#张晚意[超话]#zwy#张晚意含泪致玱玹# zwy#张晚意玱玹#
张晚意爱惨了玱玹！我那高处不胜寒的孤独帝王西炎玱玹
张晚意《致玱玹》：

初见时也是这样以文字的形式，字里行间，你点滴前行的足迹，你荣耀背后的痛苦与艰难，逐渐清晰。

在孩童时，你被迫与亲人分离，父母的选择如同一道影子，一生都笼罩在你的心头，你明白了，跪着无法守护最亲最爱的人。想要安稳就要付出代价，想要强大就要战胜怯懦，而后你独自走在了你选择的路上，寄人篱下危机四伏如履薄冰，但是你心中知道，这是万般凶险也不能退的孤独之路，为了走完这条路，你必须不在意眼下的失去。

与小夭的相认打碎了你早已磨炼狠厉的外壳，但也更坚定了你守护至亲之人的信念，你一边欢喜于这份失而复得，却又一边在患得患失，带着早已修炼成熟的假面步步前行，你意识到自己与亲近的人终将渐行渐远，但又不愿因此放手，你所做的一切皆是为了圆满，从不是为了失去。你的身体里既住着那个运筹帷幄杀伐决断的帝王，也住着那个心思柔软渴望依靠的孩童。

只是当你接受了西炎王的王冠时，你已经预见了未来，漫长的一生要被禁锢在这孤独冰冷却无法舍弃的牢笼里，玱玹，永远不能做那个和亲近之人过乡野生活、酿酒读书，在凤凰树下推秋千的玱玹，不能做那个一无所有的玱玹。

我知道你心有遗憾，也知道你必然无悔，知道你的痛苦与不甘、疯狂与隐忍都源自永远无法宣之于口的汹涌爱意。玱玹，感谢我们在今年夏天相聚一程，相思未尽，来日再见。

曾经有一个直击灵魂的拷问：

“假如40年后，你送走了父母最后一程，世上再无至亲之人，你也没结婚，你会干嘛？”

这个问题让人深思，它触及了人们内心深处的情感和价值观。面对这样的抉择，有人可能会选择孤独终老，有人可能会选择寻找新的人生意义，而有人则会选择积极面对生活。

然而，有一个人的回答却让人瞬间破防。他说：“如果真的那样，那我会在活着的时候，好好活。死时爸妈会来接我，像小时候接我放学那样！”

这个回答充满了对父母的深深思念和对家庭的无尽眷恋。他相信，即使父母已经离开了人世，他们的灵魂仍然与他相连。他相信，在生命的最后时刻，父母会像小时候一样来接他放学，陪伴他度过最后的时光。

这个回答也传递出一种积极向上的态度。尽管他没有结婚，没有亲人的陪伴，但他并不沉溺于孤独和悲伤之中。相反，他选择珍惜每一天，充实自己的生活，追求自己的梦想和目标。

或许，这个回答并不是每个人都能理解和接受的。每个人对于生命的意义和价值有着不同的认知和追求。但是，无论我们选择怎样的生活方式，都应该珍惜眼前的每一天，用心去感受生活的美好和意义。

→_← 杜口裹足
       
—— 战国时代，策士说客之风很盛，他们凭仗口才，巧言善辩，以博取统治者的信任而掌握政治大权。范睢就是这样的一个人物。

范睢（或作范雎）本是魏国人，起初投在魏国的“中大夫”须贾门下当些差使，没有干成什么大事，反而受了一顿冤枉，几乎伤了性命。后来，改姓换名，辗转到了秦国。那时，秦昭王已在位36年，秦国政治上最有势力的人有4个：穰侯、华阳君，都是昭王母亲宣太后的兄弟；泾阳君、高陵君，都是宣太后宠爱的儿子，即昭王的同母兄弟。穰侯是宰相，把持国政，其余三人也轮流主持军事；他们依靠宣太后的关系，权力很大，并且拥有广大的封邑，家财之富，在国王之上。
范睢针对秦国当时的这一情况，先写一封信给昭王，要求面谈。昭王便派车子去把范睢接来相见。范睢进宫，故意乱走，内侍们吆喝道：“王来了！”范睢说：“秦国只有穰侯和太后，哪有什么王？”昭王恰巧出来，隐约听到了，心中不免一动，当即表示欢迎，特别隆重地接待范睢。旁边看的人，都感到很惊讶。
昭王吩咐左右的人都退出去，然后恭敬地对范睢说：“先生有什么见教？”范睢说：“嗯！嗯！”昭王连问三次，范睢三次都不回答，只说：“嗯！嗯！”昭王便跪着央求道：“先生终究不肯赐教吗？”
范睢这才开口说了一大篇道理，并且说：“现在我寄居秦国，和您的关系还很生疏，而我所要说的，却是关于君臣之间和骨肉至亲之间的事。今天说了，明天就可能有杀身之祸。死固然没有什么可怕，人终是要死的，只要我所说的话，对秦国有利，即便因此被杀，又有什么可怕呢？我所顾虑的是：天下有才能的人们，看见我为秦国尽忠，反而被杀，那么恐怕他们从此就要‘杜口裹足’，莫肯向秦了！
范睢的这次谈话，深深打动了秦昭王，因而取得了昭王的信任。后来，昭王就拜范睢为宰相；收回了穰侯的相印，叫他回到老家陶邑去；还让宣太后告老，不许她再过问朝政；华阳君、高陵君、泾阳君也都住到关外去了。范睢当了好多年宰相，一直到老。

 “杜口裹足”的意思是：
杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。
闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。
——比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。