奥古斯丁的神正论:
对恶的思考在奥古斯丁思想中占据重要位置。他早年因为基督教教义无法解决恶的起源和性质问题，而采用摩尼教的二元论解释。摩尼教教义认为，代表善的光明之神与代表恶的黑暗之神进行永恒斗争，因此世间的恶普遍存在。当时的伊壁鸠鲁派利用恶存在的事实否证基督教信仰的全善、全知、全能的上帝。他们说，如果恶出自上帝创造，那么上帝不是全善的；如果上帝不知道恶的存在而没有阻止它，那么上帝就不是全知的；如果上帝虽然知道恶的存在却没有能力去阻止它，那么上帝就不是全能的。总之，恶的存在与上帝的全善、全知、全能相矛盾。#光明王#

#知書club[超话]#新书介绍丨《古代美学》探讨西方美学史的起源及其早期发展，是塔塔尔凯维奇作者三卷本《美学史》的第一卷。作者将罗马帝国灭亡和文艺复兴这两个标志性的事件，视为欧洲文化史上的两个转折点，据此将整个西方美学的历史分为三段：古代、中世纪和现代。古代部分又进一步分为古风时期、古典时期和希腊化时期。本书的研究对象是西方古代美学理论，其中既包含美的理论，又包含艺术理论；既包含研究审美对象的理论，又包含研究审美经验的理论；既有描写的又有规定的，既有分析的又有解释的。依时间顺序，以人物或学派为栏目，以概念发展历程为纲，本书将自希腊早期直到普罗提诺的古代美学理论条分缕析地呈现在人们眼前。《美学史》自1970年出版英译本以来，备受瞩目，被奉为“不朽的美学史”。

[威武]作者简介：

塔塔尔凯维奇（Wadysaw Tatarkiewicz，1886—1980），波兰哲学家、哲学史家、美学家、美学史家、艺术史家，代表著作有《西方六大美学观念史》和三卷本《美学史》，此外亦有哲学史著。 　

[威武]译者简介：

张卜天，译有六十余部著作，译文优美流畅，广受读者好评。

[威武]目录：

《美学史》导言

古代美学

第一编 古风时期的美学

第一章 古风时期

第二章 诗歌的起源

(一) 诗乐舞

(二) 音乐

(三) 诗歌

第三章 造型艺术的起源

第四章 希腊人常用的美学概念

第五章 早期诗人的美学

A. 荷马、赫西俄德和早期抒情诗人的原文

第二编 古典时期的美学

第一章 古典时期

第二章 文学

第三章 造型艺术

B. 古典诗人和艺术家的原文

第四章 美学与哲学

第五章 毕达哥拉斯学派的美学

C. 毕达哥拉斯学派和赫拉克利特的原文

第六章 德谟克利特的美学

D. 德谟克利特的原文

第七章 智者学派和苏格拉底的美学

E. 智者学派和关于苏格拉底的原文

第八章 对柏拉图之前美学的评价

第九章 柏拉图的美学

F. 柏拉图的原文

第十章 亚里士多德的美学

G. 亚里士多德的原文

第十一章 古典时期的结束

第三编 希腊化时期的美学

第一章 希腊化时期

第二章 希腊化哲学中的美学

第三章 伊壁鸠鲁学派的美学

H. 伊壁鸠鲁学派的原文

第四章 怀疑论学派的美学

I. 怀疑论学派的原文

第五章 斯多亚学派的美学

J. 斯多亚学派的原文

第六章 西塞罗和折中主义者的美学

K. 西塞罗的原文

第七章 音乐美学

(一) 希腊化时期的音乐

(二) 音乐理论

L. 音乐美学的原文

第八章 诗歌美学

(一) 希腊化时期的诗歌

(二) 诗学

M. 诗歌美学的原文

第九章 修辞美学

第十章 造型艺术的美学

(一) 希腊化时期的造型艺术

(二) 建筑理论

N. 建筑美学的原文

(三) 绘画与雕塑理论

O. 造型艺术美学的原文

第十一章 艺术的分类

P. 艺术分类的原文

第十二章 普罗提诺的美学

R. 普罗提诺的原文

第十三章 对古代美学的评价

人名索引

主题索引

附录 德文版序言

译后记

#读书##艺术##春风阅读#

Do not spoil what you have by desiring what you have not; remember that what you now have was once among the things you only hoped for.
不要因为渴望得到你没有的东西而破坏了你
已经拥有的东西;记佳，你现在所拥有的，曾经是你唯一希望拥有的。

-Epicurus伊壁鸠鲁