今天就是在巴塞尔城区和莱茵河边走走，也走走商场。
儿子很喜欢在旧画店转转，又买了一幅小的复制品（图二），是巴塞尔乡下人在地里劳作的画。说句实话，这次买的几幅复制品是因为我的喜欢，都是几百年前瑞士农民的田间干活，要不就是那时瑞士农民家庭的日常生活。我的挑画标准就是：几百年前（古老）的瑞士农民（乡下）的画面，到哪都脱离不了我的乡下情结。
对于一个彻头彻尾的乡下人对于乡村的爱深入骨髓，无可救药。
到了一处雕塑，儿子正想自拍，来了一对老夫妇自告奋勇的要给我们拍合影。当然别人拍比用自拍杆更好些。那位老妇人为我们拍了照也请我儿子为他们拍一张，我趁机也拍摄了他们（图五），我下面图片中的那对老夫妇的合影就是他们。
拍好照，我儿子指给我看：“阳台上有人。”我一看果然是一位中年妇女，我拍了她，她也看到了我在拍她，对我又是笑又是挥手致意（图六）。她的笑容她的热情让我感动，不像现在的人动不动就是别人的拍摄是“侵犯隐私”是下三滥的行为，换了那些人又得指责我素质低遭致谴责。这个女子的可爱是她她知道我没有恶意也不是故意使坏，只是喜欢她在阳台上的模样。
继续走，看到一位口渴的男孩在巴塞尔城标的出水处接水喝（图四）。我对儿子说我们以后出来也带个杯子接水喝，又可以省钱了。
到了莱茵河边，这也是我的活动之一。2014年第一次到巴塞尔就被儿子带到莱茵河边。那时早晨河边没有人，只有湖绿色的河水静静流淌。今天下午专程到了莱茵河，很感慨：图恩湖热烈奔放，色彩浓烈；莱茵河平静清淡，安之若素。两条河各有自己的性格和风格，就像两个不同个性的人。
儿子在拍莱茵河的风景。我在他背后拍他（图六）。
莱茵河边坐着个女孩（图八），喜欢这样的安逸，让人看了心情顿时清凉，她的心情也应该很放松很安静，真好！
看到一对水鸟夫妇带着几只幼水鸟在莱茵河边散步（图九），我笑了，对儿子说：“多么祥和多么美满的一家子。”
儿子搀扶着我继续带我去我以前没去过的地方。
儿子带我去了巴塞尔城的城门，城门旁边有一家古董店，门上贴着一张纸：星期五、六开门营业两个下午。欧洲人想得穿看得穿，只要基本生活没问题，怎么休闲就怎么干。
我忽然想起如果郑一冰到欧洲倒真的可以淘到些心仪的古董。巴塞尔不是旅游城市，外地人外国人不会太多来。我向玻璃门望里面，各种古董多的是。
儿子带我到了一个阴凉处让我歇歇，我说可能这是我最后一次出远门了，我很累，人累心也累，全然没了以前到欧洲的那种愉悦。
我说一个人从娘胎出来就像一辆加满了油的车子，随着每天的开车汽油一直在消耗，我就像一辆燃油将尽的汽车，没有元气，也不再像以前那样那样有活力。什么叫“油尽灯枯”我真正体会到了，我觉得我的人生真的快到尽头了！
儿子忙安慰我：“这次出来时间太长了，以后就出来十天左右。你这次每天走那么多路还是挺厉害的。”我笑了，花了那么多钱就出来玩几天成本太高了。我估计以后想到出来我会得那么费劲，也不会想再出来了。
儿子说：“本来明天去德国，如果你很累就不去了，在巴塞尔休息一天，后天就回上海。”
我说我还是想明天去德国，因为以后我可能哪也不会去了。
心里很惶恐又感伤：以前出国玩是想也不敢想的事，到了可以出国玩的时候，人老了走不动了。
不过我还是想：我比我们朱家上代要活得好。可以断定咱老朱家族我这一辈人中我是出国玩次数最多的人，也是走得最远的人了。
每天都在想朱栗子，每次看到狗狗就特别亲切，拍了很多狗狗的照片。
儿子每天早上起床前就看朱栗子的视频，看看她在干些什么？
快了，朱栗子，我们又要见面了。
儿子很喜欢在旧画店转转，又买了一幅小的复制品（图二），是巴塞尔乡下人在地里劳作的画。说句实话，这次买的几幅复制品是因为我的喜欢，都是几百年前瑞士农民的田间干活，要不就是那时瑞士农民家庭的日常生活。我的挑画标准就是：几百年前（古老）的瑞士农民（乡下）的画面，到哪都脱离不了我的乡下情结。
对于一个彻头彻尾的乡下人对于乡村的爱深入骨髓，无可救药。
到了一处雕塑，儿子正想自拍，来了一对老夫妇自告奋勇的要给我们拍合影。当然别人拍比用自拍杆更好些。那位老妇人为我们拍了照也请我儿子为他们拍一张，我趁机也拍摄了他们（图五），我下面图片中的那对老夫妇的合影就是他们。
拍好照，我儿子指给我看：“阳台上有人。”我一看果然是一位中年妇女，我拍了她，她也看到了我在拍她，对我又是笑又是挥手致意（图六）。她的笑容她的热情让我感动，不像现在的人动不动就是别人的拍摄是“侵犯隐私”是下三滥的行为，换了那些人又得指责我素质低遭致谴责。这个女子的可爱是她她知道我没有恶意也不是故意使坏，只是喜欢她在阳台上的模样。
继续走，看到一位口渴的男孩在巴塞尔城标的出水处接水喝（图四）。我对儿子说我们以后出来也带个杯子接水喝，又可以省钱了。
到了莱茵河边，这也是我的活动之一。2014年第一次到巴塞尔就被儿子带到莱茵河边。那时早晨河边没有人，只有湖绿色的河水静静流淌。今天下午专程到了莱茵河，很感慨：图恩湖热烈奔放，色彩浓烈；莱茵河平静清淡，安之若素。两条河各有自己的性格和风格，就像两个不同个性的人。
儿子在拍莱茵河的风景。我在他背后拍他（图六）。
莱茵河边坐着个女孩（图八），喜欢这样的安逸，让人看了心情顿时清凉，她的心情也应该很放松很安静，真好！
看到一对水鸟夫妇带着几只幼水鸟在莱茵河边散步（图九），我笑了，对儿子说：“多么祥和多么美满的一家子。”
儿子搀扶着我继续带我去我以前没去过的地方。
儿子带我去了巴塞尔城的城门，城门旁边有一家古董店，门上贴着一张纸：星期五、六开门营业两个下午。欧洲人想得穿看得穿，只要基本生活没问题，怎么休闲就怎么干。
我忽然想起如果郑一冰到欧洲倒真的可以淘到些心仪的古董。巴塞尔不是旅游城市，外地人外国人不会太多来。我向玻璃门望里面，各种古董多的是。
儿子带我到了一个阴凉处让我歇歇，我说可能这是我最后一次出远门了，我很累，人累心也累，全然没了以前到欧洲的那种愉悦。
我说一个人从娘胎出来就像一辆加满了油的车子，随着每天的开车汽油一直在消耗，我就像一辆燃油将尽的汽车，没有元气，也不再像以前那样那样有活力。什么叫“油尽灯枯”我真正体会到了，我觉得我的人生真的快到尽头了！
儿子忙安慰我：“这次出来时间太长了，以后就出来十天左右。你这次每天走那么多路还是挺厉害的。”我笑了，花了那么多钱就出来玩几天成本太高了。我估计以后想到出来我会得那么费劲，也不会想再出来了。
儿子说：“本来明天去德国，如果你很累就不去了，在巴塞尔休息一天，后天就回上海。”
我说我还是想明天去德国，因为以后我可能哪也不会去了。
心里很惶恐又感伤：以前出国玩是想也不敢想的事，到了可以出国玩的时候，人老了走不动了。
不过我还是想：我比我们朱家上代要活得好。可以断定咱老朱家族我这一辈人中我是出国玩次数最多的人，也是走得最远的人了。
每天都在想朱栗子，每次看到狗狗就特别亲切，拍了很多狗狗的照片。
儿子每天早上起床前就看朱栗子的视频，看看她在干些什么？
快了，朱栗子，我们又要见面了。
#读书，我们是认真的[超话]#
第五天26～32（32/40）
或者森林里有更多的人，可是我只了解这么多。我不到森林里边去，他们几乎不来这入口。26（️泾渭分明，绝不过界）
认识这玩意儿就是这样的，shi界的变化完全取决于认识。不错，shi界是实实在在的。但从现象角度来看，shi界不过是无限可能性中的一种罢了。具体说来，在你为迈右脚还是迈左脚而踌躇之间shi界即已大为改观。shi界因记忆的变化而变化——这完全不足为奇。”27（️无论你选择什么，shi界都会给你相应的回答，非常有趣。如果你认为shi界残酷无情，所有人都尔虞我诈，那大抵是你与shi界辉映的方式也如此。如果你认为shi界温暖美好，人与人和睦又友善，那大概是你选择了这样看shi界的眼光和处事方式。这个shi界充满了平衡和循环，似乎有规律，又似乎毫无章法。)
你通过生产记忆而创造了属于你私人的多元shi界。27（️主客观的思想不同）
但不必过于害怕。”博士继续道，“用不着怕。好么，这不是死，是永恒的生，而且在那边你可以成为你自身。相比之下，现在这个shi界无非徒具其表的幻景而已。这点请别忘记。”27（️一切都是空虚的，是假的，是想象中的好）
沿卧室墙壁摆着各种各样的乐器，全都旧得堪称古董。大部分是弦乐器：曼陀林、吉他、大提琴、小竖琴等等。几乎所有的弦都生了红锈、断掉了或全然不见了，镇子上恐怕很难找到替代品。28（️第一次出现乐器，和后面的音乐相关）
镇上没人对这东西感兴趣。镇上的任何人都不对东西怀有兴趣。当然生活必需品是人人都有的，如锅碗菜刀床单衣服之类，但即使这类东西只要有也就满足了，够用即可，谁都没有更多的yu 望，可我不是这样，我对这些东西极感兴趣，为什么我也不知道。偏偏被这些东西迷住了——形状精致的或漂亮好看的。28（️想起汪曾祺老先生的一段话，“这些年来我的业余爱好，只有：写写字，画画画，做做菜。人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。”就像村上春树自己，弹琴，画画，马拉松，把生活过得既自律又丰盈。）
祖父也在以祖父的方式为协助‘组织’做人体实验而感到羞愧，那是错误的。”29（️所以就是在此对战争进行反思）
如此思来想去，终究不能明白老人们作业的意义何在，便折回炉前在椅子上坐下，不思不想地怅怅看着通红的煤块火苗。我想，自己恐怕再也记不起歌曲了，乐器有没有都是一回事。纵使音发得再好，若不成曲也终不过是音的罗列，桌面上的手风琴也终不过是精美的物体而已。我似乎理解了发电站那位管理员所说的话。他说：没有必要出声，光看就足以叫人动心。我闭目合眼，继续倾听雪打窗扇的声音。30（️去感受就好）
既无意义，又无归宿。但无所谓，因为谁也不需要什么意义，更不想找什么归宿。其实我们每一个人都在这里分别挖着纯粹的坑。没有目的的行为，没有进步的努力，没有方向的行走——你不认为这样很好？谁也不伤害谁，谁也不受谁伤害；谁也不追赶谁，谁也不被谁追赶。没有胜利，没有失败。”30(️人生往远看无意义，因为必定是死亡，往近看都是意义，一茶一饭，一酒一肉，一情一爱，一悲一喜，当下才是意义。也有一类人，就是物yu极低的人，活着，感知，也很好。）
但我想那是不可能的。吉姆·莫里逊死了十多年了，我还从未碰上哪辆出租车放着“大门”的音乐赶路。世间有变化的有不变化的，不变化的永远一成不变，出租车上的音乐便是其中之一。出租车收音机播放的永远是歌曲节目或不堪入耳的名人一席谈或棒球赛转播之类。商店扩音器传出的是雷蒙·卢浮布尔的管弦乐，酒吧放的是波尔卡舞曲，年末商业街上听到的是本查兹的圣诞歌。31（️作者对音乐的精通）
时间已近十一点半，剩余时间仅有二十四小时多一点点。必须好好筹划一番才行，决不能让人生的最后二十四小时稀里糊涂地过去。31（️思想前瞻真的很重要 ）
你说这镇子上没有争夺没有怨恨没有yu望，这固然可钦可佩，若有力气，我也想为之鼓掌。可是，没有争夺没有怨恨没有欲望，无非等于说也就没有相反的东西，那便是快乐、幸福和爱情。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。没有绝望的终极幸福是根本不存在的。这也就是我所说的自然。32（️若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也一样不再那么揪心。 ）
“独角兽一死，看门人便切下头骨，”影子继续说，“因为头骨中精确地镌刻着自我。头骨被处理干净之后，埋入地下一年，等其能量平稳下来便送进图书馆的书库，通过读梦人的手释放到大气中。所谓读梦人——就是指你——是影子尚未死掉的新来镇子的人所担任的角色。读梦人读出的自我融入大气消失得无影无踪。这就是所谓‘古梦’。32（️独角兽的头盖骨代表体验与记忆，它没了体验与记忆也就没有了。）#共读打卡##读书##村上春树# @上海译文
第五天26～32（32/40）
或者森林里有更多的人，可是我只了解这么多。我不到森林里边去，他们几乎不来这入口。26（️泾渭分明，绝不过界）
认识这玩意儿就是这样的，shi界的变化完全取决于认识。不错，shi界是实实在在的。但从现象角度来看，shi界不过是无限可能性中的一种罢了。具体说来，在你为迈右脚还是迈左脚而踌躇之间shi界即已大为改观。shi界因记忆的变化而变化——这完全不足为奇。”27（️无论你选择什么，shi界都会给你相应的回答，非常有趣。如果你认为shi界残酷无情，所有人都尔虞我诈，那大抵是你与shi界辉映的方式也如此。如果你认为shi界温暖美好，人与人和睦又友善，那大概是你选择了这样看shi界的眼光和处事方式。这个shi界充满了平衡和循环，似乎有规律，又似乎毫无章法。)
你通过生产记忆而创造了属于你私人的多元shi界。27（️主客观的思想不同）
但不必过于害怕。”博士继续道，“用不着怕。好么，这不是死，是永恒的生，而且在那边你可以成为你自身。相比之下，现在这个shi界无非徒具其表的幻景而已。这点请别忘记。”27（️一切都是空虚的，是假的，是想象中的好）
沿卧室墙壁摆着各种各样的乐器，全都旧得堪称古董。大部分是弦乐器：曼陀林、吉他、大提琴、小竖琴等等。几乎所有的弦都生了红锈、断掉了或全然不见了，镇子上恐怕很难找到替代品。28（️第一次出现乐器，和后面的音乐相关）
镇上没人对这东西感兴趣。镇上的任何人都不对东西怀有兴趣。当然生活必需品是人人都有的，如锅碗菜刀床单衣服之类，但即使这类东西只要有也就满足了，够用即可，谁都没有更多的yu 望，可我不是这样，我对这些东西极感兴趣，为什么我也不知道。偏偏被这些东西迷住了——形状精致的或漂亮好看的。28（️想起汪曾祺老先生的一段话，“这些年来我的业余爱好，只有：写写字，画画画，做做菜。人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。”就像村上春树自己，弹琴，画画，马拉松，把生活过得既自律又丰盈。）
祖父也在以祖父的方式为协助‘组织’做人体实验而感到羞愧，那是错误的。”29（️所以就是在此对战争进行反思）
如此思来想去，终究不能明白老人们作业的意义何在，便折回炉前在椅子上坐下，不思不想地怅怅看着通红的煤块火苗。我想，自己恐怕再也记不起歌曲了，乐器有没有都是一回事。纵使音发得再好，若不成曲也终不过是音的罗列，桌面上的手风琴也终不过是精美的物体而已。我似乎理解了发电站那位管理员所说的话。他说：没有必要出声，光看就足以叫人动心。我闭目合眼，继续倾听雪打窗扇的声音。30（️去感受就好）
既无意义，又无归宿。但无所谓，因为谁也不需要什么意义，更不想找什么归宿。其实我们每一个人都在这里分别挖着纯粹的坑。没有目的的行为，没有进步的努力，没有方向的行走——你不认为这样很好？谁也不伤害谁，谁也不受谁伤害；谁也不追赶谁，谁也不被谁追赶。没有胜利，没有失败。”30(️人生往远看无意义，因为必定是死亡，往近看都是意义，一茶一饭，一酒一肉，一情一爱，一悲一喜，当下才是意义。也有一类人，就是物yu极低的人，活着，感知，也很好。）
但我想那是不可能的。吉姆·莫里逊死了十多年了，我还从未碰上哪辆出租车放着“大门”的音乐赶路。世间有变化的有不变化的，不变化的永远一成不变，出租车上的音乐便是其中之一。出租车收音机播放的永远是歌曲节目或不堪入耳的名人一席谈或棒球赛转播之类。商店扩音器传出的是雷蒙·卢浮布尔的管弦乐，酒吧放的是波尔卡舞曲，年末商业街上听到的是本查兹的圣诞歌。31（️作者对音乐的精通）
时间已近十一点半，剩余时间仅有二十四小时多一点点。必须好好筹划一番才行，决不能让人生的最后二十四小时稀里糊涂地过去。31（️思想前瞻真的很重要 ）
你说这镇子上没有争夺没有怨恨没有yu望，这固然可钦可佩，若有力气，我也想为之鼓掌。可是，没有争夺没有怨恨没有欲望，无非等于说也就没有相反的东西，那便是快乐、幸福和爱情。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。没有绝望的终极幸福是根本不存在的。这也就是我所说的自然。32（️若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也一样不再那么揪心。 ）
“独角兽一死，看门人便切下头骨，”影子继续说，“因为头骨中精确地镌刻着自我。头骨被处理干净之后，埋入地下一年，等其能量平稳下来便送进图书馆的书库，通过读梦人的手释放到大气中。所谓读梦人——就是指你——是影子尚未死掉的新来镇子的人所担任的角色。读梦人读出的自我融入大气消失得无影无踪。这就是所谓‘古梦’。32（️独角兽的头盖骨代表体验与记忆，它没了体验与记忆也就没有了。）#共读打卡##读书##村上春树# @上海译文
【唐三彩回家了】· 伍
唐三彩站立奏乐俑、歌舞俑、骑射俑、马上奏乐俑……
想起河南卫视2021春晚节目的《唐宫夜宴》，那是第一次看到“古董级的复原”，也是第一次感受到唐三彩乐舞俑“活”起来了！
今天亲眼看到穿越千年而来的唐三彩，依然绽放着大唐盛世的光芒。三彩骆驼 ，背载丝绸，驮着乐队。中亚乐师的穿着、头饰再现了当时胡人的生活形象，使人联想起当年骆驼行走于“ 丝绸之路 ”上的景象，也把盛世大唐的华丽乐章带到了更远的地方……
#西安看展##约会博物馆##唐朝##唐朝##唐三彩##唐三彩[超话]##历史##中国文化##丝绸之路##带着微博去旅行##周末去哪儿##西安# https://t.cn/A6XiEO4V
唐三彩站立奏乐俑、歌舞俑、骑射俑、马上奏乐俑……
想起河南卫视2021春晚节目的《唐宫夜宴》，那是第一次看到“古董级的复原”，也是第一次感受到唐三彩乐舞俑“活”起来了！
今天亲眼看到穿越千年而来的唐三彩，依然绽放着大唐盛世的光芒。三彩骆驼 ，背载丝绸，驮着乐队。中亚乐师的穿着、头饰再现了当时胡人的生活形象，使人联想起当年骆驼行走于“ 丝绸之路 ”上的景象，也把盛世大唐的华丽乐章带到了更远的地方……
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