【出门遛狗不牵绳一律捕捉！多地出台严厉举措】
近日，成都崇州一小区内发生女童被狗咬伤事件。根据公安机关通报，经诊断，女童全身多处咬伤，右肾挫裂伤，右侧肋骨骨折。经全力救治，已完成伤口清创手术，生命体征平稳。目前，女童正在医院接受治疗，咬伤女童的黑色罗威纳犬主人唐某已被崇州警方依法刑拘。
该事件发生后，多地发布加强养犬管理工作通知。律师表示，如果恶犬多次咬人，除了狗主人要承担责任，对涉事恶犬也可以考虑予以处理。
成都崇州黑狗咬人事件后，多个城市相继宣布加强养犬管理规定。10月18日，据媒体报道，合肥市城管局开会讨论治理行动“加码”，要求发现出门遛狗不牵绳的一律捕捉。此次治理时间段以6：00-7：30，18：00-21：00为主，住宅小区、公园、学校周边等公共场所列入重点治理区域。
合肥市城管局有关负责人表示，巡查队员配备收容犬只的抄网等工具，巡查中发现溜狗不牵绳的违规行为，用抄网网住不牵绳犬只，制止犬只乱跑，再将犬只交还犬主，形成震慑的同时，对犬主进行教育和劝导。
据“上海发布”消息，10月17日，上海市物业管理事务中心发布了一则《关于住宅小区内物业服务企业参与并配合开展文明养犬工作的通知》，向全市住宅小区物业服务企业发出工作要求：加强公共区域巡逻，提醒业主履行宠物看管义务；劝阻违法违规养宠行为，视情上报市网格化平台；极投身社区治理，配合文明养犬宣传。认真履行合同约定；做好小区共有区域的保洁服务。
“物业公司作为物业管理方，对所服务的小区实施管理时，应当维护物业管理区域内的环境卫生和基本秩序，做好安全防范工作。”北京市京师律师事务所律师孟博向中新网介绍，根据《民法典》第九百四十二条第一款规定， 物业服务人应当按照约定和物业的使用性质，妥善维修、养护、清洁、绿化和经营管理物业服务区域内的业主共有部分，维护物业服务区域内的基本秩序，采取合理措施保护业主的人身、财产安全。
江苏法德东恒律师事务所高级合伙人蓝天彬提到，如果小区出现多次狗咬人事件，或者物业多次因为遛狗事件被投诉，物业存在一定的疏漏之处，也可能要承担一部分责任。
孟博表示，从刑事责任来看，在司法实务当中，饲养人因烈性犬伤人、致人死亡构成以危险方法危害公共安全罪、过失致人死亡罪被依法追究刑事责任的情形，并不鲜见。
蓝天彬表示，崇州发生的女童被狗咬伤事件中，涉及的狗属于烈性犬，如果案发前多次出现这只狗咬人事件，狗的主人应当预见可能造成他人损害，却没有套狗链，没有尽到看管义务，因为疏忽大意予以放任，或者过于自信能够避免，导致狗再次咬人，那么涉嫌过失以危险方法危害公共安全罪或者过失致人重伤罪。
蓝天彬介绍，根据《民法典》规定，饲养的动物造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任。因此，狗咬人后，狗的饲养人或者管理人要承担侵权责任，应赔偿医疗费、护理费、交通费等为治疗和康复支出的合理费用，以及因误工减少的收入，还有精神损害抚慰金。造成残疾的，还应当赔偿残疾生活辅助具费和残疾赔偿金。造成死亡的，还应当赔偿丧葬费和死亡赔偿金。
至于流浪狗，根据《民法典》规定，遗弃、逃逸的动物在遗弃、逃逸期间造成他人损害的，由动物原饲养人或者管理人承担侵权责任。
恶犬伤人事件发生后，如何处置涉事恶犬也是许多网友关心的问题。
“狗咬人的时候，为了救人，打伤乃至打死这只狗，这是紧急避险，这是人身受到威胁时，做出的损害较小一方利益，维护较大一方合法权益的行为，无需承担责任。”蓝天彬介绍，根据《民法典》规定，因紧急避险造成损害的，由引起险情发生的人承担民事责任。根据《刑法》规定，为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任。
孟博介绍，根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉总则编若干问题的解释》的规定，为了使本人或者他人的人身权利、财产权利以及其他合法权益免受正在发生的急迫危险，不得已而采取紧急措施的，应当认定为民法典第一百八十二条规定的紧急避险。
对于紧急避险是否采取措施不当或者超过必要的限度，人民法院应当综合危险的性质、急迫程度、避险行为所保护的权益以及造成的损害后果等因素判断。经审理，紧急避险采取措施并无不当且没有超过必要限度的，人民法院应当认定紧急避险人不承担责任。
（来源：中国新闻网）#警方通报崇州犬只咬伤2岁女童事件##被狗咬伤女童生命体征平稳##遛狗请拴绳#
近日，成都崇州一小区内发生女童被狗咬伤事件。根据公安机关通报，经诊断，女童全身多处咬伤，右肾挫裂伤，右侧肋骨骨折。经全力救治，已完成伤口清创手术，生命体征平稳。目前，女童正在医院接受治疗，咬伤女童的黑色罗威纳犬主人唐某已被崇州警方依法刑拘。
该事件发生后，多地发布加强养犬管理工作通知。律师表示，如果恶犬多次咬人，除了狗主人要承担责任，对涉事恶犬也可以考虑予以处理。
成都崇州黑狗咬人事件后，多个城市相继宣布加强养犬管理规定。10月18日，据媒体报道，合肥市城管局开会讨论治理行动“加码”，要求发现出门遛狗不牵绳的一律捕捉。此次治理时间段以6：00-7：30，18：00-21：00为主，住宅小区、公园、学校周边等公共场所列入重点治理区域。
合肥市城管局有关负责人表示，巡查队员配备收容犬只的抄网等工具，巡查中发现溜狗不牵绳的违规行为，用抄网网住不牵绳犬只，制止犬只乱跑，再将犬只交还犬主，形成震慑的同时，对犬主进行教育和劝导。
据“上海发布”消息，10月17日，上海市物业管理事务中心发布了一则《关于住宅小区内物业服务企业参与并配合开展文明养犬工作的通知》，向全市住宅小区物业服务企业发出工作要求：加强公共区域巡逻，提醒业主履行宠物看管义务；劝阻违法违规养宠行为，视情上报市网格化平台；极投身社区治理，配合文明养犬宣传。认真履行合同约定；做好小区共有区域的保洁服务。
“物业公司作为物业管理方，对所服务的小区实施管理时，应当维护物业管理区域内的环境卫生和基本秩序，做好安全防范工作。”北京市京师律师事务所律师孟博向中新网介绍，根据《民法典》第九百四十二条第一款规定， 物业服务人应当按照约定和物业的使用性质，妥善维修、养护、清洁、绿化和经营管理物业服务区域内的业主共有部分，维护物业服务区域内的基本秩序，采取合理措施保护业主的人身、财产安全。
江苏法德东恒律师事务所高级合伙人蓝天彬提到，如果小区出现多次狗咬人事件，或者物业多次因为遛狗事件被投诉，物业存在一定的疏漏之处，也可能要承担一部分责任。
孟博表示，从刑事责任来看，在司法实务当中，饲养人因烈性犬伤人、致人死亡构成以危险方法危害公共安全罪、过失致人死亡罪被依法追究刑事责任的情形，并不鲜见。
蓝天彬表示，崇州发生的女童被狗咬伤事件中，涉及的狗属于烈性犬，如果案发前多次出现这只狗咬人事件，狗的主人应当预见可能造成他人损害，却没有套狗链，没有尽到看管义务，因为疏忽大意予以放任，或者过于自信能够避免，导致狗再次咬人，那么涉嫌过失以危险方法危害公共安全罪或者过失致人重伤罪。
蓝天彬介绍，根据《民法典》规定，饲养的动物造成他人损害的，动物饲养人或者管理人应当承担侵权责任。因此，狗咬人后，狗的饲养人或者管理人要承担侵权责任，应赔偿医疗费、护理费、交通费等为治疗和康复支出的合理费用，以及因误工减少的收入，还有精神损害抚慰金。造成残疾的，还应当赔偿残疾生活辅助具费和残疾赔偿金。造成死亡的，还应当赔偿丧葬费和死亡赔偿金。
至于流浪狗，根据《民法典》规定，遗弃、逃逸的动物在遗弃、逃逸期间造成他人损害的，由动物原饲养人或者管理人承担侵权责任。
恶犬伤人事件发生后，如何处置涉事恶犬也是许多网友关心的问题。
“狗咬人的时候，为了救人，打伤乃至打死这只狗，这是紧急避险，这是人身受到威胁时，做出的损害较小一方利益，维护较大一方合法权益的行为，无需承担责任。”蓝天彬介绍，根据《民法典》规定，因紧急避险造成损害的，由引起险情发生的人承担民事责任。根据《刑法》规定，为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任。
孟博介绍，根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉总则编若干问题的解释》的规定，为了使本人或者他人的人身权利、财产权利以及其他合法权益免受正在发生的急迫危险，不得已而采取紧急措施的，应当认定为民法典第一百八十二条规定的紧急避险。
对于紧急避险是否采取措施不当或者超过必要的限度，人民法院应当综合危险的性质、急迫程度、避险行为所保护的权益以及造成的损害后果等因素判断。经审理，紧急避险采取措施并无不当且没有超过必要限度的，人民法院应当认定紧急避险人不承担责任。
（来源：中国新闻网）#警方通报崇州犬只咬伤2岁女童事件##被狗咬伤女童生命体征平稳##遛狗请拴绳#
啰啰嗦嗦。。。。。。。风水中的美学思维：三纲五常、四美十恶！
三纲之——气脉为富贵贫贱之纲。
注曰：人禀阴阳五行之气而生，故曰葬乘生气。气即脉也，脉即龙也。贵龙则发贵，富龙则发富。贱龙则主贱，贫龙则主贫。 古云：富贵在龙穴。 龙是根本，砂水是枝叶。但求坐下十分龙，纵少前砂亦富贵。坐下若无真气脉，面前空叠万重山。 又曰：“土者，气之母，有土斯有气，土肥则气壮，气壮则脉真。万物土中生。”
又曰：“有气无气，专看过峡。一线过峡短又细，蜂腰鹤膝龙束气，束得气来方结地，龙若无气束不来。要看束气不束气，万物结果先有蒂，要知结地不结地，诸君但看吹响器，入气孔大气则散，入气孔小气愈聚。聚则能响散不响，方知结地不结地。”
又曰：“起不能伏伏不起，此龙气弱无地矣。起而即伏伏即起，此龙气壮无比力。贵龙重重穿出帐，贱龙无帐空雄壮。贵龙多自穿心出，富贵只从旁生上。帐幕多时贵亦多，三重只是富豪样。仓库箱柜并盏箸，排列穴中必发富。且问贫龙是若何？无缠无护龙虚度，风吹脊露又孤单，左右凹风气脉散，前常倾卸无关拦。水直木城穴横过，牵动土牛主贫寒。”
故曰：气脉为贫贱富贵之纲。
三纲之——明堂为砂水美恶之纲。
注曰：明堂乃众砂聚会之所，后枕靠，前朝对，左龙砂，右虎砂，正中曰明堂。 书云：“登穴看明堂。”
又曰：“砂证明堂水证穴。明堂如掌心，家富斗量金。明堂容万马，水口不通舟。”
又曰：“先看明堂管气不管气，明堂要管气，富贵足千秋。”藏风聚气为管气。 夫地之明堂，如衙署大堂前之拜台也。后有大堂、抱厅、暖阁、二堂、三堂。 如明堂后，穴星靠山，少祖屏帐也。 拜台前左有礼、户、吏，右有兵、刑、工，即明堂前左、右有龙虎砂，层层环抱，重重护卫，开帐开手也。 前有仪门、大门、照墙，如明堂前有坛唇余气，对案朝山也。 衙署外有城池、四门，如明堂外有罗城、四维、八干，如队伍也。 故曰：明堂为砂水美恶之纲。
三纲之——水口为生旺死绝之纲
注曰：水口者，辰、戍、丑、未四墓库也。
四局之生、旺、死、绝，由水口而定。 古云：先看金龙动不动，次审血脉认来龙。辰为亢金龙，戍为娄金狗，未为鬼金羊，丑为斗金牛。 如水口在戍，则生在寅，旺在午，死在酉，绝在乾，为乙丙交而趋戍； 如水口在辰，则生在申，旺在子，死在卯，绝在巽，为辛壬会而聚辰。 如水口在未，则生在亥，旺在卯，死在午，绝在坤，为金羊收癸甲之灵； 如水口在丑，则生在巳，旺在酉，死在子，绝在寅，为斗牛纳丁庚之气。 故书云：“入山观水口。有地无地，先看下手下砂。逆水砂必有大地。”
又曰：“好地多是无下砂，蒙昧世人不识得。逆水砂诀不虚生，逆水一尺可致富。下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田。”
又曰：“上砂宜开阔，去水宜之旋，之旋流去反为祯。”
又曰：“禽星塞水口，身处翰林，印浮水面，焕乎其有文章。华表捍门，蜚声科甲。狮象把门，状元及第。日月水中，公候将相。游鱼上水，科甲连登。”
故曰：水口为生旺死绝之纲。
五常——龙要真。
注曰：“龙必要真。”何为真？廉贞发祖。
书云：好地若非廉作祖，为官永不至三公。个字中抽，辞楼下殿，穿帐过峡，峰腰鹤膝。仓库旗鼓，文笔衙刀，罗列峡中，缠护重重。迎送叠叠，忽大忽小，转东转西，曲曲活动。束气起顶，尖圆方正。左右两大水，交合环抱有情，即是真龙。
五常——穴要的。
注曰：“何为穴的？试看后龙。”
古云：龙真穴使真，此诀值千金。龙真穴便的，富贵无休息。
又曰：富贵在龙穴，识龙要识穴，海底藏珠为上诀。穴分阴阳，阴来阳受，阳来阴受，凹凸分明，即为真穴。盖枯倚撞，吞吐浮沉，八法显然，入首气壮。形如龟盖外晕内晕，穴土五色，红黄滋润，真穴乃结，即为真穴。
五常——砂要秀。
注曰：“何为砂秀？左旗右鼓，前帐后屏。蛾眉山眠弓，案诰轴花开。金箱玉印，前宫后鬼。左缠右护，带仓带库。执圭执笏，文笔高耸。贵人观榜，贵人展诰。大马小马，银屏盏箸。枕靠端然，朝对分明。理世笏圭，数峰插天，朝拜到堂为秀砂。”
五常——水要抱。
注曰：“何为水抱？上有开，下有合。大八字帐外合，小八字砂外合。虾须蟹眼，金鱼牛角堂前合。玉带金城，三合皆为环抱。”
古云：第一金城水，富贵永无休。玉带缠腰，贵如裴杜。金城环抱，富比石崇。砂环水抱，重重叠叠。千里来龙，千里绕抱。百里来龙，百里绕抱。乃谓真结，谓之水抱。
三纲之——气脉为富贵贫贱之纲。
注曰：人禀阴阳五行之气而生，故曰葬乘生气。气即脉也，脉即龙也。贵龙则发贵，富龙则发富。贱龙则主贱，贫龙则主贫。 古云：富贵在龙穴。 龙是根本，砂水是枝叶。但求坐下十分龙，纵少前砂亦富贵。坐下若无真气脉，面前空叠万重山。 又曰：“土者，气之母，有土斯有气，土肥则气壮，气壮则脉真。万物土中生。”
又曰：“有气无气，专看过峡。一线过峡短又细，蜂腰鹤膝龙束气，束得气来方结地，龙若无气束不来。要看束气不束气，万物结果先有蒂，要知结地不结地，诸君但看吹响器，入气孔大气则散，入气孔小气愈聚。聚则能响散不响，方知结地不结地。”
又曰：“起不能伏伏不起，此龙气弱无地矣。起而即伏伏即起，此龙气壮无比力。贵龙重重穿出帐，贱龙无帐空雄壮。贵龙多自穿心出，富贵只从旁生上。帐幕多时贵亦多，三重只是富豪样。仓库箱柜并盏箸，排列穴中必发富。且问贫龙是若何？无缠无护龙虚度，风吹脊露又孤单，左右凹风气脉散，前常倾卸无关拦。水直木城穴横过，牵动土牛主贫寒。”
故曰：气脉为贫贱富贵之纲。
三纲之——明堂为砂水美恶之纲。
注曰：明堂乃众砂聚会之所，后枕靠，前朝对，左龙砂，右虎砂，正中曰明堂。 书云：“登穴看明堂。”
又曰：“砂证明堂水证穴。明堂如掌心，家富斗量金。明堂容万马，水口不通舟。”
又曰：“先看明堂管气不管气，明堂要管气，富贵足千秋。”藏风聚气为管气。 夫地之明堂，如衙署大堂前之拜台也。后有大堂、抱厅、暖阁、二堂、三堂。 如明堂后，穴星靠山，少祖屏帐也。 拜台前左有礼、户、吏，右有兵、刑、工，即明堂前左、右有龙虎砂，层层环抱，重重护卫，开帐开手也。 前有仪门、大门、照墙，如明堂前有坛唇余气，对案朝山也。 衙署外有城池、四门，如明堂外有罗城、四维、八干，如队伍也。 故曰：明堂为砂水美恶之纲。
三纲之——水口为生旺死绝之纲
注曰：水口者，辰、戍、丑、未四墓库也。
四局之生、旺、死、绝，由水口而定。 古云：先看金龙动不动，次审血脉认来龙。辰为亢金龙，戍为娄金狗，未为鬼金羊，丑为斗金牛。 如水口在戍，则生在寅，旺在午，死在酉，绝在乾，为乙丙交而趋戍； 如水口在辰，则生在申，旺在子，死在卯，绝在巽，为辛壬会而聚辰。 如水口在未，则生在亥，旺在卯，死在午，绝在坤，为金羊收癸甲之灵； 如水口在丑，则生在巳，旺在酉，死在子，绝在寅，为斗牛纳丁庚之气。 故书云：“入山观水口。有地无地，先看下手下砂。逆水砂必有大地。”
又曰：“好地多是无下砂，蒙昧世人不识得。逆水砂诀不虚生，逆水一尺可致富。下砂收尽源头水，儿孙买尽世间田。”
又曰：“上砂宜开阔，去水宜之旋，之旋流去反为祯。”
又曰：“禽星塞水口，身处翰林，印浮水面，焕乎其有文章。华表捍门，蜚声科甲。狮象把门，状元及第。日月水中，公候将相。游鱼上水，科甲连登。”
故曰：水口为生旺死绝之纲。
五常——龙要真。
注曰：“龙必要真。”何为真？廉贞发祖。
书云：好地若非廉作祖，为官永不至三公。个字中抽，辞楼下殿，穿帐过峡，峰腰鹤膝。仓库旗鼓，文笔衙刀，罗列峡中，缠护重重。迎送叠叠，忽大忽小，转东转西，曲曲活动。束气起顶，尖圆方正。左右两大水，交合环抱有情，即是真龙。
五常——穴要的。
注曰：“何为穴的？试看后龙。”
古云：龙真穴使真，此诀值千金。龙真穴便的，富贵无休息。
又曰：富贵在龙穴，识龙要识穴，海底藏珠为上诀。穴分阴阳，阴来阳受，阳来阴受，凹凸分明，即为真穴。盖枯倚撞，吞吐浮沉，八法显然，入首气壮。形如龟盖外晕内晕，穴土五色，红黄滋润，真穴乃结，即为真穴。
五常——砂要秀。
注曰：“何为砂秀？左旗右鼓，前帐后屏。蛾眉山眠弓，案诰轴花开。金箱玉印，前宫后鬼。左缠右护，带仓带库。执圭执笏，文笔高耸。贵人观榜，贵人展诰。大马小马，银屏盏箸。枕靠端然，朝对分明。理世笏圭，数峰插天，朝拜到堂为秀砂。”
五常——水要抱。
注曰：“何为水抱？上有开，下有合。大八字帐外合，小八字砂外合。虾须蟹眼，金鱼牛角堂前合。玉带金城，三合皆为环抱。”
古云：第一金城水，富贵永无休。玉带缠腰，贵如裴杜。金城环抱，富比石崇。砂环水抱，重重叠叠。千里来龙，千里绕抱。百里来龙，百里绕抱。乃谓真结，谓之水抱。
#每日一善[超话]# 善良就是怜悯他人的苦，同情他人的灾难，在必要的时候帮对方的忙，而不求任何回报
以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界
善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广
善意在于接受，善举必须倡导善心善言善行文案，善心立足修练，善良贵在坚持
世上难有十善之人，亦难有 展开,善良就是怜悯他人的苦，同情他人的灾难，在必要的时候帮对方的忙，而不求任何回报
以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界
善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广
善意在于接受，善举必须倡导善心善言善行文案，善心立足修练，善良贵在坚持
世上难有十善之人，亦难有十恶之人
世上无不可为之善，只有不为善之人
勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之
凡事利于善者则行，不利于善者则止
小过不惩终成大恶，小善不扬难有善
日行一善，积善成德
人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人
我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事
收起
以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界
善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广
善意在于接受，善举必须倡导善心善言善行文案，善心立足修练，善良贵在坚持
世上难有十善之人，亦难有 展开,善良就是怜悯他人的苦，同情他人的灾难，在必要的时候帮对方的忙，而不求任何回报
以善良为师，得到的是正义和正直的教诲，即使步履平凡，也不失不俗的境界
善良使人的心灵仁爱，使人的视野宽广
善意在于接受，善举必须倡导善心善言善行文案，善心立足修练，善良贵在坚持
世上难有十善之人，亦难有十恶之人
世上无不可为之善，只有不为善之人
勿以新怨而忘旧恩，勿以人善而恶之
凡事利于善者则行，不利于善者则止
小过不惩终成大恶，小善不扬难有善
日行一善，积善成德
人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人
我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事
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