人生的真相
常有人问:“人,生从何处来?死往何处去?”当初佛陀舍弃世间荣华,出家修道,就是为了寻求生、老、病、死的人生真相。究竟人生的真相是什么呢?有四点:
第一
要知身体不坚,如泡如影
《涅槃经》里将人的身体比喻为“水沫”,是形容人体的不坚固,如水沫般须臾易灭。人的身体何以不能永久不坏?身体乃由地、水、火、风四大因缘和合而有,因此是无常的。我们的身体,从婴儿呱呱堕地,经过童年、少年、青年到老年,身体一天天都在变化,就如泡如影一般,是不坚固、不实在的,所以人生百年之后,“万般带不去,唯有业随生”,身体无法跟着我们走,唯有把握有生之年,藉助此身好好的修道、行善,这种善业功德才是永恒不失的。
第二
要知生命不久,如梦如幻
人的生命体是由五种元素所组成,佛教称为“五蕴”,也就是色、受、想、行、识。色蕴属生理,是父母所生的四大假合之身;受、想、行、识属心理,是触境所起的幻妄之心,相当于心理学上所说的感情、观念、意志、认识。何以说生命不久,如梦如幻?就物质方面来说,色蕴是四大假合而有,本无实性;就精神方面来说,受、想、行、识等四蕴都是对境而生。所对的色蕴既非实有,能对的四蕴自然也是假合之相;心物二法,当体皆空,所以有谓“五蕴非有”,这是佛教“无我观”的具体表现。
第三
要知钱财不固,如露如电
人在世间生存,不能没有物质生活,当然也就离不开金钱、财物。佛教并不排斥正当的拥有财富,但是主张人不要贪财,所谓:“大厦千间,夜眠不过八尺;良田万顷,日食几何?”钱财够用就好。尤其拥有金钱,不如善用金钱,因为佛教讲,财富是五家共有:盗贼会抢劫、贪官污吏会贪污、水火刀兵会破坏、不肖子孙会败家。所以,钱财不固,如露如电,唯有善用智慧,才是永恒的财富。
第四
要知功名不实,如霜如雪
功名富贵是世人所希求,古人十年寒窗苦读,就是希望有朝一日能建功成名,获得荣华富贵。然而功名是不实在的,历史上多少功勋彪炳的显赫人物,虽然功在庙堂,风光一时,但是“薪火相交,纵性不停”,一个不小心,很容易就“朝为座上客,暮为阶下囚”,正所谓“荣华总是三更梦,富贵还同九月霜”,功名之不实在,正如霜雪一般,太阳出来,它就消逝无踪了!
人生的真相是无常、苦空、无我,吾人唯有去除不真的人生,才能求得一个超脱的、自在的真我。所以,我们应该认知“人生的真相”:
第一、要知身体不坚,如泡如影。
第二、要知生命不久,如梦如幻。
第三、要知钱财不固,如露如电。
第四、要知功名不实,如霜如雪。
摘自《星云法语》
常有人问:“人,生从何处来?死往何处去?”当初佛陀舍弃世间荣华,出家修道,就是为了寻求生、老、病、死的人生真相。究竟人生的真相是什么呢?有四点:
第一
要知身体不坚,如泡如影
《涅槃经》里将人的身体比喻为“水沫”,是形容人体的不坚固,如水沫般须臾易灭。人的身体何以不能永久不坏?身体乃由地、水、火、风四大因缘和合而有,因此是无常的。我们的身体,从婴儿呱呱堕地,经过童年、少年、青年到老年,身体一天天都在变化,就如泡如影一般,是不坚固、不实在的,所以人生百年之后,“万般带不去,唯有业随生”,身体无法跟着我们走,唯有把握有生之年,藉助此身好好的修道、行善,这种善业功德才是永恒不失的。
第二
要知生命不久,如梦如幻
人的生命体是由五种元素所组成,佛教称为“五蕴”,也就是色、受、想、行、识。色蕴属生理,是父母所生的四大假合之身;受、想、行、识属心理,是触境所起的幻妄之心,相当于心理学上所说的感情、观念、意志、认识。何以说生命不久,如梦如幻?就物质方面来说,色蕴是四大假合而有,本无实性;就精神方面来说,受、想、行、识等四蕴都是对境而生。所对的色蕴既非实有,能对的四蕴自然也是假合之相;心物二法,当体皆空,所以有谓“五蕴非有”,这是佛教“无我观”的具体表现。
第三
要知钱财不固,如露如电
人在世间生存,不能没有物质生活,当然也就离不开金钱、财物。佛教并不排斥正当的拥有财富,但是主张人不要贪财,所谓:“大厦千间,夜眠不过八尺;良田万顷,日食几何?”钱财够用就好。尤其拥有金钱,不如善用金钱,因为佛教讲,财富是五家共有:盗贼会抢劫、贪官污吏会贪污、水火刀兵会破坏、不肖子孙会败家。所以,钱财不固,如露如电,唯有善用智慧,才是永恒的财富。
第四
要知功名不实,如霜如雪
功名富贵是世人所希求,古人十年寒窗苦读,就是希望有朝一日能建功成名,获得荣华富贵。然而功名是不实在的,历史上多少功勋彪炳的显赫人物,虽然功在庙堂,风光一时,但是“薪火相交,纵性不停”,一个不小心,很容易就“朝为座上客,暮为阶下囚”,正所谓“荣华总是三更梦,富贵还同九月霜”,功名之不实在,正如霜雪一般,太阳出来,它就消逝无踪了!
人生的真相是无常、苦空、无我,吾人唯有去除不真的人生,才能求得一个超脱的、自在的真我。所以,我们应该认知“人生的真相”:
第一、要知身体不坚,如泡如影。
第二、要知生命不久,如梦如幻。
第三、要知钱财不固,如露如电。
第四、要知功名不实,如霜如雪。
摘自《星云法语》
食色性也,人类离不开的两大主题。要生存就要食,要繁衍生息就要色,人类的一切活动无不围绕着两大主题展开……,以至于今天食得多样化(当然也有生活差的不多样化的,人类发展不可能一刀切,正常);色的专一性(当然也有不专一的这都是人性的释然,正常)…,人类,为了食色,展开了生死搏斗(向美国与中国,主要是为了食。异族争斗为色的很少远古时候有过),就像动物界的狮群互撕;狼群互咬……
《食色性也_百度百科》食色性也语出《孟子·告子上》:告子的观点:“食色,性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。”是告子的论点之一。孟子观点:仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,并以诗经的观点以及孔子支持诗经的观点为证。诗经观点:‘天生蒸民,有物有则。民之秉夷,好是懿德。’孔子讲:‘为此诗者,其知道乎!’”孔子观点: 吾未见好德如好色者也。https://t.cn/A6qhZ33E
《食色性也_百度百科》食色性也语出《孟子·告子上》:告子的观点:“食色,性也。仁,内也,非外也。义,外也,非内也。”是告子的论点之一。孟子观点:仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,并以诗经的观点以及孔子支持诗经的观点为证。诗经观点:‘天生蒸民,有物有则。民之秉夷,好是懿德。’孔子讲:‘为此诗者,其知道乎!’”孔子观点: 吾未见好德如好色者也。https://t.cn/A6qhZ33E
#亭城关注# 【人体健康离不开什么?我们应该怎么喝水?应该喝多少水?】
生命起源于水,没有水人类就无法生存。水在人体内的功能是:维持细胞形态,增加代谢功能,调节血液和组织液的正常循环,溶解营养素使之易于吸收和运输,帮助排泄体内废弃物,散放热量,调节体温,并使血液保持酸碱平衡。一句话,水是人体各功能运行的关键,没有水就没有生命。
人体一天的饮水量一般情况下需要2~3升,即10杯水,其中4杯来自食物,6杯来自饮料。如果摄入水分不足时人体可通过调节机制减少水分的排出,但严重不足时就会使体内水分减少。当水分减少到体重的2%~10%时,即可因脱水造成体内的物质代谢障碍;当水分减少到体重的7%~14%时,即出现严重的脱水症状和体征;水分减少超过14%时,即有生命危险。
很多人只是在口干时才去喝水,这是一种误解,口干只是临近脱水阶段身体发出的最后的信号,所以要高度重视饮水,一定要有意识地喝够水,它会使你更健康、更有活力、寿命更长。
然而被污染的水却是百病之源。在我国,约有80%的人饮用受污染的水,自来水中已被发现的有害物质达2000多种,其中致癌物占2.7%。据有关医学数据统计:因为水污染,全世界每年有5000多万儿童死亡;7000万人患结石病;有9000万人患肝炎病;3000万人死于肝癌、胃癌。
人类的疾病80%~90%都来自饮用了被污染的水。喝水要喝新鲜水,所谓新鲜水是指随取随用的自来水、干净的井水、干净的江河水,包括烧开后不过久贮存的开水,这种水未受空气中氮氧化物的细菌的污染,且能够被人体细胞迅速吸收,相反如果是暴露于空气中并贮存了3天以上的陈水,水中有害物质,特别是亚硝酸盐大量增加,而亚硝酸被人体吸收后,可转变为致癌物亚硝胺,可诱发肝癌、食道癌。总之喝水要喝新鲜水。
生命起源于水,没有水人类就无法生存。水在人体内的功能是:维持细胞形态,增加代谢功能,调节血液和组织液的正常循环,溶解营养素使之易于吸收和运输,帮助排泄体内废弃物,散放热量,调节体温,并使血液保持酸碱平衡。一句话,水是人体各功能运行的关键,没有水就没有生命。
人体一天的饮水量一般情况下需要2~3升,即10杯水,其中4杯来自食物,6杯来自饮料。如果摄入水分不足时人体可通过调节机制减少水分的排出,但严重不足时就会使体内水分减少。当水分减少到体重的2%~10%时,即可因脱水造成体内的物质代谢障碍;当水分减少到体重的7%~14%时,即出现严重的脱水症状和体征;水分减少超过14%时,即有生命危险。
很多人只是在口干时才去喝水,这是一种误解,口干只是临近脱水阶段身体发出的最后的信号,所以要高度重视饮水,一定要有意识地喝够水,它会使你更健康、更有活力、寿命更长。
然而被污染的水却是百病之源。在我国,约有80%的人饮用受污染的水,自来水中已被发现的有害物质达2000多种,其中致癌物占2.7%。据有关医学数据统计:因为水污染,全世界每年有5000多万儿童死亡;7000万人患结石病;有9000万人患肝炎病;3000万人死于肝癌、胃癌。
人类的疾病80%~90%都来自饮用了被污染的水。喝水要喝新鲜水,所谓新鲜水是指随取随用的自来水、干净的井水、干净的江河水,包括烧开后不过久贮存的开水,这种水未受空气中氮氧化物的细菌的污染,且能够被人体细胞迅速吸收,相反如果是暴露于空气中并贮存了3天以上的陈水,水中有害物质,特别是亚硝酸盐大量增加,而亚硝酸被人体吸收后,可转变为致癌物亚硝胺,可诱发肝癌、食道癌。总之喝水要喝新鲜水。
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