#书香水院#
【《我不》—大冰】
十年如一日坚守藏地、为藏民基础教育尽一己之力的书店老板；亦正亦邪浪荡洒脱，散尽家财救助灾区、带重病母亲游历世界的东北浪子；你好小蓝：木讷寡言对绝症女友不离不弃的流浪歌手；心系31年前阵亡战友、不愿偷生于世、为古城安危置生死于度外的不死老兵……书中的每一个有情众生，都在对命运说：我不！ 玩命拼命不认命，我命由我不由天。

#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#复课第一天，15岁少女从四楼坠亡：你以为的矫情，要了30万人的命――――――――――――――――据说春天是自杀率最高的季节。以梦为马的，在春天卧轨自杀。哥哥在2003年的春天，从高楼跳下。流浪一生的，也在三十年前的​复课第一天，15岁少女从四楼坠亡：你以为的矫情，要了30万人的命――――――――――――――――据说春天是自杀率最高的季节。以梦为马的，在春天卧轨自杀。哥哥在2003年的春天，从高楼跳下。流浪一生的，也在三十年前的初春，选择了结束生命。这不是巧合。4月26日，在安徽省郎溪县某中学的开学日中，七年级女生刘某某在搬宿舍时，突然从四楼阳台上坠落，重伤身亡。这个女生在日记中自感患有抑郁症，与家人朋友交谈的过程中，多次流露出悲观情绪和轻生的念头。可是，没有人听见过她的声音。“你就是想太多”“玩一玩放松一下就好啦”……于是这个女生开始为自己的生命做“倒计时”。花朵一样的年纪，还没来得及绽放，就已经凋零在了这个春天。其实，早就有临床研究表明：春天是抑郁症的高发季，一些本身就存在心理或者精神障碍的患者情绪，会比其他时段更严重。有一群人，在我们看不到的角落里，一遍遍地挣扎。而比这种绝望情绪更绝望的是，没有人能理解他们。“当你们看到这条微博时，我已经走了，我熬过了1584天，终于在今天凌晨结束了，谢谢各位，我熬不下去啦。”“我以为时间会让我好些，但这几年就算出来了，我还是摆脱不了这个想法，抱歉，我不期待有人能原谅我，再见。”“请理解我的挣扎和无奈，原谅我的自私和懦弱，再见。”“我一生没做坏事，为何会这样？”（最后一句出自张国荣）那些在泥潭中挣扎的人，诉说着绝望，渴望得到回应，可是换来的只有不屑和嘲笑。因为人对他者的痛苦，是毫无想象力的。还记得吗？那个看上去帅气阳光的大男孩。在一次节目访谈中，乔任梁笑着对镜头说：“我们并非一无所有，我们还有病。”结果在评论区里，“真搞笑”、“矫情个什么劲儿”、“你就是有病”……各种谩骂的声音不绝于耳。这种不被理解的感觉折磨着他，把他进一步推入了深渊。直到有一天，乔任梁用上吊自杀的方式，决绝地斩断和这个世界的联系，大家才愿意承认这个大男孩承受过的苦难，也才开始为他惋惜。很多时候，那些濒临崩溃的人，看起来和普通人并没有什么不同，会笑会闹会逗趣，可其实他们内心早已千疮百孔。当求救信号一直被忽略，他们便会放弃求救。韩国一线女星崔雪莉因为抑郁症而自杀的时候，大家还以为是恶性谣言，因为有粉丝表示，前天上午还看到她在拍广告，神情并没有异样。直到警方发布正式通告，大家才相信，她是真的死了。崔雪莉生前由于着装、言行、恋情等问题，遭受过无数次网络暴力。然而，没有人听到她的诉求，各种不堪的侮辱依然在继续。等到她去世以后，网络上的谩骂突然消失了，取而代之的是各种同情和爱怜的声音。“当你开始死去，全世界突然爱你。”这句话真是极大的讽刺。在绝望的边缘上，你永远不知道哪一句话，哪一个举动，就会成为压死他们的最后一根稻草。我们不应该做那根稻草。不少人对都存在着偏见，他们以为，抑郁症就是不开心，所以只要出去走走，睡一觉，就可以解决了。他们不会对一个失去双腿的人说，你应该去爬山锻炼身体啊。他们不会对一个身患绝症的人说，你应该努力活下去啊。他们不会对一个双目失明的人说，你应该看看这个精彩的世界啊。但是他们会对一个抑郁症患者说，别丧气啦，你要想开点才行。因为他们觉得，生理上的疾病是无法自己控制的，但心理上的问题却可以由个人调节。但其实根本不是这样的。就像在婚礼致辞上对自己抑郁经历的描述那样：“我失去了快乐这个能力，说的更准确一点，是热情。我失去了吃东西的热情，失去了与人交际的热情，以至于到最后失去了对生命的热情。”抑郁，是一种活力的丧失。美国心理学博士RichardO'Connor在《走出抑郁》这本书中说：“抑郁本身不是一种情绪，而是一种情感的丧失，是将你与世界隔离开来的厚重帘幔，并同时伤害着你；它不是悲伤或者痛苦，它是一种疾病。抑郁的反面不是幸福，而是活力——是感知所有情绪的能力，包括高兴、兴奋、悲伤和痛苦。” 它不是自寻烦恼，而是飞来横祸，是大脑内部产生的病变，是不由人的、与意志力无关的一种精神障碍。这些神经内部的病变，无法通过肉眼观察出来，行为表现上也往往和常人无异，看起来“一切正常”，所以容易遭到无视。看不到病变，不表示痛苦就不存在了。抑郁症留下的伤痕，只有患者一个人能看到。除了情绪低落，它还会使人产生失眠、思维迟缓、幻觉幻听、认知受损等一系列症状。这种迷茫的痛苦，只有亲身经历过的人才能明白。而当各种痛苦堆积到一定程度的时候，就会开始产生自杀行为。如果有一天，那个活泼开朗的朋友突然告诉你，他很悲伤。不要笑话他，听他把话说完。告诉他：别怕，一切会慢慢好起来的，我永远支持你。_________________作者：啊蔡来源：看书有道（iikanshu）

#佛教创意[超话]#南无羌佛浅释邪恶见和错误知见(14~20)

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第十四条，认有最高的法相应一切众生。我的弟子经常说，我们的法最高，我们南无羌佛的法最高，无以伦比，一切众生都能救渡，没有救渡不了的！我今天告诉你们，这是错误的，有的众生救渡不了的，有的众生是恶众生，他甚至于还要诽谤，他不相应，有的本来是魔他就是要对立佛法的。而且在佛法中，没有最高的法相应一切众生，从来找不到一个，诸佛之中找不到一个有这样的法。众生是各种不同因缘体，相应他的法他才会受用，不相应他的法他不会受用的。虽然有上妙殊胜法，但是由于该人不够虔诚，掌法者是不会教他的，即便教了他，他也修不成功，因此法虽好，同样渡不了他。
第十五条，认他方遥控灌顶。社会上一贯有这种事情，其实就是骗子，比如某人在很远的异地，寄点钱给那个密宗的举行灌顶的人，把名字地址写给他，他就给你灌顶了，说这叫遥控灌顶。完全是江湖骗子，披着佛教外衣的凡夫中的恶人！要明白学法要讲根基法器，要经过观察考证，非常的严格，没有见过面的人，不经考证得出如法结论的人，是不能灌顶的。只要你认同这种遥控灌顶的认知，就错了。
第十六条，认只要做好事不修法也会解脱。认为只要把好事做了，我去多修点桥，补点路，救济点人，帮助点穷困，那么，我不修法都会成就的。这是不正确的，这样只会享受有相的人天福报，不能成就。做好事，必须结合行持修法才能成就解脱。
第十七条，认为断我执，不管他痛苦。为了断掉自己的我执，不管其他人痛苦不痛苦，乃至不管亲人们痛苦不痛苦，认为只要顾及他的病、伤心，他的痛苦就会把我牵挂住了，我现在就是不理他，这就叫断我执，这是错误知见。断我执是要把自我的利益放在最后，他人的利益放在前头，不要让他人身心受到伤害悲痛。但一切出自菩提行，自我不可产生执著，这才是真断我执的修持。
第十八条，认空性与德量无关。古人和今人很多都会犯这条。认为空性四大皆空，六尘不染，何来具德具量？这是错误知见。一切德量皆由空性而生，一切空性所证皆由德量而累。是由行集聚，来于因果转换，才会证得空性，故佛陀教化修六度万行持戒等，你们应当由此悟之。

第十九条，认具正脉传承都是正派宗师。认为只要具有正统的法脉传承，就是正派的宗师了，这种情况在佛教界中混乱成污，是最严重的。可以说，一百个有正脉传承的所谓宗师当中，几乎一百个都是假货。那么传承是真的吗？传承是真的，但往往人的修持是假的，一千个里头或许能有一个是真的宗师。因为修行是自己的行为，是否是正派宗师要看他自己的实际修持如何，不能光凭法脉传承来定。比如我多杰羌佛第三世直接传法，这就是正脉传承，我的弟子们，总体来说修持都好，他们的实证功夫在世界上是非常稀有罕见的，但是我也有不少弟子，乃至是为师者犯邪恶见、错误知见，而且还不是犯一两条的概念，所以大家要注意这个问题，拿一百二十八条去对照，就会证实出是否属于正知正见，是否属于正派宗师了。
有弟子对我说：“佛陀师父啊，您能不能善巧地讲这一条呢？否则我们怎么出去渡众生呢？您看外面哪一派在说他们自己宗派的弟子有问题啊？不管怎么说，我们总比外边某些所谓的高僧大德强多了吧。”我说，强多强少都没有用，你们应该必须成为菩提道上纯净的上师，哪怕佛教界的上师们，包括你们，都对我有意见，都走了，但维护如来正法，保护众生慧命的正知正见是不能不讲的。
第二十条，认拿钱灌顶佛法。只要有人拿钱供养，立刻就给他灌顶。这是错误知见，灌顶是要根据根器善根而定，不是拿钱就可以灌。弟子供养师父是应该的，当然不是说供养我，我已经说过我不收供养，关键的问题在于，在认知上要清楚，不是拿钱就可以得到灌顶，不是拿钱就可以得到佛法。那种拿钱就灌的顶是假灌顶，也就是说那种拿钱就给灌顶的人是假上师，如果不信，就让他印证六部师资考核，当场可见真假。​​​​