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持戒念佛

作为出家者，剃除出家，须断烦恼，依止五戒，进修十善，持戒念佛。佛教徒若不持五戒即为末法，若不精进，怎么能够消灾解厄，悟明心性，了脱生死呢？

忆念念佛

佛法中的善软心，其“善”是指时时刻刻忆念佛，全然地信任佛，具足此正见。

“软”是懂得恋慕佛，全然地投靠，不忘教法。

“善软”可譬如小孩恋慕父母，对其教导知其善意，不起恶心的这种心质。

“善软心”是了知佛法不可思议之信念，以及佛为我累劫修行，念念不舍于我的慈悲体贴。

佛是宇宙无上的智者，所以我们恋慕佛，就是永远会个有最高圣人的形象在自心中，同時也就是在跟自己內在的佛性相感，忆念佛即在呼唤自己的內心。

亦如念佛人对阿弥陀佛充滿善軟心、恋慕之情而全然投靠。恋慕佛的心情是大乘非常重要的善根，善軟心即是助显第一义谛。

佛言:若念佛者，当知是人即与文殊师利等无有异。以何故？是知将入诸佛法，方便诚多。……若以一言而具众门，无过念佛。所以者何？一切贤圣皆从念佛而生，一切智慧皆从念佛而有。

“五戒”为根

“佛教徒若不持戒即末法”。佛教“徒”，徒就是僧。佛讲佛法，僧依着法来修行，再传给他人。可是僧人一定要持戒，不但僧人要持戒，就是俗人也应该持戒。不论僧人或俗人，若不持戒，那就是末法，所以说“佛教徒若不持戒即末法”。你若随便打妄语、杀生、邪淫、偷盗、饮酒，这都是犯了根本五戒，即是末法。就是有佛法在世，你不持戒，那从你自身起，就是末法。

“法赖僧传”，人才能传扬佛法，但一定要以“戒”为根本，所以戒是成佛的基础，后修十善。

经中讲述十善业皆得很止十善而得成佛。能令十力、无畏、十八不共、一切佛法、皆得圆满。……一切人、天依之而立，一切声闻、独觉菩提，诸菩萨行，一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。

还俗无有是处

若生善家，便修善法；既出家者，伏三毒烦恼，不贪五欲，尽想还俗。经云:“我今既得生于善家，应修善法。莫如痴人，行不善法，自纵恣心。既剃须发，著袈裟衣。止住山林，修道学问。而彼于后，舍袈裟衣，不怀惭愧，是名无羞愚痴之人。或为贪故，或为嗔故，或为痴故，或为畏他如是反退。……若人舍彼五欲出家，或为诸缘，还欲入家，亦复如是”。……既出家者，若想还俗者，犹如已得入口之美食吐地后，而还复从地拾起再吃进去……如是如是，无有是处。

生病即是灭病

生病才是灭病时。如果不生病，怎会灭病？生病然后没有了，这就是灭病。告诉你不但会生病，而且还会死呢！要赶快用功修行！生病就是预告，教你赶紧修行、用功、清醒，不要被迷梦所惑，不要这个也放不下，那个也放不下。能放下，就开悟；放不下，就糊涂。到死的时候，放不下的也要放下。

佛法都是靠自修的……如果碰到魔障，可以用这方法对治，如果你常念圣号，他可以帮助你。但是，你得念他，如果你不念他,他也帮不上你。

业得靠我们自己消。但是，我们不求佛，我们的心
力就生不起来。其实我们求他的时候，也就是我们自己心力生起的时候啊！我们感到加持，那就是佛的加持。佛就是我自己，我自己的心就是佛。

我们要二六时不断念佛，哪怕在一个小时之内，有多少分钟实修，多少分钟打妄想、生烦恼…要多修行，二十四小时中，依止善法念佛、念法、念僧。否则，怎么能够够消灾解厄，增长福慧，悟明心性，利生弘法，了脱生死呢？ https://t.cn/A6XyG6A3

支撑了我很久的一段话：“真没必要为三五年后的前途担忧，大家都乐观点，说不定到时候物是人非，瞬间豁然开朗。当下便是最好的时光，及时行乐，与世界和解，我们不妨暂时不去想那些烦恼，去听喜欢的歌、拍想拍的照片、吃喜欢的甜点。给好运一点时间，只管做自己，好运一定会如约而至。”
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也没必要过多的花精力和时间去犹豫纠结什么选择是最好的，去绞尽脑汁地做一个“正确”的决定，因为没有人知道。有想法就大胆尝试，多尝试工作类型、多读书、多旅游、多交朋友，把该交的学费都交了，该懂的道理都懂了。葡萄树上开不出百合花，找不到答案的时候就找自己，风华正茂的年纪，你该所向披靡。
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“我们默默耕种、耐心等着它开花结果，相信成长会自然而然的发生，往后我们还有无数的日子要过，反正到头来人生至是那么一回事，如果把那么多事情先想来想去，未免太伤神了。若你决定灿烂，山无遮，海无拦。”#情感语录#

【“见证人” 还是“保证人”？在他人借条上签字需谨慎！】随着社会公众法治意识的不断增强，越来越多的出借人要求借款人借款必须出具借条，与此同时，出借人为降低风险，还要求借款人提供担保人。实践中，出借人、借款人的共同朋友作为“见证人”担当此角色的情况最为普遍，为促成借贷关系成立，“见证人”往往出于帮忙心态在借条上一并签字，但对其可能承担的法律责任却并不十分清楚。我们一起来看下面这则案例。

案情回顾

2021年12月，袁某出具借条，载明其向王某借款29万元，并已收到王某上述款项，承诺于2022年4月还清。袁某作为借款人在借条下方签字，同时，在袁某签字的左上方“连带担保人：”字样处，许某签字并备注了身份证号码。
2022年9月，袁某向王某转账还款2000元，后经王某催要，剩余28.8万元借款，袁某一直未予偿还。王某遂将袁某、许某诉至法院，要求袁某还款28.8万元，并要求许某承担连带还款责任。
许某认可“许某”字样系其本人书写，但认为其只是见证人，其在借条上签字的行为，并不是作为担保人的意思表示，且其在签字时，借条上并没有“连带担保人：”的字样，是王某后续自行添加，因此其不应对袁某的债务承担连带还款责任。王某陈述“连带担保人：”字样系其在征得许某同意后书写，因此许某需承担连带还款责任。

法院裁判

根据袁某出具的借条显示，其向王某借款29万元，借款期限到期后，袁某仅偿还2000元，故袁某应向王某偿还剩余28.8万元。关于许某是否应承担连带还款责任问题，许某认可其在借条上签字并备注身份证号码，且其签字处并未显示“见证人”字样，故其主张自己为见证人身份的理由，缺乏事实依据。许某在借条上签字的行为，可视为其愿意承担债务，故将许某认定为连带保证人更符合本案实际情况。

法官说法

见证人对其签字具有审慎注意义务。完全民事行为能力主体，要对其实施的民事法律行为承担相应的法律责任。见证人在借条上签字，如没有明确标明其“见证人”身份，或是在有“担保人”“保证人”“担保”“保证”等带有担保性质字样处签字的，其签字的行为应视为其作为借贷关系的担保人，在债权人起诉要求其对债务人债务承担保证责任时，其应当承担相应责任。本案中，许某既未在签字时注明其是见证人身份，且还在“连带担保人：”字样处签字，该行为可以视为其作为担保人的意思表示，故其应承担连带还款责任。
见证人对其身份负有举证证明责任。“见证人”主张其在借条上签字的行为系作为见证人的意思表示，而非担保人，则“见证人”需对其主张承担举证证明责任，不能证明的，则由其承担举证不利后果。本案中，许某主张其不是作为担保人，但对王某主张的“连带担保人：”字样经过其同意、由王某书写的意见，许某并未举证反驳，故许某对其不是担保人的意见，举证不足，应当认定许某是担保人。

法官提示

“见证人”为帮朋友促成借贷，在借条上签字的行为，可能给自己带来连带偿还债务的责任，需要谨慎为之。法官建议，在他人借条上以“见证人”身份签字时注意以下两点：
注明见证人身份。“见证人”若仅是作为见证人，在借条上签字时，一定要明确注明“见证人”身份，或在签字时，在借条上写明自己签字的行为是见证，不是作为借款人的担保人或保证人的意思表示，亮明自己不是担保人或保证人的态度。
留存相关证据。“见证人”对签字的借条，应当尽量留存一份原件，或将签字的借条拍照留存，避免后续他人对借条涂改、添加内容；对于自己是见证人的事宜，可以通过微信聊天记录等方式与出借人、借款人进行确认。
来源：北京二中院金色天平