聪明人，三不争
人生在世，好胜心要有，但不可滥用。
正如孔子所说：“君子矜而不争，群而不党。”君子矜持、自重而与人无争，合群而不结党。
到了一定高度，就该明白，想成为大树，就要有大树的气节，不该与小草争夺。
人争不过天地，斗不过规矩，既然如此，又何必再争。
善恶到头终有报，属于你的，不需争，不属于你的，争也无益，顺从天意便好。
所以，聪明的人，明白“舍得”的智慧，从不争这三种东西，一时的失去，反而收获了更多。
不争不义之财
真正聪明的人，都是大智若愚的。
从不算计人心，也不计较得失，得之坦然，失之释然。
他们明白，人在做，天在看，只要顺其自然，上天自然会给你该得的利益。
争来争去，反倒争丢了一颗良心。
提起晚清名臣，就不得不提提洋务派的代表人物，张之洞。
张之洞一生清廉，从不索贿受贿，官至封疆大臣，办理后事时竟然连丧葬费都拿不出，还是靠其亲朋门生筹集的。
其实，张之洞的俸禄并不算少，但他的开支也很大。
有一次慈禧赏他5千两银子，他自己加1.2万两银子，在老家南皮办了个小学。各地发生灾荒，他也捐钱。他的幕僚是自己出钱养......
张之洞有个理论，讲公利不讲私利。
临终前，他给子孙留下遗嘱：
我为官40多年，勤奋做事，不谋私利，到死房不增一间、地不加一亩，可以无愧祖宗。
正是如此，后人对张之洞的评价虽褒贬不一，但都认可他的人品和格局。
利字旁边一把刀，稍不留心便会伤人伤己。
钱财乃是身外之物，生不带来，死不带去，拼命争来争去，不过是一场空。
对利益的追逐是人之常情，可以理解，但一旦过度，就变成了贪欲。
贪欲上头，人就会在欲望的驱使下，做出许多违背道德，突破底线的错事。
最终也只能落得个“人为财死”的凄惨下场。
君子爱财，取之有道。
聪明人，明白事有因果，财物各自有主。
所以他们从不为金钱铤而走险，不会见利忘义，只拿属于自己，干干净净的钱。
不争无益虚名
古人有云：“名誉者，人之第二生命也。”
这个世上，有太多人，把名声看的比自己的生命还要重。
但却不明白“名可名，非常名”，争来的名，都不是永恒的名。
钱钟书先生是出了名的淡泊人。
央视《东方之子》曾千方百计想采访他，都被他婉言谢绝。
1990年，钱钟书的小说《围城》改编成电视剧，许多人慕名而来，想要一睹钱钟书的风采。钱钟书一律闭门谢客，有人就说，钱钟书太骄傲了，装清高，钱钟书一笑置之。
1991年，钱钟书生日那天，各媒体、名人、学者纷纷为他祝寿，中国社会科学院要为他举办寿诞学术讨论会，被他坚决拒绝。
有位英国女士打电话说非常喜欢他写的文章，想到家中拜见作者。他在电话中说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？”
英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见钱钟书，他连连摇头：“跟她不是一路人，见了面没话说!”
世事沉浮几十载，却从没有磨灭钱钱钟书不争虚名的心。
每个人所追求的虚名，不过是自己内心贪婪的欲望和虚荣罢了。
就像杨绛先生曾说的：“我和谁不不争，和谁争我都不屑。世界是自己的，与他人毫无关系。”
世间无常，不争名，不争利，则不为名利所累。
有的时候，被吹捧的太高，反而高处不胜寒，倒不如无欲无求，平凡一生来的自在。
沽名钓誉之徒，往往都是徒有虚名。
而聪明的人，从不争夺一时的虚名，他们只会做好自己，走好自己的路，至于别人如何评判，就与他无关了。
不争无谓口舌
适时的低头，不是懦弱，而是不争的大智慧。
之前有人总结与人争辩要“看人下菜”，常与同好争高下，不与傻瓜论长短。
和聪明人的争论，自然乐在其中，但和糊涂人的争吵，不过是无济于事的消耗。
孔子的学生子贡曾经和人辩论“一年有几个季节”的问题。
子贡认为是“四季”，对方坚持认为是“三季”。
两人从早上争论到中午，也没有得出结果，只好请孔子作裁定。
孔子观察了一阵后回答说：“一年的确只有三季。”对方听了，满意而去。
子贡很不解，孔子解释道：“和你辩论的这个人一身绿衣，是田间的蚱蜢。
他在春天出生，在秋天死亡，一生只经历了春、夏、秋这三季，根本没见过冬天，所以你就算和他争上三天三夜，也不会改变他的看法。”
将自己陷入了不必要的争辩之中，往往只是赔了夫人又折兵。即便是赢了，也是输了，输了气度，也输了时间。
水至清则无鱼，人至清察则无友。
人是为自己在活，何必奢求人人都懂，事事如意。
有些事，没必要非得论个一二出来，心知肚明，且不同流合污，做好自己就好。
他强任他强，清风拂山岗。
聪明人，从不追求口舌上的胜利，与其争个是是非非，倒不如沉默以待，用时间证明一切。
人的争夺，不过是为了得失而已。
但得失自有天定，一味地争夺，往往都是无济于事的。
不争，并不是不思进取，自甘堕落，反而是懂取舍，知进退，弯得下腰，躲得过灾的大智慧。
不争名，不夺利，不计得失荣辱，自然自在从容。
人，心安便好，愿我们不争不抢，不卑不亢，都能做个淡泊宁静，默默前进的聪明人。#早安[超话]#
人生在世，好胜心要有，但不可滥用。
正如孔子所说：“君子矜而不争，群而不党。”君子矜持、自重而与人无争，合群而不结党。
到了一定高度，就该明白，想成为大树，就要有大树的气节，不该与小草争夺。
人争不过天地，斗不过规矩，既然如此，又何必再争。
善恶到头终有报，属于你的，不需争，不属于你的，争也无益，顺从天意便好。
所以，聪明的人，明白“舍得”的智慧，从不争这三种东西，一时的失去，反而收获了更多。
不争不义之财
真正聪明的人，都是大智若愚的。
从不算计人心，也不计较得失，得之坦然，失之释然。
他们明白，人在做，天在看，只要顺其自然，上天自然会给你该得的利益。
争来争去，反倒争丢了一颗良心。
提起晚清名臣，就不得不提提洋务派的代表人物，张之洞。
张之洞一生清廉，从不索贿受贿，官至封疆大臣，办理后事时竟然连丧葬费都拿不出，还是靠其亲朋门生筹集的。
其实，张之洞的俸禄并不算少，但他的开支也很大。
有一次慈禧赏他5千两银子，他自己加1.2万两银子，在老家南皮办了个小学。各地发生灾荒，他也捐钱。他的幕僚是自己出钱养......
张之洞有个理论，讲公利不讲私利。
临终前，他给子孙留下遗嘱：
我为官40多年，勤奋做事，不谋私利，到死房不增一间、地不加一亩，可以无愧祖宗。
正是如此，后人对张之洞的评价虽褒贬不一，但都认可他的人品和格局。
利字旁边一把刀，稍不留心便会伤人伤己。
钱财乃是身外之物，生不带来，死不带去，拼命争来争去，不过是一场空。
对利益的追逐是人之常情，可以理解，但一旦过度，就变成了贪欲。
贪欲上头，人就会在欲望的驱使下，做出许多违背道德，突破底线的错事。
最终也只能落得个“人为财死”的凄惨下场。
君子爱财，取之有道。
聪明人，明白事有因果，财物各自有主。
所以他们从不为金钱铤而走险，不会见利忘义，只拿属于自己，干干净净的钱。
不争无益虚名
古人有云：“名誉者，人之第二生命也。”
这个世上，有太多人，把名声看的比自己的生命还要重。
但却不明白“名可名，非常名”，争来的名，都不是永恒的名。
钱钟书先生是出了名的淡泊人。
央视《东方之子》曾千方百计想采访他，都被他婉言谢绝。
1990年，钱钟书的小说《围城》改编成电视剧，许多人慕名而来，想要一睹钱钟书的风采。钱钟书一律闭门谢客，有人就说，钱钟书太骄傲了，装清高，钱钟书一笑置之。
1991年，钱钟书生日那天，各媒体、名人、学者纷纷为他祝寿，中国社会科学院要为他举办寿诞学术讨论会，被他坚决拒绝。
有位英国女士打电话说非常喜欢他写的文章，想到家中拜见作者。他在电话中说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？”
英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见钱钟书，他连连摇头：“跟她不是一路人，见了面没话说!”
世事沉浮几十载，却从没有磨灭钱钱钟书不争虚名的心。
每个人所追求的虚名，不过是自己内心贪婪的欲望和虚荣罢了。
就像杨绛先生曾说的：“我和谁不不争，和谁争我都不屑。世界是自己的，与他人毫无关系。”
世间无常，不争名，不争利，则不为名利所累。
有的时候，被吹捧的太高，反而高处不胜寒，倒不如无欲无求，平凡一生来的自在。
沽名钓誉之徒，往往都是徒有虚名。
而聪明的人，从不争夺一时的虚名，他们只会做好自己，走好自己的路，至于别人如何评判，就与他无关了。
不争无谓口舌
适时的低头，不是懦弱，而是不争的大智慧。
之前有人总结与人争辩要“看人下菜”，常与同好争高下，不与傻瓜论长短。
和聪明人的争论，自然乐在其中，但和糊涂人的争吵，不过是无济于事的消耗。
孔子的学生子贡曾经和人辩论“一年有几个季节”的问题。
子贡认为是“四季”，对方坚持认为是“三季”。
两人从早上争论到中午，也没有得出结果，只好请孔子作裁定。
孔子观察了一阵后回答说：“一年的确只有三季。”对方听了，满意而去。
子贡很不解，孔子解释道：“和你辩论的这个人一身绿衣，是田间的蚱蜢。
他在春天出生，在秋天死亡，一生只经历了春、夏、秋这三季，根本没见过冬天，所以你就算和他争上三天三夜，也不会改变他的看法。”
将自己陷入了不必要的争辩之中，往往只是赔了夫人又折兵。即便是赢了，也是输了，输了气度，也输了时间。
水至清则无鱼，人至清察则无友。
人是为自己在活，何必奢求人人都懂，事事如意。
有些事，没必要非得论个一二出来，心知肚明，且不同流合污，做好自己就好。
他强任他强，清风拂山岗。
聪明人，从不追求口舌上的胜利，与其争个是是非非，倒不如沉默以待，用时间证明一切。
人的争夺，不过是为了得失而已。
但得失自有天定，一味地争夺，往往都是无济于事的。
不争，并不是不思进取，自甘堕落，反而是懂取舍，知进退，弯得下腰，躲得过灾的大智慧。
不争名，不夺利，不计得失荣辱，自然自在从容。
人，心安便好，愿我们不争不抢，不卑不亢，都能做个淡泊宁静，默默前进的聪明人。#早安[超话]#
别不理解，
万物正在将我抛弃，
因我对于他们无益。
一块石头与枯树，
便是我的世界。
当我停止思考，
我便在风中死亡。
当我失去爱情，
我便得到新生。
每一次离去都是归来，
重逢之后会遇到再见。
没有囚牢的自由，
存在于孤独的沉思。
我手握雷霆，端坐于云间，
我不是王，是懦夫。
唯有星点智慧，
才能自立行走，
从未知开始进化。
星星落雨，夜正茫茫。
睡前，我说
请为我定五点的闹钟，
醒来恰看一晚的残星，
看雨后剩下几颗执着。
无边的风与树语，
这回该合奏什么乐曲？
当清晨看到金黄的山径，
便知是贝多芬的《命运》。
日出了，
还是将忧愁暗藏，
不必让世界为我哀伤。
拥有温暖的人，怎能不快乐？
幸好我还拥有遗忘。
她的色彩以不知是，
彩虹的第几个跑道。
不必去乞讨微风，
夏天说着冬天的话。
每一种温度都有着感情，
你虽恒温三十七度，
但也终将变冷。
心还热着，
冬天也不必害怕雪花。
雨滴培育果实，
希望在，蝴蝶翅上画。
蜜蜂对清晨的露说，
爱情没有什么科学。
休息半个小时，
吃饭，喝水，看白云
匆匆的行过十二点钟的生活。
没有一处不合规律，
马对牛说。吃鞭子也是合理的。
我把鸟声锁在天空，
不遗漏人间一点雨。
森林归于寂静，
人像蝙蝠，
倒挂于时间轴上。
下一秒就要开始新的生活，
幸福不等人，谁会被允许迟到？
公交车来了，带走最后的思念。
但我的石头从未离去。
万物正在将我抛弃，
因我对于他们无益。
一块石头与枯树，
便是我的世界。
当我停止思考，
我便在风中死亡。
当我失去爱情，
我便得到新生。
每一次离去都是归来，
重逢之后会遇到再见。
没有囚牢的自由，
存在于孤独的沉思。
我手握雷霆，端坐于云间，
我不是王，是懦夫。
唯有星点智慧，
才能自立行走，
从未知开始进化。
星星落雨，夜正茫茫。
睡前，我说
请为我定五点的闹钟，
醒来恰看一晚的残星，
看雨后剩下几颗执着。
无边的风与树语，
这回该合奏什么乐曲？
当清晨看到金黄的山径，
便知是贝多芬的《命运》。
日出了，
还是将忧愁暗藏，
不必让世界为我哀伤。
拥有温暖的人，怎能不快乐？
幸好我还拥有遗忘。
她的色彩以不知是，
彩虹的第几个跑道。
不必去乞讨微风，
夏天说着冬天的话。
每一种温度都有着感情，
你虽恒温三十七度，
但也终将变冷。
心还热着，
冬天也不必害怕雪花。
雨滴培育果实，
希望在，蝴蝶翅上画。
蜜蜂对清晨的露说，
爱情没有什么科学。
休息半个小时，
吃饭，喝水，看白云
匆匆的行过十二点钟的生活。
没有一处不合规律，
马对牛说。吃鞭子也是合理的。
我把鸟声锁在天空，
不遗漏人间一点雨。
森林归于寂静，
人像蝙蝠，
倒挂于时间轴上。
下一秒就要开始新的生活，
幸福不等人，谁会被允许迟到？
公交车来了，带走最后的思念。
但我的石头从未离去。
【面对面｜瑞银CEO安思杰：地缘经济摩擦对中美欧都无益】根据经济合作与发展组织(OECD)数据，2023年一季度，中国外商直接投资净流入规模位列全球第三，次于美国，与巴西持平。https://t.cn/A6W4vogu
过去三四十年，中国对外商直接投资的吸引力主要来自较低的劳动力成本和广阔的国内市场，以及改革开放以来实施的积极招商引资政策。而随着全球地缘政治变迁下的供应链重新布局、逆全球化兴起、中国经济自身转型升级等一系列变化，中国的外商直接投资似乎正在迎来新阶段。
近期，瑞银集团首席执行官安思杰（Sergio P.Ermotti）于来华期间接受了财新的专访。他表示，很难用单一因素解释为何外资减少了在中国的投资，但他也未听说哪家机构决定完全退出中国，更多考虑的是进入的速度。他希望地缘形势能够尽快明朗，世界经济才能重新恢复增长。
过去三四十年，中国对外商直接投资的吸引力主要来自较低的劳动力成本和广阔的国内市场，以及改革开放以来实施的积极招商引资政策。而随着全球地缘政治变迁下的供应链重新布局、逆全球化兴起、中国经济自身转型升级等一系列变化，中国的外商直接投资似乎正在迎来新阶段。
近期，瑞银集团首席执行官安思杰（Sergio P.Ermotti）于来华期间接受了财新的专访。他表示，很难用单一因素解释为何外资减少了在中国的投资，但他也未听说哪家机构决定完全退出中国，更多考虑的是进入的速度。他希望地缘形势能够尽快明朗，世界经济才能重新恢复增长。
✋热门推荐