我来到东溪边观赏溪景，面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。
野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。
溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。
我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
东溪，即宛溪，在尧臣故乡宣城县。溪发源于天目山，至城东北与句溪合，宛、句两水，合称“双溪”。溪中多石，水波翻涌，奇变可玩。
“行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟”，开篇擒题，直取“东溪”。宛溪环绕城东，当地人呼之“东溪”。春日回暖，雨水充沛，溪水暗涨，诗人兴致勃勃地行至东溪，专意来看春水。
溪中露出一个孤岛，诗人小舟为之停留，迟迟不行。诗出语淡淡，然而一行一坐，一看一迟，已暗中揭示出诗人情趣盎然的游春心境
野鸭在岸边睡着，充满闲情逸趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。
溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。
我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
东溪，即宛溪，在尧臣故乡宣城县。溪发源于天目山，至城东北与句溪合，宛、句两水，合称“双溪”。溪中多石，水波翻涌，奇变可玩。
“行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟”，开篇擒题，直取“东溪”。宛溪环绕城东，当地人呼之“东溪”。春日回暖，雨水充沛，溪水暗涨，诗人兴致勃勃地行至东溪，专意来看春水。
溪中露出一个孤岛，诗人小舟为之停留，迟迟不行。诗出语淡淡，然而一行一坐，一看一迟，已暗中揭示出诗人情趣盎然的游春心境
【《诗经·七月》：《诗经·国风》中最长的一首诗】
【原文】
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
【赏析】
《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。
《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画。
正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。
其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”
凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。
诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。
“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”
戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。
六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。
首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。
可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”
首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。
这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。
姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。
五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”
咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、七月里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。
七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。
其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《七月》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。
《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。
《七月》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。
但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
转自https://t.cn/Eh2F6XT
【原文】
七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁。三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。
七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。
四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨箨。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。
五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯。亟其乘屋，其始播百谷。
二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。
【赏析】
《国风·豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。
《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此，此篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画。
正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。
其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”
凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”（引同上）。这一评价，基本上符合诗中实际。
诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历（今之农历，一称阴历）的十一月为正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。
“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”，即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。”
戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正（以农历十一月为正月岁首），但民间农事仍沿用夏历。这些说法，都是读者理解此诗时序的重要依据。
首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，终前段之意。
六章至八章，终后段之意。”在结构上如此安排，确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。
首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。
可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。”
首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。
这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。
姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。
五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”
咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、七月里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。
七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。
其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《七月》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。
《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。
《七月》是西周初年豳地（在今陕西旬邑县、邠县一带）的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长，年代久远，有某些错简的地方，但基本次序还是清楚的。
全诗八章，每章各十一句，基本上是按季节的先后，逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事，很象是一首农历诗，类似后世民歌中的四季调或十二月歌。
但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇，所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
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春日书事
宋·张耒
虫飞丝坠两悠扬，
人意迟迟日共长。
春草满庭门寂寂，
数棂窗日挂空堂。
注释
1、悠扬：飘扬、飘荡之意。
2、迟迟：本指春日长而暖，这里似乎指作者心境不佳，百无聊赖之意。
3、棂：窗棂，旧时窗户的格子。
4、空堂：空旷而又寂寞的厅堂。
简析
感觉这也应该是张耒晚年的作品，我们来看一下：
“虫飞丝坠两悠扬。”
这句诗很像一个寓言。蜘蛛在屋角结了一个网，粘住了一只虫子，然而这虫子却并不甘心，于是拼命挣扎，终于挣破了蛛网，逃之夭夭，蛛网亦随之坠落于地。
那么对于蜘蛛来说呢，它费尽心机布了一张网，本以为可以大快朵颐一顿，结果却把蛛网也陪了进去，自然是满心的懊恼与懊悔。
对于虫子来说呢，亦复如此。它虽然最后侥幸逃得一命，然而想起方才的凶险情形，心头却未免后怕不已。
仔细思考此句，我一直觉得这并不是张耒在这个春日，在他家墙角看到的实在情形，而像是他早已听说过这个寓言，然后搬来此处作为这首诗的首句，那么又预示了什么呢？感觉很像在说，经历了这么多年的政治迫害和打击后，到处流离、不遑宁处的张耒已经很有一点万事皆空、心灰意冷的感觉了，这是一种很复杂的情绪，直接牵连起他的一生，因此任何简单的句子都不足以表达，所以他特意借用了一个寓言加以说明，接着往下看：
“人意迟迟日共长。”
在这样的一个春日，我们的作者张耒心绪却很有点不佳，“迟迟”本来是一个描写春日长而暖的词汇，比如《诗经·七月》说“春日迟迟”，然而张耒却拿来描述他的心绪，大意是说他感到很无聊，百无聊赖，也感觉很疲乏，是那种发自内心的疲乏感，令人可恼的是，那白昼的光阴居然也变得这么长，好似故意来和他作对一样。
“春草满庭人寂寂，数棂窗日挂空堂。”
虽然百无聊赖，但春日如许之长，总还得自己给自己找点什么事，不是吗？要不何以度过这长长春日呢？于是我们看到在紧接着的两句中，张耒忽然变成了一个很客观的观察者，仿佛这并不是自己的家，而是别人的家一般，他极为冷静的向读者推出了两幅关于这个“家”的图景：
一幅是“春草满庭图”，庭院中到处长满了春草，当然这春草并没有让作者感到什么蓬勃的生机，而是充满了一种荒凉、枯寂的感觉；小院中也没有什么人，看来这里平常应该是很少有客人来往的。那么读者可能会问，即便张耒心绪不佳无心打理庭院，为何不让童仆们打理呢？这个恐怕就得联系张耒的经济状况来说，张耒为官清廉，三次到岭外任职，据说家中并没有任何来自岭外的东西，由此推测，张耒这么穷，能否雇得起童仆尚未可知，所以自然更谈不上去督责童仆了。
另一幅是“空堂窗日图”。这个空堂恐怕就是张耒的书房，古代的知识分子不管多么穷，即便像杜甫那样的“草堂”，也会留下一间给自己做书房的，那么这个书房中又如何呢？书房中倒是有一些变化，上午的阳光穿过窗户，被窗棂分成几格，投射在书房正面的墙壁上，而我们的作者张耒，就那样站在窗边，一会看看外面庭院到处的春草，一会看看墙壁上投射的日光之影，他的心在想些什么呢？似乎什么都没想，反正心头沉甸甸的一片，大脑中茫茫然的一团，就那样看着，望着，望着，看着……
读出了什么没有？似乎读出了很多，但一时又不太好说明白，反正寂寞、孤独总是有的，萧疏、暗淡也是有的，“一切景语皆情语”，当作者戴着有色眼镜，有意识的去剪裁周围的环境时，周围的环境必也会感染作者的色彩，随作者之喜而喜，伴作者之悲而悲，在深深的打动作者之余，进而也深深的影响了读者，使我们不自觉的与作者一起喜，一道悲，不是吗？是为诗解。
宋·张耒
虫飞丝坠两悠扬，
人意迟迟日共长。
春草满庭门寂寂，
数棂窗日挂空堂。
注释
1、悠扬：飘扬、飘荡之意。
2、迟迟：本指春日长而暖，这里似乎指作者心境不佳，百无聊赖之意。
3、棂：窗棂，旧时窗户的格子。
4、空堂：空旷而又寂寞的厅堂。
简析
感觉这也应该是张耒晚年的作品，我们来看一下：
“虫飞丝坠两悠扬。”
这句诗很像一个寓言。蜘蛛在屋角结了一个网，粘住了一只虫子，然而这虫子却并不甘心，于是拼命挣扎，终于挣破了蛛网，逃之夭夭，蛛网亦随之坠落于地。
那么对于蜘蛛来说呢，它费尽心机布了一张网，本以为可以大快朵颐一顿，结果却把蛛网也陪了进去，自然是满心的懊恼与懊悔。
对于虫子来说呢，亦复如此。它虽然最后侥幸逃得一命，然而想起方才的凶险情形，心头却未免后怕不已。
仔细思考此句，我一直觉得这并不是张耒在这个春日，在他家墙角看到的实在情形，而像是他早已听说过这个寓言，然后搬来此处作为这首诗的首句，那么又预示了什么呢？感觉很像在说，经历了这么多年的政治迫害和打击后，到处流离、不遑宁处的张耒已经很有一点万事皆空、心灰意冷的感觉了，这是一种很复杂的情绪，直接牵连起他的一生，因此任何简单的句子都不足以表达，所以他特意借用了一个寓言加以说明，接着往下看：
“人意迟迟日共长。”
在这样的一个春日，我们的作者张耒心绪却很有点不佳，“迟迟”本来是一个描写春日长而暖的词汇，比如《诗经·七月》说“春日迟迟”，然而张耒却拿来描述他的心绪，大意是说他感到很无聊，百无聊赖，也感觉很疲乏，是那种发自内心的疲乏感，令人可恼的是，那白昼的光阴居然也变得这么长，好似故意来和他作对一样。
“春草满庭人寂寂，数棂窗日挂空堂。”
虽然百无聊赖，但春日如许之长，总还得自己给自己找点什么事，不是吗？要不何以度过这长长春日呢？于是我们看到在紧接着的两句中，张耒忽然变成了一个很客观的观察者，仿佛这并不是自己的家，而是别人的家一般，他极为冷静的向读者推出了两幅关于这个“家”的图景：
一幅是“春草满庭图”，庭院中到处长满了春草，当然这春草并没有让作者感到什么蓬勃的生机，而是充满了一种荒凉、枯寂的感觉；小院中也没有什么人，看来这里平常应该是很少有客人来往的。那么读者可能会问，即便张耒心绪不佳无心打理庭院，为何不让童仆们打理呢？这个恐怕就得联系张耒的经济状况来说，张耒为官清廉，三次到岭外任职，据说家中并没有任何来自岭外的东西，由此推测，张耒这么穷，能否雇得起童仆尚未可知，所以自然更谈不上去督责童仆了。
另一幅是“空堂窗日图”。这个空堂恐怕就是张耒的书房，古代的知识分子不管多么穷，即便像杜甫那样的“草堂”，也会留下一间给自己做书房的，那么这个书房中又如何呢？书房中倒是有一些变化，上午的阳光穿过窗户，被窗棂分成几格，投射在书房正面的墙壁上，而我们的作者张耒，就那样站在窗边，一会看看外面庭院到处的春草，一会看看墙壁上投射的日光之影，他的心在想些什么呢？似乎什么都没想，反正心头沉甸甸的一片，大脑中茫茫然的一团，就那样看着，望着，望着，看着……
读出了什么没有？似乎读出了很多，但一时又不太好说明白，反正寂寞、孤独总是有的，萧疏、暗淡也是有的，“一切景语皆情语”，当作者戴着有色眼镜，有意识的去剪裁周围的环境时，周围的环境必也会感染作者的色彩，随作者之喜而喜，伴作者之悲而悲，在深深的打动作者之余，进而也深深的影响了读者，使我们不自觉的与作者一起喜，一道悲，不是吗？是为诗解。
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