扬子晚报·紫牛新闻推荐丨《包浆》：真实与虚构的交相辉映

“虚构是一种比所谓现实当中真实更有力量的艺术”

在小说《包浆》中，聊壶查房位于丁蜀镇古南街，这个地名是真实存在的，但是在小说中的古南街已经不是现实中的古南街了，而是脱胎于真实古南街的一个虚构的艺术环境，江南小镇活色生香之美被浓缩在古南街中，徐风表示：“我在写环境的时候做了很多努力，我认为写环境就是在写人物，这是一群人生命体验的筋骨道场。”

《包浆》中的人物并没有真实存在的特定的人物原型，属于虚构的人物，但也应该说，所有的虚构人物都脱胎于创作者在现实生活中的观察的经历，徐风认为虚构也能够让人物变得更加精彩，“但如果让虚构的故事达到非虚构的边界，那也是一种成功。让读者感受到有活生生的那群人，他们在现实生活中伸手可触。写到后来，书中的很多人物都跟我成了朋友和亲人，有时我做梦都梦到他们。”徐风是一个写书时非常“入戏”的作者，他还透露自己在写作过程中常会代入到小说的人物当中，感觉小说中的人物心灵和自己相通。

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2023/10/15(日) 早課連線 農曆九月初一拜經

朱麗津師姊分享

《法華經勸持品第十三》1384集

上人特別談到佛為法募人才，希望將法傳給弟子，上人也是。

大家既然來受佛法，就是佛的弟子，就要做佛的使者、做佛事。

前陣子有位師兄往生了，他去養護之家才將近一個月，師兄住在那裡不適應。我們就去探望他，師兄的同修師姊希望我們去跟師兄聊聊。我就跟師兄說：師姊因為年紀大了沒有辦法照顧你，才送你來這裡。你想我們常常去做醫療志工，來到這裡，這裡就是你的道場，這些人就是跟你有緣的人，這麼多的長輩，他們也是子女沒辦法照顧才送到這裡，換你來膚慰他們，關懷他們，跟他們結一份善緣好嗎？因為師兄有受法，他聽進去了，就說：好，我盡力。

隔二週後，這位師兄往生了，助念我沒辦法過去，隔幾天就跟著幾位師姊去捻香，由我帶動大家唱誦大愛無邊與回向給師兄祝福！師兄的同修師姊後來就跟我說，妳那天跟我師兄講的話，他有聽進去，他把自己當志工，最後的二個星期在那裏關懷別人，跟所有的人結了很好的緣，後來很安詳的離開，機構裡面的工作人員和入住者都很讚歎師兄，說師兄人很好，帶歡樂給大家。

看！其實法不是很深，生老病死的苦大家都了解，但面對境界來的時候，只要心念轉變，境界就轉變了；學佛法真的很好，只要自己內心有法，就可以自度度人！

我再分享一位會員，才四十出頭的年青人，獨居，有自閉、憂鬱症，他的父母很早就往生，也沒有親朋好友往來，在家裡五、六年了，都沒有辦法走出來。我每個月跟他收功德金時，都會勸他要走出來，但柔和的勸說都無效。最近我就跟他說，那我幫你找工作好嗎？他說：好。於是我鼓起勇氣在某一個群組裡傳訊息，問看看我們師兄師姊有沒有工作機會可提供給他。有一位師姊很積極，就把工作訊息親自傳話給我。很感恩這位師姊，她也是一位慈濟的會員，有參加我們的讀書會。

這位師姊幫我的會員找到一個餐廳工作的機會，我在慈濟活動的空檔中，特別抽空陪會員去面試，起初餐廳老闆擔心他做不久，我還向老闆求情給他機會做看看，後來老闆答應了，我還特別提醒會員要珍惜這個工作機會好好地做。結果他只做了三天就沒去，也沒跟老闆說。於是我趕快打電話給介紹工作的這位師姊，請她幫我向老闆道歉說聲對不起。也藉此跟我的會員說：你這樣的行為是不對的，為人處事就是要有責任心和信用，這是我們做人基本的態度，並溫言耐心地給予機會教育。

由此事件讓我深覺；要度一個人非常不容易，真的要很有耐心。《勸持品》裡有說到忍力大家有，可以忍，但最不容易的是耐力，要度有精神疾病的人，因為他的心靈沒有法，我就要付出更多的時間和心力來扶持救拔他。

自己在人生的道路中也是有許多的考驗，但我很感恩因為有法，讓我一路能走的更輕安自在。在此也祝福大家道心堅固，濁世中要時時成長自己的慧命，才能讓我們有力量持續走在菩薩道上。

以上分享，感恩。

#爱心图书馆##小编说书#【《华太平家传》：台湾文学家朱西甯的长篇小说遗作】“要说中国有一本书是可以跟《追忆似水年华》比美的，那么就是这一本书。”《华太平家传》为台湾文学家朱西甯的长篇小说遗作，也是其创作生涯最重磅的作品。全书原计划三百万字，作者倾其毕生功力，七易其稿，八度启笔，完成五十五万言后因病谢世，成为一未完成的交响史诗。
故事起自一九〇〇年，遥想一段并不太平的“太平”盛世，以华氏一族百年家史为主轴，细述山东省乡下面临新与旧、中与西等时代冲撞时的种种风云变化。
一部未竟的世纪之书，清末民初缓缓铺开的原乡长卷，一幅缓缓展开的《清明上河图》，古典与现代化交响的史诗。大陆首次出版，书中附朱西甯珍贵手稿和照片，以及刘慕沙、朱天文、朱天心的专文导读。

via：新浪读书