《有什么样的因地心，得什么样的果地觉》
有几千年的时间里边，我们在佛门这一块修行者多如牛毛，得道者凤毛麟角。为什么几千年来这个东西就很难去破掉呢？其实寻真理是至简至易的事情，找到自我找到我，我说这个我是这个真我哈，是至简至易的一件事情，为什么我们现在这个是最难达到了呢？为什么找到真我的这个人却凤毛麟角呢？就是因为它太真，它太简单，它太容易，所以大家找不到。这一点是这个几千年来大家已经在这个无数次的轮回中，然后在自己这阿赖耶识资料的种子库里边已经把这个种子种的像个标签一样，标一个、标一个、标一个、标一个，所以一生一世大家都是如果有缘份遇到佛法的话，就是跟随一个缘份，跟随一个缘份做什么呢？就是跟着可能做一些善法，比如放生啊、行善啊、布施啊，做一些善法行一些善法，然后持这个五戒十善啊，然后持戒行善来求些这个来世的比方说那个投胎的地方好一点，但是呢，错在错在大家用这个世间善法去求开悟。就刚才我说的，你要想求得什么样的果地觉，你首先那个因地心你要找对，因地心你找不对，你怎么能修到一个果地觉呢？所以现在我们这几千年来就是说，我们修行的那个方法都已经错误了，而且这个烙印烙的时间，他这个氛围已经根深蒂固了，都是这样一个氛围，基本上都是这样一个说法。为什么有这个有的人有开悟的他们知道这个真东西，但是现在红尘里边有几个开悟的呢？那不是凤毛麟角吗，所以说我们在这个时间的长河里边有幸有缘份遇到佛法，我们也随了一个缘，随了一个缘，然后就是也没有，现在跟那个团队，跟到团队里边，你看现在大家，别管你们是跟哪个团队，如果你那个团队里边，不管是出家也好，不管在家也好，如果你那个团队里边没有一个开悟的，你觉得你在那个团队里边你能开悟吗？这第一点。哎，如果你这个团队，比方这个师父开悟了，你都不敢提问，因为现在人觉得，这个师父一开悟，啊！他是菩萨呀！好像你对菩萨那个概念，大家现在对菩萨那个概念就是，哎呀，我去的话我得多给师父做些供养，哎，我有机缘了，比方说这个去举行法会了是吧，寺院举行法会了，我去亲近亲近师父。大家觉得这都已经无上荣耀了，师父开示几句已经是泪流满面了。大家想想现在这个是不是大家的普遍现象？平常去那个地方就是跟着做法会了，跟着参加那个仪式是吧，平常这个放生了你跟着参加放生。因为大家现在跟着师父最好的那个亲近感就是，我跟师父能供一些衣物呀、供养些财物呀，比如师父开示的时候我坐着能离师父近一点呐，或者师父能给我摸摸头顶啊，哎呀我都几天几夜睡不着觉的，我就泪流满面了，我都不行不行的了。所以说大家现在这个修行就达到这一步了。
你就没有想着，这个师父开悟了，我跟那个师父要开悟吗？你没想到我要找这个师父，我要去寻求一个，我既然今生得到这个人身了，我想跟着师父去把这个真东西给找着吗？我到底是谁？我从哪来？我该去哪去？我身边的山川河流、身边的一切家人到底都是谁？我们生生世世到底什么关系？我这一生我这个四大分离之后我应该去哪？我怎么能确定我能去哪？所以我们大家，你要能跟着一个这个大悟的师父的话，你应该这是你该追求的！现在大家追求的什么东西呢，就追求亲近。然后更别说什么，我会去让师父鞭策我呀，或者说我要跟着怎么着呀，然后大家现在所谓的修行就是我跟着这个团队让念经就念经，让放生就放生，开法会我就去，这是现在大家认真修行的人，你开悟的可能性微乎其微，为什么呀？因为你在心外求法呀。你心外求法你怎么找到自己？因为真我是不在心外的，心外找不到一个真我呀，你怎么找到真我？所以这个点是大家，每个人不管在哪个团队里边，在哪个寺院里面也好，现在你们遇到这个师父也好，这个居士也好，大家都要想一想啊，你一生生流转，因为我们这个流转哈，你不管开不开悟，我们不会死呀! 我们以后还要活很多很多很多很多年呐，你这很多很多很多年你就要一直这样迷迷糊糊的六道里边轮转吗？因为这个六道里边很麻烦，就是三恶道时间太长，做人的机缘太短。为什么佛菩萨要我们出离了，要带我们出离了？因为这个六道轮回里面我们在三恶道的时间太长了！如果，比如说我们每天吃香的喝辣的，哎呀，要风得风要雨得雨，佛菩萨就不会说，哎你们过得太苦了，孩子们，你们太苦了，就不会这样了！就因为我在善道里边时间太短太短了，我们这个六道轮回里面，大部分都在恶道里面受苦，所以我们才苦，所以我们得个人身都很难了。所以我们得了人身之后了，我们这个种子里面呢因为这个善根太少，所以我们很难有这个机缘、也很难发这个心去真正的去出离。这就是我们一生一世、生生世世、生生又生生世世，这个轮子在六道里面转不出去，转不出去这个六道轮回，六道轮回像个圈一样，你找不到那个口那个出处了！#菩提树下莲华开解惑频道[超话]#
有几千年的时间里边，我们在佛门这一块修行者多如牛毛，得道者凤毛麟角。为什么几千年来这个东西就很难去破掉呢？其实寻真理是至简至易的事情，找到自我找到我，我说这个我是这个真我哈，是至简至易的一件事情，为什么我们现在这个是最难达到了呢？为什么找到真我的这个人却凤毛麟角呢？就是因为它太真，它太简单，它太容易，所以大家找不到。这一点是这个几千年来大家已经在这个无数次的轮回中，然后在自己这阿赖耶识资料的种子库里边已经把这个种子种的像个标签一样，标一个、标一个、标一个、标一个，所以一生一世大家都是如果有缘份遇到佛法的话，就是跟随一个缘份，跟随一个缘份做什么呢？就是跟着可能做一些善法，比如放生啊、行善啊、布施啊，做一些善法行一些善法，然后持这个五戒十善啊，然后持戒行善来求些这个来世的比方说那个投胎的地方好一点，但是呢，错在错在大家用这个世间善法去求开悟。就刚才我说的，你要想求得什么样的果地觉，你首先那个因地心你要找对，因地心你找不对，你怎么能修到一个果地觉呢？所以现在我们这几千年来就是说，我们修行的那个方法都已经错误了，而且这个烙印烙的时间，他这个氛围已经根深蒂固了，都是这样一个氛围，基本上都是这样一个说法。为什么有这个有的人有开悟的他们知道这个真东西，但是现在红尘里边有几个开悟的呢？那不是凤毛麟角吗，所以说我们在这个时间的长河里边有幸有缘份遇到佛法，我们也随了一个缘，随了一个缘，然后就是也没有，现在跟那个团队，跟到团队里边，你看现在大家，别管你们是跟哪个团队，如果你那个团队里边，不管是出家也好，不管在家也好，如果你那个团队里边没有一个开悟的，你觉得你在那个团队里边你能开悟吗？这第一点。哎，如果你这个团队，比方这个师父开悟了，你都不敢提问，因为现在人觉得，这个师父一开悟，啊！他是菩萨呀！好像你对菩萨那个概念，大家现在对菩萨那个概念就是，哎呀，我去的话我得多给师父做些供养，哎，我有机缘了，比方说这个去举行法会了是吧，寺院举行法会了，我去亲近亲近师父。大家觉得这都已经无上荣耀了，师父开示几句已经是泪流满面了。大家想想现在这个是不是大家的普遍现象？平常去那个地方就是跟着做法会了，跟着参加那个仪式是吧，平常这个放生了你跟着参加放生。因为大家现在跟着师父最好的那个亲近感就是，我跟师父能供一些衣物呀、供养些财物呀，比如师父开示的时候我坐着能离师父近一点呐，或者师父能给我摸摸头顶啊，哎呀我都几天几夜睡不着觉的，我就泪流满面了，我都不行不行的了。所以说大家现在这个修行就达到这一步了。
你就没有想着，这个师父开悟了，我跟那个师父要开悟吗？你没想到我要找这个师父，我要去寻求一个，我既然今生得到这个人身了，我想跟着师父去把这个真东西给找着吗？我到底是谁？我从哪来？我该去哪去？我身边的山川河流、身边的一切家人到底都是谁？我们生生世世到底什么关系？我这一生我这个四大分离之后我应该去哪？我怎么能确定我能去哪？所以我们大家，你要能跟着一个这个大悟的师父的话，你应该这是你该追求的！现在大家追求的什么东西呢，就追求亲近。然后更别说什么，我会去让师父鞭策我呀，或者说我要跟着怎么着呀，然后大家现在所谓的修行就是我跟着这个团队让念经就念经，让放生就放生，开法会我就去，这是现在大家认真修行的人，你开悟的可能性微乎其微，为什么呀？因为你在心外求法呀。你心外求法你怎么找到自己？因为真我是不在心外的，心外找不到一个真我呀，你怎么找到真我？所以这个点是大家，每个人不管在哪个团队里边，在哪个寺院里面也好，现在你们遇到这个师父也好，这个居士也好，大家都要想一想啊，你一生生流转，因为我们这个流转哈，你不管开不开悟，我们不会死呀! 我们以后还要活很多很多很多很多年呐，你这很多很多很多年你就要一直这样迷迷糊糊的六道里边轮转吗？因为这个六道里边很麻烦，就是三恶道时间太长，做人的机缘太短。为什么佛菩萨要我们出离了，要带我们出离了？因为这个六道轮回里面我们在三恶道的时间太长了！如果，比如说我们每天吃香的喝辣的，哎呀，要风得风要雨得雨，佛菩萨就不会说，哎你们过得太苦了，孩子们，你们太苦了，就不会这样了！就因为我在善道里边时间太短太短了，我们这个六道轮回里面，大部分都在恶道里面受苦，所以我们才苦，所以我们得个人身都很难了。所以我们得了人身之后了，我们这个种子里面呢因为这个善根太少，所以我们很难有这个机缘、也很难发这个心去真正的去出离。这就是我们一生一世、生生世世、生生又生生世世，这个轮子在六道里面转不出去，转不出去这个六道轮回，六道轮回像个圈一样，你找不到那个口那个出处了！#菩提树下莲华开解惑频道[超话]#
极简主义：1.沟通极简-与人交流，我直接了当、清楚明白；2.信息极简：精简信息源，只浏览与自己有关的信息；3.物质极简：弄明白自己想要什么，只买真正需要的东西；4.精神极简：一生只追求一种精神活动，然后把其做到极致。5.感情极简：不滥情、不矫情、不藕断丝连，一生只爱一个人。6.工作极简：工作分清轻重缓急，不拖延，不堆积，专注做好最重要的事。6.生活极简：绿色，健康，慢生活，给自己一点空间，对无聊的应酬说不。
终于刷完了《成为简奥斯汀》！看了才知道《傲慢与偏见》里的故事是简奥斯汀对自己现实生活中遗憾的补全[熊猫] 简奥斯汀好有魅力的女性！说她浪漫主义叭 她理智果断的和爱人分开！说她现实主义叭 她又为了自己的爱情一生未嫁！[哆啦A梦吃惊] 有人说《傲慢与偏见》是理想 《成为简奥斯汀》是现实 理想是happy ending 现实是bad ending[思考] 我现在觉得遗憾也是一种圆满 或许简和汤姆当时坚持在一起 简就不会成为大作家 汤姆也不会成为大律师 追求爱情放弃面包的最后会不会也让他们相看两厌呢？[并不简单]好像怎么选择都会有遗憾 但结局实际没有好坏之分 都是人主观选择的结果 人真是奇妙而有趣[awsl]
btw 安妮海瑟薇真的太美了叭！上帝之女[泪]
btw 安妮海瑟薇真的太美了叭！上帝之女[泪]
✋热门推荐