破除嫉妒、得无尽福德的随喜功德修法！
在【普贤菩萨十大愿王】中，有一个修法叫【随喜功德】。很多师兄对随喜的理解可能不是很透彻，我们在这里分享一下。什么是【随喜功德】？就是当我们看到众生、佛菩萨所做的一切善事，一切功德事，一切利益众生事，一切能够让众生开心欢喜的事时，生起一种欢喜心，随着他做的功德而欢喜——【随喜功德】，这是我个人的理解。随喜，是一个清净的修行法门，牵涉到的纯粹是内心活动，多多随喜那就功德无量。【随喜功德】是内心的一种修行，不一定要让对方知道。所以当群里的师兄发一些亲手做的佛事，如造佛塔、火供等这些图片，大家在内心里真正地、恭恭敬敬地生起这种随喜的心，【随喜功德】就可以了。不必在别人发到群里后，自己特意写上“随喜功德”。你想想，这上千人在群里都发一个“随喜功德”，那么这个群全被刷屏了。很多师兄特别关注群，打开群以后发现都不是他想要的一些内容，就会影响到他人正常修行和休息。
【随喜功德】无论你怎么修，修什么样的法门，都可以修随喜。这个路子很宽广，不管我们有没有发菩提心或者怎么样修，都可以修得无量的功德。为什么这么讲呢？就是我们放生或者做一些具体的佛事，功德很大。但是做这个事的功德或者福报都有穷尽的时候，而随喜的功德却没有限量，所以你看随喜多厉害。
佛在很久以前——做国王的时候，供养一位如来整整七年。你想想供养如来整整七年，他那时是国王。国王自然很有钱，而整整七年都在供养这位如来，那得是多么殊胜的供养啊。但是他得到的这个福报到了一定程度，还是用光了。而他随喜得来的这个功德福报，是无限的，用不完的！所以，大家把【随喜功德】这个修法作为我们未来修行的一个重点吧。佛在世的时候——【本师释迦摩尼佛】在世，波斯匿王发心供佛，有一个贫女——没有钱的女孩，见到以后连续三天诚心在那儿随喜。国王供佛，她随喜。她没钱，就从心里发出这种欢喜随喜的念头。佛在这三天当中都以这个贫女为首回向功德。因为这个贫女随喜的功德，已经超过了波斯匿王亲自供养佛的功德。国王花那么多钱，那么多精力，动用那么多的人力、物力来供养佛，但不如贫女一分钱没出所发心随喜的功德大，你说这个【随喜功德】有多好。就是三千大千世界所有的人都修成阿罗汉这么多，你就是用一辈子以上妙衣服、饮食、卧具、医药，而为供养这么多的阿罗汉。如是功德，不及如前【随喜功德】千分之一。
如是功德，不及如前【随喜功德】千分之一。【随喜功德】的修法可以破除我们的嫉妒心理。人一般都会嫉妒，都容易嫉妒，经常会起嫉妒的念头，【随喜功德】就能够把这个不好的心破除掉。你看生活当中，随处都可以修随喜。见到他人有好事临头，随喜他的功德所带来的好事，一定要记得是【随喜功德】带来的好事；看到一部好车，随喜车主所做的功德；看到一栋漂亮的房子，随喜这个房主的所有功德；那么见到他人事业成功，随喜他的事业成功的功德，他这个事业不一定是好事业。他之前积得功德造成他现在事业的，随喜其他的功德，这要分清。比如他造那个杀业，他做养殖业。我们还随喜他功德吗？肯定不能，这个要分清；看到庄严的寺院或者寺院的照片、佛像。就随喜这个造佛像的功德，这样修，诚心去修效果非常好。“随”是随顺、不违背；“喜”是欢喜、无瞋。【随喜功德】就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。我们随喜赞叹他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课。愿意赞美别人，随喜别人，喜欢显扬他人的善美，你的人格道德就会像光亮的火炬。随喜是最好的善行，下一点点功夫就能够积集大功德。【般若经】上说明，随喜可以积最大最大的福德，若能跟般若相应，随喜的功德是无比的广大。每天我们念一遍这个【随喜文】，就等于每天在随喜诸佛菩萨和十方众生的所有功德。那有的师兄说了，哎呀我不会这样去修，在生活中修【随喜功德】。【随喜功德】不一定当面，可以内心随喜。佛菩萨特别慈悲。在【华严经】当中的【普贤菩萨十大愿王】这一品当中，佛菩萨专门给我们拿出了一段回向文。我们每天都可以在晚上睡前，进行一下随喜。我们来共修一下这个【随喜功德】好不好?以后我们想随喜谁，最好就用心念一遍下面的随喜文 :【随喜文】所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来。从初发心。为一切智。勤修福聚。不惜身命。经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中。舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行。圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆随喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切种类。所有功德。乃至一尘。我皆随喜。十方三世一切声闻。及辟支佛。有学无学。所有功德。我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行。志求无上正等菩提。广大功德。我皆随喜。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随喜。无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。十方一切诸众生。二乘有学及无学。一切如来与菩萨。所有功德皆随喜。
这里把佛菩萨和所有六道众生所做的功德都随喜到了。这个随喜文中为什么有六道众生的随喜？六道众生有人，天人，畜生，饿鬼，地狱，阿修罗。他们也做功德，哪怕说非常微小，只有微尘那么大的功德，我们都随喜，就每天随喜心一发出来，都给随喜，就修到了。多好！那你说饿鬼道，地狱中的众生，他们有啥功德？他们就受苦，有什么功德?也是有功德的。当初佛——没成佛之前，在六道轮回的时候，他也曾在地狱中受苦。他曾经跟另一个鬼一起拉一个车——铁车。这个拉铁车不用绳子，是从他们肩膀那个筋，抽出一条绑在车上。你说这得多疼！结果有一个鬼，累的不行了，昏迷了。那个狱卒要打他，然后当时佛——就是佛的这个前身——做鬼的时候，他就说“你别打他，你把我的筋再抽出一根来，我来替代他，让他休息一下。”在地狱当中竟能起这样一个善念，可敬可叹！那个鬼卒说“有你什么事”，就把他——佛的前身打死了。打死以后，他就升天了，上天当天人享福了。这都应该随喜呀，一个鬼道众生都能发出这样的善念。
畜生道中狗对主人忠诚的功德；还有一些动物之间虽不是同一个种类能互相帮助的功德；还有蚂蚁勤劳的功德；乌鸦反哺、羔羊跪乳……这些动物知道孝顺父母的功德，我们都应随喜。你看天人，他们把佛用过的一些钵，佛用过的一些物品，拿到天上去供养。供养的功德，我们也要随喜；饿鬼道的众生，也有为了自己的孩子，宁可自己饿死，也要把食物拿回来给孩子。饿鬼道也像一个社会一样。自己不吃把自己的食物给别人这样的也有。随喜他的这个功德；阿修罗道，他不打仗，他不生气的时候，他也做善事，也修行；包括魔，魔没事也打坐。没有福报给他，魔都当不了，他这叫魔福。人家也打坐修行，就是禅定。我们也随喜他的修行就好。所以这段【随喜文】就把所有众生的功德，全都随喜到了。以后每天晚上我们睡前都念一遍再睡，就把这一天所有众生做的所有功德都随喜到了！
#日行一善##正能量##公益##佛法看世间#
在【普贤菩萨十大愿王】中，有一个修法叫【随喜功德】。很多师兄对随喜的理解可能不是很透彻，我们在这里分享一下。什么是【随喜功德】？就是当我们看到众生、佛菩萨所做的一切善事，一切功德事，一切利益众生事，一切能够让众生开心欢喜的事时，生起一种欢喜心，随着他做的功德而欢喜——【随喜功德】，这是我个人的理解。随喜，是一个清净的修行法门，牵涉到的纯粹是内心活动，多多随喜那就功德无量。【随喜功德】是内心的一种修行，不一定要让对方知道。所以当群里的师兄发一些亲手做的佛事，如造佛塔、火供等这些图片，大家在内心里真正地、恭恭敬敬地生起这种随喜的心，【随喜功德】就可以了。不必在别人发到群里后，自己特意写上“随喜功德”。你想想，这上千人在群里都发一个“随喜功德”，那么这个群全被刷屏了。很多师兄特别关注群，打开群以后发现都不是他想要的一些内容，就会影响到他人正常修行和休息。
【随喜功德】无论你怎么修，修什么样的法门，都可以修随喜。这个路子很宽广，不管我们有没有发菩提心或者怎么样修，都可以修得无量的功德。为什么这么讲呢？就是我们放生或者做一些具体的佛事，功德很大。但是做这个事的功德或者福报都有穷尽的时候，而随喜的功德却没有限量，所以你看随喜多厉害。
佛在很久以前——做国王的时候，供养一位如来整整七年。你想想供养如来整整七年，他那时是国王。国王自然很有钱，而整整七年都在供养这位如来，那得是多么殊胜的供养啊。但是他得到的这个福报到了一定程度，还是用光了。而他随喜得来的这个功德福报，是无限的，用不完的！所以，大家把【随喜功德】这个修法作为我们未来修行的一个重点吧。佛在世的时候——【本师释迦摩尼佛】在世，波斯匿王发心供佛，有一个贫女——没有钱的女孩，见到以后连续三天诚心在那儿随喜。国王供佛，她随喜。她没钱，就从心里发出这种欢喜随喜的念头。佛在这三天当中都以这个贫女为首回向功德。因为这个贫女随喜的功德，已经超过了波斯匿王亲自供养佛的功德。国王花那么多钱，那么多精力，动用那么多的人力、物力来供养佛，但不如贫女一分钱没出所发心随喜的功德大，你说这个【随喜功德】有多好。就是三千大千世界所有的人都修成阿罗汉这么多，你就是用一辈子以上妙衣服、饮食、卧具、医药，而为供养这么多的阿罗汉。如是功德，不及如前【随喜功德】千分之一。
如是功德，不及如前【随喜功德】千分之一。【随喜功德】的修法可以破除我们的嫉妒心理。人一般都会嫉妒，都容易嫉妒，经常会起嫉妒的念头，【随喜功德】就能够把这个不好的心破除掉。你看生活当中，随处都可以修随喜。见到他人有好事临头，随喜他的功德所带来的好事，一定要记得是【随喜功德】带来的好事；看到一部好车，随喜车主所做的功德；看到一栋漂亮的房子，随喜这个房主的所有功德；那么见到他人事业成功，随喜他的事业成功的功德，他这个事业不一定是好事业。他之前积得功德造成他现在事业的，随喜其他的功德，这要分清。比如他造那个杀业，他做养殖业。我们还随喜他功德吗？肯定不能，这个要分清；看到庄严的寺院或者寺院的照片、佛像。就随喜这个造佛像的功德，这样修，诚心去修效果非常好。“随”是随顺、不违背；“喜”是欢喜、无瞋。【随喜功德】就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。我们随喜赞叹他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课。愿意赞美别人，随喜别人，喜欢显扬他人的善美，你的人格道德就会像光亮的火炬。随喜是最好的善行，下一点点功夫就能够积集大功德。【般若经】上说明，随喜可以积最大最大的福德，若能跟般若相应，随喜的功德是无比的广大。每天我们念一遍这个【随喜文】，就等于每天在随喜诸佛菩萨和十方众生的所有功德。那有的师兄说了，哎呀我不会这样去修，在生活中修【随喜功德】。【随喜功德】不一定当面，可以内心随喜。佛菩萨特别慈悲。在【华严经】当中的【普贤菩萨十大愿王】这一品当中，佛菩萨专门给我们拿出了一段回向文。我们每天都可以在晚上睡前，进行一下随喜。我们来共修一下这个【随喜功德】好不好?以后我们想随喜谁，最好就用心念一遍下面的随喜文 :【随喜文】所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来。从初发心。为一切智。勤修福聚。不惜身命。经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中。舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行。圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆随喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切种类。所有功德。乃至一尘。我皆随喜。十方三世一切声闻。及辟支佛。有学无学。所有功德。我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行。志求无上正等菩提。广大功德。我皆随喜。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随喜。无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。十方一切诸众生。二乘有学及无学。一切如来与菩萨。所有功德皆随喜。
这里把佛菩萨和所有六道众生所做的功德都随喜到了。这个随喜文中为什么有六道众生的随喜？六道众生有人，天人，畜生，饿鬼，地狱，阿修罗。他们也做功德，哪怕说非常微小，只有微尘那么大的功德，我们都随喜，就每天随喜心一发出来，都给随喜，就修到了。多好！那你说饿鬼道，地狱中的众生，他们有啥功德？他们就受苦，有什么功德?也是有功德的。当初佛——没成佛之前，在六道轮回的时候，他也曾在地狱中受苦。他曾经跟另一个鬼一起拉一个车——铁车。这个拉铁车不用绳子，是从他们肩膀那个筋，抽出一条绑在车上。你说这得多疼！结果有一个鬼，累的不行了，昏迷了。那个狱卒要打他，然后当时佛——就是佛的这个前身——做鬼的时候，他就说“你别打他，你把我的筋再抽出一根来，我来替代他，让他休息一下。”在地狱当中竟能起这样一个善念，可敬可叹！那个鬼卒说“有你什么事”，就把他——佛的前身打死了。打死以后，他就升天了，上天当天人享福了。这都应该随喜呀，一个鬼道众生都能发出这样的善念。
畜生道中狗对主人忠诚的功德；还有一些动物之间虽不是同一个种类能互相帮助的功德；还有蚂蚁勤劳的功德；乌鸦反哺、羔羊跪乳……这些动物知道孝顺父母的功德，我们都应随喜。你看天人，他们把佛用过的一些钵，佛用过的一些物品，拿到天上去供养。供养的功德，我们也要随喜；饿鬼道的众生，也有为了自己的孩子，宁可自己饿死，也要把食物拿回来给孩子。饿鬼道也像一个社会一样。自己不吃把自己的食物给别人这样的也有。随喜他的这个功德；阿修罗道，他不打仗，他不生气的时候，他也做善事，也修行；包括魔，魔没事也打坐。没有福报给他，魔都当不了，他这叫魔福。人家也打坐修行，就是禅定。我们也随喜他的修行就好。所以这段【随喜文】就把所有众生的功德，全都随喜到了。以后每天晚上我们睡前都念一遍再睡，就把这一天所有众生做的所有功德都随喜到了！
#日行一善##正能量##公益##佛法看世间#
破除嫉妒、得无尽福德的随喜功德修法！
在【普贤菩萨十大愿王】中，有一个修法叫【随喜功德】。很多师兄对随喜的理解可能不是很透彻，我们在这里分享一下。什么是【随喜功德】？就是当我们看到众生、佛菩萨所做的一切善事，一切功德事，一切利益众生事，一切能够让众生开心欢喜的事时，生起一种欢喜心，随着他做的功德而欢喜——【随喜功德】，这是我个人的理解。随喜，是一个清净的修行法门，牵涉到的纯粹是内心活动，多多随喜那就功德无量。【随喜功德】是内心的一种修行，不一定要让对方知道。所以当群里的师兄发一些亲手做的佛事，如造佛塔、火供等这些图片，大家在内心里真正地、恭恭敬敬地生起这种随喜的心，【随喜功德】就可以了。不必在别人发到群里后，自己特意写上“随喜功德”。你想想，这上千人在群里都发一个“随喜功德”，那么这个群全被刷屏了。很多师兄特别关注群，打开群以后发现都不是他想要的一些内容，就会影响到他人正常修行和休息。
【随喜功德】无论你怎么修，修什么样的法门，都可以修随喜。这个路子很宽广，不管我们有没有发菩提心或者怎么样修，都可以修得无量的功德。为什么这么讲呢？就是我们放生或者做一些具体的佛事，功德很大。但是做这个事的功德或者福报都有穷尽的时候，而随喜的功德却没有限量，所以你看随喜多厉害。
佛在很久以前——做国王的时候，供养一位如来整整七年。你想想供养如来整整七年，他那时是国王。国王自然很有钱，而整整七年都在供养这位如来，那得是多么殊胜的供养啊。但是他得到的这个福报到了一定程度，还是用光了。而他随喜得来的这个功德福报，是无限的，用不完的！所以，大家把【随喜功德】这个修法作为我们未来修行的一个重点吧。佛在世的时候——【本师释迦摩尼佛】在世，波斯匿王发心供佛，有一个贫女——没有钱的女孩，见到以后连续三天诚心在那儿随喜。国王供佛，她随喜。她没钱，就从心里发出这种欢喜随喜的念头。佛在这三天当中都以这个贫女为首回向功德。因为这个贫女随喜的功德，已经超过了波斯匿王亲自供养佛的功德。国王花那么多钱，那么多精力，动用那么多的人力、物力来供养佛，但不如贫女一分钱没出所发心随喜的功德大，你说这个【随喜功德】有多好。就是三千大千世界所有的人都修成阿罗汉这么多，你就是用一辈子以上妙衣服、饮食、卧具、医药，而为供养这么多的阿罗汉。如是功德，不及如前【随喜功德】千分之一。
如是功德，不及如前【随喜功德】千分之一。【随喜功德】的修法可以破除我们的嫉妒心理。人一般都会嫉妒，都容易嫉妒，经常会起嫉妒的念头，【随喜功德】就能够把这个不好的心破除掉。你看生活当中，随处都可以修随喜。见到他人有好事临头，随喜他的功德所带来的好事，一定要记得是【随喜功德】带来的好事；看到一部好车，随喜车主所做的功德；看到一栋漂亮的房子，随喜这个房主的所有功德；那么见到他人事业成功，随喜他的事业成功的功德，他这个事业不一定是好事业。他之前积得功德造成他现在事业的，随喜其他的功德，这要分清。比如他造那个杀业，他做养殖业。我们还随喜他功德吗？肯定不能，这个要分清；看到庄严的寺院或者寺院的照片、佛像。就随喜这个造佛像的功德，这样修，诚心去修效果非常好。“随”是随顺、不违背；“喜”是欢喜、无瞋。【随喜功德】就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。我们随喜赞叹他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课。愿意赞美别人，随喜别人，喜欢显扬他人的善美，你的人格道德就会像光亮的火炬。随喜是最好的善行，下一点点功夫就能够积集大功德。【般若经】上说明，随喜可以积最大最大的福德，若能跟般若相应，随喜的功德是无比的广大。每天我们念一遍这个【随喜文】，就等于每天在随喜诸佛菩萨和十方众生的所有功德。那有的师兄说了，哎呀我不会这样去修，在生活中修【随喜功德】。【随喜功德】不一定当面，可以内心随喜。佛菩萨特别慈悲。在【华严经】当中的【普贤菩萨十大愿王】这一品当中，佛菩萨专门给我们拿出了一段回向文。我们每天都可以在晚上睡前，进行一下随喜。我们来共修一下这个【随喜功德】好不好?以后我们想随喜谁，最好就用心念一遍下面的随喜文 :【随喜文】所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来。从初发心。为一切智。勤修福聚。不惜身命。经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中。舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行。圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆随喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切种类。所有功德。乃至一尘。我皆随喜。十方三世一切声闻。及辟支佛。有学无学。所有功德。我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行。志求无上正等菩提。广大功德。我皆随喜。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随喜。无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。十方一切诸众生。二乘有学及无学。一切如来与菩萨。所有功德皆随喜。
这里把佛菩萨和所有六道众生所做的功德都随喜到了。这个随喜文中为什么有六道众生的随喜？六道众生有人，天人，畜生，饿鬼，地狱，阿修罗。他们也做功德，哪怕说非常微小，只有微尘那么大的功德，我们都随喜，就每天随喜心一发出来，都给随喜，就修到了。多好！那你说饿鬼道，地狱中的众生，他们有啥功德？他们就受苦，有什么功德?也是有功德的。当初佛——没成佛之前，在六道轮回的时候，他也曾在地狱中受苦。他曾经跟另一个鬼一起拉一个车——铁车。这个拉铁车不用绳子，是从他们肩膀那个筋，抽出一条绑在车上。你说这得多疼！结果有一个鬼，累的不行了，昏迷了。那个狱卒要打他，然后当时佛——就是佛的这个前身——做鬼的时候，他就说“你别打他，你把我的筋再抽出一根来，我来替代他，让他休息一下。”在地狱当中竟能起这样一个善念，可敬可叹！那个鬼卒说“有你什么事”，就把他——佛的前身打死了。打死以后，他就升天了，上天当天人享福了。这都应该随喜呀，一个鬼道众生都能发出这样的善念。
畜生道中狗对主人忠诚的功德；还有一些动物之间虽不是同一个种类能互相帮助的功德；还有蚂蚁勤劳的功德；乌鸦反哺、羔羊跪乳……这些动物知道孝顺父母的功德，我们都应随喜。你看天人，他们把佛用过的一些钵，佛用过的一些物品，拿到天上去供养。供养的功德，我们也要随喜；饿鬼道的众生，也有为了自己的孩子，宁可自己饿死，也要把食物拿回来给孩子。饿鬼道也像一个社会一样。自己不吃把自己的食物给别人这样的也有。随喜他的这个功德；阿修罗道，他不打仗，他不生气的时候，他也做善事，也修行；包括魔，魔没事也打坐。没有福报给他，魔都当不了，他这叫魔福。人家也打坐修行，就是禅定。我们也随喜他的修行就好。所以这段【随喜文】就把所有众生的功德，全都随喜到了。以后每天晚上我们睡前都念一遍再睡，就把这一天所有众生做的所有功德都随喜到了！
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在【普贤菩萨十大愿王】中，有一个修法叫【随喜功德】。很多师兄对随喜的理解可能不是很透彻，我们在这里分享一下。什么是【随喜功德】？就是当我们看到众生、佛菩萨所做的一切善事，一切功德事，一切利益众生事，一切能够让众生开心欢喜的事时，生起一种欢喜心，随着他做的功德而欢喜——【随喜功德】，这是我个人的理解。随喜，是一个清净的修行法门，牵涉到的纯粹是内心活动，多多随喜那就功德无量。【随喜功德】是内心的一种修行，不一定要让对方知道。所以当群里的师兄发一些亲手做的佛事，如造佛塔、火供等这些图片，大家在内心里真正地、恭恭敬敬地生起这种随喜的心，【随喜功德】就可以了。不必在别人发到群里后，自己特意写上“随喜功德”。你想想，这上千人在群里都发一个“随喜功德”，那么这个群全被刷屏了。很多师兄特别关注群，打开群以后发现都不是他想要的一些内容，就会影响到他人正常修行和休息。
【随喜功德】无论你怎么修，修什么样的法门，都可以修随喜。这个路子很宽广，不管我们有没有发菩提心或者怎么样修，都可以修得无量的功德。为什么这么讲呢？就是我们放生或者做一些具体的佛事，功德很大。但是做这个事的功德或者福报都有穷尽的时候，而随喜的功德却没有限量，所以你看随喜多厉害。
佛在很久以前——做国王的时候，供养一位如来整整七年。你想想供养如来整整七年，他那时是国王。国王自然很有钱，而整整七年都在供养这位如来，那得是多么殊胜的供养啊。但是他得到的这个福报到了一定程度，还是用光了。而他随喜得来的这个功德福报，是无限的，用不完的！所以，大家把【随喜功德】这个修法作为我们未来修行的一个重点吧。佛在世的时候——【本师释迦摩尼佛】在世，波斯匿王发心供佛，有一个贫女——没有钱的女孩，见到以后连续三天诚心在那儿随喜。国王供佛，她随喜。她没钱，就从心里发出这种欢喜随喜的念头。佛在这三天当中都以这个贫女为首回向功德。因为这个贫女随喜的功德，已经超过了波斯匿王亲自供养佛的功德。国王花那么多钱，那么多精力，动用那么多的人力、物力来供养佛，但不如贫女一分钱没出所发心随喜的功德大，你说这个【随喜功德】有多好。就是三千大千世界所有的人都修成阿罗汉这么多，你就是用一辈子以上妙衣服、饮食、卧具、医药，而为供养这么多的阿罗汉。如是功德，不及如前【随喜功德】千分之一。
如是功德，不及如前【随喜功德】千分之一。【随喜功德】的修法可以破除我们的嫉妒心理。人一般都会嫉妒，都容易嫉妒，经常会起嫉妒的念头，【随喜功德】就能够把这个不好的心破除掉。你看生活当中，随处都可以修随喜。见到他人有好事临头，随喜他的功德所带来的好事，一定要记得是【随喜功德】带来的好事；看到一部好车，随喜车主所做的功德；看到一栋漂亮的房子，随喜这个房主的所有功德；那么见到他人事业成功，随喜他的事业成功的功德，他这个事业不一定是好事业。他之前积得功德造成他现在事业的，随喜其他的功德，这要分清。比如他造那个杀业，他做养殖业。我们还随喜他功德吗？肯定不能，这个要分清；看到庄严的寺院或者寺院的照片、佛像。就随喜这个造佛像的功德，这样修，诚心去修效果非常好。“随”是随顺、不违背；“喜”是欢喜、无瞋。【随喜功德】就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。我们随喜赞叹他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课。愿意赞美别人，随喜别人，喜欢显扬他人的善美，你的人格道德就会像光亮的火炬。随喜是最好的善行，下一点点功夫就能够积集大功德。【般若经】上说明，随喜可以积最大最大的福德，若能跟般若相应，随喜的功德是无比的广大。每天我们念一遍这个【随喜文】，就等于每天在随喜诸佛菩萨和十方众生的所有功德。那有的师兄说了，哎呀我不会这样去修，在生活中修【随喜功德】。【随喜功德】不一定当面，可以内心随喜。佛菩萨特别慈悲。在【华严经】当中的【普贤菩萨十大愿王】这一品当中，佛菩萨专门给我们拿出了一段回向文。我们每天都可以在晚上睡前，进行一下随喜。我们来共修一下这个【随喜功德】好不好?以后我们想随喜谁，最好就用心念一遍下面的随喜文 :【随喜文】所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来。从初发心。为一切智。勤修福聚。不惜身命。经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中。舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行。圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆随喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切种类。所有功德。乃至一尘。我皆随喜。十方三世一切声闻。及辟支佛。有学无学。所有功德。我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行。志求无上正等菩提。广大功德。我皆随喜。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随喜。无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。十方一切诸众生。二乘有学及无学。一切如来与菩萨。所有功德皆随喜。
这里把佛菩萨和所有六道众生所做的功德都随喜到了。这个随喜文中为什么有六道众生的随喜？六道众生有人，天人，畜生，饿鬼，地狱，阿修罗。他们也做功德，哪怕说非常微小，只有微尘那么大的功德，我们都随喜，就每天随喜心一发出来，都给随喜，就修到了。多好！那你说饿鬼道，地狱中的众生，他们有啥功德？他们就受苦，有什么功德?也是有功德的。当初佛——没成佛之前，在六道轮回的时候，他也曾在地狱中受苦。他曾经跟另一个鬼一起拉一个车——铁车。这个拉铁车不用绳子，是从他们肩膀那个筋，抽出一条绑在车上。你说这得多疼！结果有一个鬼，累的不行了，昏迷了。那个狱卒要打他，然后当时佛——就是佛的这个前身——做鬼的时候，他就说“你别打他，你把我的筋再抽出一根来，我来替代他，让他休息一下。”在地狱当中竟能起这样一个善念，可敬可叹！那个鬼卒说“有你什么事”，就把他——佛的前身打死了。打死以后，他就升天了，上天当天人享福了。这都应该随喜呀，一个鬼道众生都能发出这样的善念。
畜生道中狗对主人忠诚的功德；还有一些动物之间虽不是同一个种类能互相帮助的功德；还有蚂蚁勤劳的功德；乌鸦反哺、羔羊跪乳……这些动物知道孝顺父母的功德，我们都应随喜。你看天人，他们把佛用过的一些钵，佛用过的一些物品，拿到天上去供养。供养的功德，我们也要随喜；饿鬼道的众生，也有为了自己的孩子，宁可自己饿死，也要把食物拿回来给孩子。饿鬼道也像一个社会一样。自己不吃把自己的食物给别人这样的也有。随喜他的这个功德；阿修罗道，他不打仗，他不生气的时候，他也做善事，也修行；包括魔，魔没事也打坐。没有福报给他，魔都当不了，他这叫魔福。人家也打坐修行，就是禅定。我们也随喜他的修行就好。所以这段【随喜文】就把所有众生的功德，全都随喜到了。以后每天晚上我们睡前都念一遍再睡，就把这一天所有众生做的所有功德都随喜到了！
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破除嫉妒、得无尽福德的随喜功德修法！
在【普贤菩萨十大愿王】中，有一个修法叫【随喜功德】。很多师兄对随喜的理解可能不是很透彻，我们在这里分享一下。什么是【随喜功德】？就是当我们看到众生、佛菩萨所做的一切善事，一切功德事，一切利益众生事，一切能够让众生开心欢喜的事时，生起一种欢喜心，随着他做的功德而欢喜——【随喜功德】，这是我个人的理解。随喜，是一个清净的修行法门，牵涉到的纯粹是内心活动，多多随喜那就功德无量。【随喜功德】是内心的一种修行，不一定要让对方知道。所以当群里的师兄发一些亲手做的佛事，如造佛塔、火供等这些图片，大家在内心里真正地、恭恭敬敬地生起这种随喜的心，【随喜功德】就可以了。不必在别人发到群里后，自己特意写上“随喜功德”。你想想，这上千人在群里都发一个“随喜功德”，那么这个群全被刷屏了。很多师兄特别关注群，打开群以后发现都不是他想要的一些内容，就会影响到他人正常修行和休息。
【随喜功德】无论你怎么修，修什么样的法门，都可以修随喜。这个路子很宽广，不管我们有没有发菩提心或者怎么样修，都可以修得无量的功德。为什么这么讲呢？就是我们放生或者做一些具体的佛事，功德很大。但是做这个事的功德或者福报都有穷尽的时候，而随喜的功德却没有限量，所以你看随喜多厉害。
佛在很久以前——做国王的时候，供养一位如来整整七年。你想想供养如来整整七年，他那时是国王。国王自然很有钱，而整整七年都在供养这位如来，那得是多么殊胜的供养啊。但是他得到的这个福报到了一定程度，还是用光了。而他随喜得来的这个功德福报，是无限的，用不完的！所以，大家把【随喜功德】这个修法作为我们未来修行的一个重点吧。佛在世的时候——【本师释迦摩尼佛】在世，波斯匿王发心供佛，有一个贫女——没有钱的女孩，见到以后连续三天诚心在那儿随喜。国王供佛，她随喜。她没钱，就从心里发出这种欢喜随喜的念头。佛在这三天当中都以这个贫女为首回向功德。因为这个贫女随喜的功德，已经超过了波斯匿王亲自供养佛的功德。国王花那么多钱，那么多精力，动用那么多的人力、物力来供养佛，但不如贫女一分钱没出所发心随喜的功德大，你说这个【随喜功德】有多好。就是三千大千世界所有的人都修成阿罗汉这么多，你就是用一辈子以上妙衣服、饮食、卧具、医药，而为供养这么多的阿罗汉。如是功德，不及如前【随喜功德】千分之一。
如是功德，不及如前【随喜功德】千分之一。【随喜功德】的修法可以破除我们的嫉妒心理。人一般都会嫉妒，都容易嫉妒，经常会起嫉妒的念头，【随喜功德】就能够把这个不好的心破除掉。你看生活当中，随处都可以修随喜。见到他人有好事临头，随喜他的功德所带来的好事，一定要记得是【随喜功德】带来的好事；看到一部好车，随喜车主所做的功德；看到一栋漂亮的房子，随喜这个房主的所有功德；那么见到他人事业成功，随喜他的事业成功的功德，他这个事业不一定是好事业。他之前积得功德造成他现在事业的，随喜其他的功德，这要分清。比如他造那个杀业，他做养殖业。我们还随喜他功德吗？肯定不能，这个要分清；看到庄严的寺院或者寺院的照片、佛像。就随喜这个造佛像的功德，这样修，诚心去修效果非常好。“随”是随顺、不违背；“喜”是欢喜、无瞋。【随喜功德】就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。我们随喜赞叹他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课。愿意赞美别人，随喜别人，喜欢显扬他人的善美，你的人格道德就会像光亮的火炬。随喜是最好的善行，下一点点功夫就能够积集大功德。【般若经】上说明，随喜可以积最大最大的福德，若能跟般若相应，随喜的功德是无比的广大。每天我们念一遍这个【随喜文】，就等于每天在随喜诸佛菩萨和十方众生的所有功德。那有的师兄说了，哎呀我不会这样去修，在生活中修【随喜功德】。【随喜功德】不一定当面，可以内心随喜。佛菩萨特别慈悲。在【华严经】当中的【普贤菩萨十大愿王】这一品当中，佛菩萨专门给我们拿出了一段回向文。我们每天都可以在晚上睡前，进行一下随喜。我们来共修一下这个【随喜功德】好不好?以后我们想随喜谁，最好就用心念一遍下面的随喜文 :【随喜文】所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来。从初发心。为一切智。勤修福聚。不惜身命。经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中。舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行。圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆随喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切种类。所有功德。乃至一尘。我皆随喜。十方三世一切声闻。及辟支佛。有学无学。所有功德。我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行。志求无上正等菩提。广大功德。我皆随喜。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随喜。无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。十方一切诸众生。二乘有学及无学。一切如来与菩萨。所有功德皆随喜。
这里把佛菩萨和所有六道众生所做的功德都随喜到了。这个随喜文中为什么有六道众生的随喜？六道众生有人，天人，畜生，饿鬼，地狱，阿修罗。他们也做功德，哪怕说非常微小，只有微尘那么大的功德，我们都随喜，就每天随喜心一发出来，都给随喜，就修到了。多好！那你说饿鬼道，地狱中的众生，他们有啥功德？他们就受苦，有什么功德?也是有功德的。当初佛——没成佛之前，在六道轮回的时候，他也曾在地狱中受苦。他曾经跟另一个鬼一起拉一个车——铁车。这个拉铁车不用绳子，是从他们肩膀那个筋，抽出一条绑在车上。你说这得多疼！结果有一个鬼，累的不行了，昏迷了。那个狱卒要打他，然后当时佛——就是佛的这个前身——做鬼的时候，他就说“你别打他，你把我的筋再抽出一根来，我来替代他，让他休息一下。”在地狱当中竟能起这样一个善念，可敬可叹！那个鬼卒说“有你什么事”，就把他——佛的前身打死了。打死以后，他就升天了，上天当天人享福了。这都应该随喜呀，一个鬼道众生都能发出这样的善念。
畜生道中狗对主人忠诚的功德；还有一些动物之间虽不是同一个种类能互相帮助的功德；还有蚂蚁勤劳的功德；乌鸦反哺、羔羊跪乳……这些动物知道孝顺父母的功德，我们都应随喜。你看天人，他们把佛用过的一些钵，佛用过的一些物品，拿到天上去供养。供养的功德，我们也要随喜；饿鬼道的众生，也有为了自己的孩子，宁可自己饿死，也要把食物拿回来给孩子。饿鬼道也像一个社会一样。自己不吃把自己的食物给别人这样的也有。随喜他的这个功德；阿修罗道，他不打仗，他不生气的时候，他也做善事，也修行；包括魔，魔没事也打坐。没有福报给他，魔都当不了，他这叫魔福。人家也打坐修行，就是禅定。我们也随喜他的修行就好。所以这段【随喜文】就把所有众生的功德，全都随喜到了。以后每天晚上我们睡前都念一遍再睡，就把这一天所有众生做的所有功德都随喜到了！
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在【普贤菩萨十大愿王】中，有一个修法叫【随喜功德】。很多师兄对随喜的理解可能不是很透彻，我们在这里分享一下。什么是【随喜功德】？就是当我们看到众生、佛菩萨所做的一切善事，一切功德事，一切利益众生事，一切能够让众生开心欢喜的事时，生起一种欢喜心，随着他做的功德而欢喜——【随喜功德】，这是我个人的理解。随喜，是一个清净的修行法门，牵涉到的纯粹是内心活动，多多随喜那就功德无量。【随喜功德】是内心的一种修行，不一定要让对方知道。所以当群里的师兄发一些亲手做的佛事，如造佛塔、火供等这些图片，大家在内心里真正地、恭恭敬敬地生起这种随喜的心，【随喜功德】就可以了。不必在别人发到群里后，自己特意写上“随喜功德”。你想想，这上千人在群里都发一个“随喜功德”，那么这个群全被刷屏了。很多师兄特别关注群，打开群以后发现都不是他想要的一些内容，就会影响到他人正常修行和休息。
【随喜功德】无论你怎么修，修什么样的法门，都可以修随喜。这个路子很宽广，不管我们有没有发菩提心或者怎么样修，都可以修得无量的功德。为什么这么讲呢？就是我们放生或者做一些具体的佛事，功德很大。但是做这个事的功德或者福报都有穷尽的时候，而随喜的功德却没有限量，所以你看随喜多厉害。
佛在很久以前——做国王的时候，供养一位如来整整七年。你想想供养如来整整七年，他那时是国王。国王自然很有钱，而整整七年都在供养这位如来，那得是多么殊胜的供养啊。但是他得到的这个福报到了一定程度，还是用光了。而他随喜得来的这个功德福报，是无限的，用不完的！所以，大家把【随喜功德】这个修法作为我们未来修行的一个重点吧。佛在世的时候——【本师释迦摩尼佛】在世，波斯匿王发心供佛，有一个贫女——没有钱的女孩，见到以后连续三天诚心在那儿随喜。国王供佛，她随喜。她没钱，就从心里发出这种欢喜随喜的念头。佛在这三天当中都以这个贫女为首回向功德。因为这个贫女随喜的功德，已经超过了波斯匿王亲自供养佛的功德。国王花那么多钱，那么多精力，动用那么多的人力、物力来供养佛，但不如贫女一分钱没出所发心随喜的功德大，你说这个【随喜功德】有多好。就是三千大千世界所有的人都修成阿罗汉这么多，你就是用一辈子以上妙衣服、饮食、卧具、医药，而为供养这么多的阿罗汉。如是功德，不及如前【随喜功德】千分之一。
如是功德，不及如前【随喜功德】千分之一。【随喜功德】的修法可以破除我们的嫉妒心理。人一般都会嫉妒，都容易嫉妒，经常会起嫉妒的念头，【随喜功德】就能够把这个不好的心破除掉。你看生活当中，随处都可以修随喜。见到他人有好事临头，随喜他的功德所带来的好事，一定要记得是【随喜功德】带来的好事；看到一部好车，随喜车主所做的功德；看到一栋漂亮的房子，随喜这个房主的所有功德；那么见到他人事业成功，随喜他的事业成功的功德，他这个事业不一定是好事业。他之前积得功德造成他现在事业的，随喜其他的功德，这要分清。比如他造那个杀业，他做养殖业。我们还随喜他功德吗？肯定不能，这个要分清；看到庄严的寺院或者寺院的照片、佛像。就随喜这个造佛像的功德，这样修，诚心去修效果非常好。“随”是随顺、不违背；“喜”是欢喜、无瞋。【随喜功德】就是随着所见所闻，凡是有人做了善事，不论大事或小事，都能以欢喜的心随顺应和、称扬赞叹。我们随喜赞叹他人的成就好事，如同礼拜、念佛、诵经一样，都是了不起的修行功课。愿意赞美别人，随喜别人，喜欢显扬他人的善美，你的人格道德就会像光亮的火炬。随喜是最好的善行，下一点点功夫就能够积集大功德。【般若经】上说明，随喜可以积最大最大的福德，若能跟般若相应，随喜的功德是无比的广大。每天我们念一遍这个【随喜文】，就等于每天在随喜诸佛菩萨和十方众生的所有功德。那有的师兄说了，哎呀我不会这样去修，在生活中修【随喜功德】。【随喜功德】不一定当面，可以内心随喜。佛菩萨特别慈悲。在【华严经】当中的【普贤菩萨十大愿王】这一品当中，佛菩萨专门给我们拿出了一段回向文。我们每天都可以在晚上睡前，进行一下随喜。我们来共修一下这个【随喜功德】好不好?以后我们想随喜谁，最好就用心念一遍下面的随喜文 :【随喜文】所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来。从初发心。为一切智。勤修福聚。不惜身命。经不可说不可说佛刹极微尘数劫。一一劫中。舍不可说不可说佛刹极微尘数头目手足。如是一切难行苦行。圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。成就诸佛无上菩提。及般涅槃。分布舍利。所有善根。我皆随喜。及彼十方一切世界。六趣四生。一切种类。所有功德。乃至一尘。我皆随喜。十方三世一切声闻。及辟支佛。有学无学。所有功德。我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行。志求无上正等菩提。广大功德。我皆随喜。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随喜。无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。十方一切诸众生。二乘有学及无学。一切如来与菩萨。所有功德皆随喜。
这里把佛菩萨和所有六道众生所做的功德都随喜到了。这个随喜文中为什么有六道众生的随喜？六道众生有人，天人，畜生，饿鬼，地狱，阿修罗。他们也做功德，哪怕说非常微小，只有微尘那么大的功德，我们都随喜，就每天随喜心一发出来，都给随喜，就修到了。多好！那你说饿鬼道，地狱中的众生，他们有啥功德？他们就受苦，有什么功德?也是有功德的。当初佛——没成佛之前，在六道轮回的时候，他也曾在地狱中受苦。他曾经跟另一个鬼一起拉一个车——铁车。这个拉铁车不用绳子，是从他们肩膀那个筋，抽出一条绑在车上。你说这得多疼！结果有一个鬼，累的不行了，昏迷了。那个狱卒要打他，然后当时佛——就是佛的这个前身——做鬼的时候，他就说“你别打他，你把我的筋再抽出一根来，我来替代他，让他休息一下。”在地狱当中竟能起这样一个善念，可敬可叹！那个鬼卒说“有你什么事”，就把他——佛的前身打死了。打死以后，他就升天了，上天当天人享福了。这都应该随喜呀，一个鬼道众生都能发出这样的善念。
畜生道中狗对主人忠诚的功德；还有一些动物之间虽不是同一个种类能互相帮助的功德；还有蚂蚁勤劳的功德；乌鸦反哺、羔羊跪乳……这些动物知道孝顺父母的功德，我们都应随喜。你看天人，他们把佛用过的一些钵，佛用过的一些物品，拿到天上去供养。供养的功德，我们也要随喜；饿鬼道的众生，也有为了自己的孩子，宁可自己饿死，也要把食物拿回来给孩子。饿鬼道也像一个社会一样。自己不吃把自己的食物给别人这样的也有。随喜他的这个功德；阿修罗道，他不打仗，他不生气的时候，他也做善事，也修行；包括魔，魔没事也打坐。没有福报给他，魔都当不了，他这叫魔福。人家也打坐修行，就是禅定。我们也随喜他的修行就好。所以这段【随喜文】就把所有众生的功德，全都随喜到了。以后每天晚上我们睡前都念一遍再睡，就把这一天所有众生做的所有功德都随喜到了！
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