景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
富贵不能淫
孟子及其弟子 〔先秦〕
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
富贵不能淫
孟子及其弟子 〔先秦〕
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
富贵不能淫
孟子及其弟子 〔先秦〕
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
富贵不能淫
孟子及其弟子 〔先秦〕
“拿得起、放得下”, 是潇洒罢了,未足以称大丈夫,真正大丈夫岂是如此简单?
孟子谓:[贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫,此之谓大丈夫。大丈夫就是一个很有原则之人,所坚持的非只是生活中的小节,乃是大本大源,寸土不让。所守着的,是人生最重要的几个原则, [临财毋苟得,临难毋苟免]。要知道,此实非有过人之勇气、担当感、使命感,以及百折不回,不能为之。
要你活下去,就是要你接受更大的磨练和考验,经得起,守得住,才能堪称成为大丈夫。只有小男孩才会躲在家中哭泣,一阵子受了少许困扰又情绪 低落,怎能做到不屈不移之大丈夫? 一切小事要当下丢掉。大丈夫不是空想,而是贯彻在当前的生活中,把工作做好
(大丈夫不是空想)
读后感:此丈夫非彼丈夫!此人必定是有志气、有节操的人,这种人当今社会不多.......不受情绪左右,不逃避责任已经是很好了。要如何培养自己成为一个能屈能伸的人呢?不断成长很重要,包括了解历史、了解世界、了解生命、人生价值观的建立....从中长养性情,才能培养此“大丈夫”的节操。我觉得不是要我们去做什么大事,而是拿来过人生的种种考验,过种种的关!
孟子谓:[贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫,此之谓大丈夫。大丈夫就是一个很有原则之人,所坚持的非只是生活中的小节,乃是大本大源,寸土不让。所守着的,是人生最重要的几个原则, [临财毋苟得,临难毋苟免]。要知道,此实非有过人之勇气、担当感、使命感,以及百折不回,不能为之。
要你活下去,就是要你接受更大的磨练和考验,经得起,守得住,才能堪称成为大丈夫。只有小男孩才会躲在家中哭泣,一阵子受了少许困扰又情绪 低落,怎能做到不屈不移之大丈夫? 一切小事要当下丢掉。大丈夫不是空想,而是贯彻在当前的生活中,把工作做好
(大丈夫不是空想)
读后感:此丈夫非彼丈夫!此人必定是有志气、有节操的人,这种人当今社会不多.......不受情绪左右,不逃避责任已经是很好了。要如何培养自己成为一个能屈能伸的人呢?不断成长很重要,包括了解历史、了解世界、了解生命、人生价值观的建立....从中长养性情,才能培养此“大丈夫”的节操。我觉得不是要我们去做什么大事,而是拿来过人生的种种考验,过种种的关!
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