在中国讲究护身佛，请佛像你所要注意的！【居士基本守则】
2017-11-30 宣化上人专弘平台

居士基本守则

三、供养的规矩

请法宝应供养

在中国讲究护身佛，戴一个佛像在身边就逢凶化吉，遇难呈祥。你戴着佛像，佛会保护着你，无论哪一位都是。但是你请佛像，必须要出一点功德来发供养心。所以我叫你们，谁请佛像无论钱多少，应该拿出一点来供养三宝。不要说有这佛像，就没有这个佛像也应该供养三宝的。所以以后你们在道场里头，或者请佛经、或者请书、或者请佛像，无论请什么都应该发一种供养心。不要以为你没有出钱，这就得到好处了，这是得不到好处的！你没有供养心，你也没有功德，所以要发供养心。

住道场应生供养心

你们皈依三宝的人，以后或者到其他道场里，或者到其他庙上去住的时候，不要以为不给钱是一种好处。因为你是在家人，到无论哪一个道场，属于佛教的，都应该发一种供养心，要供养三宝，不要叫三宝来供养你。因为你要是叫三宝来供养你，那你就一生不如一生了。

为什么他就富贵？就因为他供养三宝，才能有福。为什么那一些人穷？就因为他不供养三宝，所以他一生比一生穷。凡是皈依我的皈依弟子，无论以后到任何的道场去，就应该生一种供养心。

【编注】：
为了让在家修行者能如法地成为一位真正的「居家修行之士」，法界佛教总会撷取宣公上人历年有关居士基本行仪的相关开示，出版《居士基本守则》一书，期能振聋发聩，导正视听，端正知见，为在家修行者铺下坚稳的修行基石。


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宣化上人：在中國講究護身佛，戴一個佛像在身邊就逢凶化吉，遇難呈祥

在中國講究護身佛，戴一個佛像在身邊就逢凶化吉，遇難呈祥。你戴著佛像，佛會保護著你，無論哪一位都是。但是你請佛像，必須要出一點功德來發供養心。所以我叫你們，誰請佛像無論錢多少，應該拿出一點來供養三寶。不要說有這佛像，就沒有這個佛像也應該供養三寶的。所以以後你們在道場裏頭，或者請佛經、或者請書、或者請佛像，無論請什麽都應該發一種供養心。不要以為你沒有出錢，這就得到好處了，這是得不到好處的！你沒有供養心，你也沒有功德，所以要發供養心。

住道場應生供養心

你們皈依三寶的人，以後或者到其他道場裏，或者到其他廟上去住的時候，不要以為不給錢是一種好處。因為你是在家人，到無論哪一個道場，屬于佛教的，都應該發一種供養心，要供養三寶，不要叫三寶來供養你。因為你要是叫三寶來供養你，那你就一生不如一生了。

為什麽他就富貴？就因為他供養三寶，才能有福。為什麽那一些人窮？就因為他不供養三寶，所以他一生比一生窮。凡是皈依我的皈依弟子，無論以後到任何的道場去，就應該生一種供養心。

【編注】：
為了讓在家修行者能如法地成為一位真正的「居家修行之士」，法界佛教總會撷取宣公上人曆年有關居士基本行儀的相關開示，出版《居士基本守則》一書，期能振聾發聩，導正視聽，端正知見，為在家修行者鋪下堅穩的修行基石。

【进入寺院五不问】

一、不问寿

有人初进寺庙，见到出家的僧人，带有敬意地问道：“师父，您今年多大了?”一般的老比丘却避而不答，只是点头微笑。
修行之人，之所以忌讳人们询问其年龄，这便是因为“道不言寿”的缘故。“道”又为什么“不言寿”呢?这是因为佛教的思想基石是悦生恶死，追求自性解脱，所以“道不言寿”也。

信仰佛教的人有多种，住寺院修行者名“僧人”，隐居山林修行者称“隐士”，居家学佛者为“居士”。他们都是佛教徒。在与他们交谈中，切莫询问其生辰和年龄，以免犯忌。　

二、不问姓

佛门出家弟子皆姓释，自出家后，便放下世间名相，尤以本名，当是放下。因看透种种繁杂之事对人产生的烦恼，令人智昏，故出家以求清静，若再问俗家六亲锁事，重提烦恼，犯了出家人的忌讳。

三、不问师承

佛门有讳师不讳祖的规矩，所以不熟悉的轻易不要问僧的师父是谁，以示尊重。

四、不问修行

问别人修行到什么程度也是大忌，僧人修到什么境界只有自己最明白。人家谦虚说自己没有修行，您就以为人家真的没修行了?其实不然。

五、不问出家年限并询查证件

依佛制，出家后分世腊与僧腊，即为世寿与僧寿，与不问寿同。汉传佛教出家人有戒牒，但戒牒只有师长、戒和尚等才有资格询查，同辈晚辈等皆不得查问。