姚远芬等台湾青年代表展开对话。
如禅大和尚就六祖禅文化、六祖与国恩寺的历史和渊源作了重要的开示和讲解。他讲道“国恩寺是中国禅宗开山鼻祖六祖惠能菩萨的故居、弘法的道场和示寂之所,也是《六祖法宝坛经》的辑录圣地,在汉传佛教界有着独一无二的崇高地位,其与六祖祝发道场广州光孝寺、弘法道场曲江曹溪南华寺鼎足而立,并称为禅宗三大祖庭。
六祖惠能为报父母之恩,于公元683年创建国恩寺。六祖师俗姓卢,大唐贞观十二年(公元 638 年)古历二月初八出生于新兴县夏卢村,唐先天二年(公元713年)古历八月初三子时圆寂于国恩寺。他少年贫寒,靠砍柴卖柴糊口度日,奉养寡母。24岁闻《金刚经》“凡所有相,皆为虚妄,应无所著而生其心”而开悟。他北上湖北黄梅东山禅寺礼拜五祖弘忍,得到五祖认可,夜授《金刚经》,密传禅宗衣钵信物(舍利),成为禅宗第六代祖师。
六祖大力倡导顿悟法门,主张不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。 六祖的禅宗思想主要体现在他的心性论、顿悟论、修行多元论等多方面,其核心思想是心性论。六祖坚持弘扬佛法几十年,他用通俗简易不拘于任何形式的修持方法,取代繁琐僵硬的义学,将印度传入的佛教中国化、平民化和现实化,形成了影响久远的南宗禅,成为中国禅宗独步天下的主流,也造就了中国禅宗的千年繁荣!
六祖不仅在佛教界拥有崇高的地位,还被联合国评为世界十大思想家之一,与孔子、老子齐名,被称为“东方文化三大圣人”。六祖出生在新兴,圆寂在新兴。座落于新兴龙山的国恩寺具有深厚的历史文化底蕴,它是六祖留在新兴大地的一座不朽丰碑,也是他留给故乡人民的一份宝贵遗产。
“两个结合”是因,中国禅是果。一棵千年佛荔是因,万亩香荔产业是果。各位专家学者在就六祖禅文化在中国文化史上、佛教中国化、禅宗国际化等方面进行了分享和交流后,围绕一个世界名人,一棵千年老树,催生一个万亩产业,立足“土”体现“特”,形成“产”,做到“精”,实现“强”,追求“好”,讲好故事,打造品牌,塑强IP,提升价值,连农带农,共富兴村展开了探讨,强调文化与产业结合,作品与产品结合,以香荔等广东风物、素食预制菜等特色产业助力乡村振兴。
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